国学经典2015112

君子曰 学不可以已 青 取之于蓝 而青于蓝 冰 水为之 而寒于水 木直中绳 輮 以为轮 其曲中规 虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也 故木受绳则直 金就砺则利 君 子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 故不登高山 不知天之高也 不临深溪 不知 地之厚也 不闻先王之遗言 不知学问之大也 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 登高而招 臂 非加长也 而见者远 顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰 假舆马者 非利足也 而致千 里 假舟楫者 非能水也 而绝江河 君子生非异也 善假于物也 积土成山 风雨兴焉 积水成渊 蛟龙生焉 积善成德 而神明自得 圣心备焉 故不积 蹞步 无以致千里 不积小流 无以成江海 骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 螾无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮 黄泉 用心一也 蟹六跪而二螯 非蛇蟮之穴 无可寄托者 用心躁也 君子说 学习不可以停止 靛青是从蓼蓝中提取的 但它比蓼蓝的颜色更青 冰是由水凝 结成的 但它比水更冷 木材直得合乎拉直的墨绳 如果给它加热使它弯曲做成车轮 它 的弯度就可以合乎圆规 即使又晒干了 也不会再挺直 这是因为人工使它弯曲成这样 所以木材经墨线量过就笔直了 金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了 君子广泛地学习而且 每天对照检查自己 就智慧明达 行动不会犯错误了 我曾经整日思索 却不如学习片刻收获大 我曾经踮起脚跟眺望 却不如登上高处看得广 阔 登高招手 手臂并没有加长 但人们在远处也能看见 顺着风呼喊 声音并没有加大 但听的人会听得清楚 借助车马的人 不是脚走得快 却能到达千里之外 借助船只的人 不是自己能游泳 却能横渡江河 君子的本性同一般人没有差别 只是善于借助于外物罢 了 堆土成山 风雨就从那里兴起 水流汇成深渊 蛟龙就在那里生长 积累善行 形成良好 的品德 就会得到最高的智慧 具备圣人的思想境界 所以 不积累每一小步 就不能远 达千里 不汇集细流 就不能形成江海 骏马跳跃一次 不能有十步远 劣马拉车走十天 也能走得很远 它的成功在于不停止 拿刀刻东西 中途停止 腐朽的木头也不能刻断 不停地刻下去 金石也能雕刻成功 蚯蚓没有锋利的爪牙 坚强的筋骨 却能上吃泥土 下饮泉水 是因为它心专一 螃蟹有六条腿 两只大夹 然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身 是因为它心浮躁的缘故 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 生乎吾前 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 生乎吾后 其闻道也 亦先乎吾 吾从而师之 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱 无长无 少 道之所存 师之所存也 嗟 ji 乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 古之圣人 其出人也远矣 犹 且从师而问焉 今之众人 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 是故圣益圣 愚益愚 圣人 之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 爱其子 择师而教之 于其身也 则耻师 焉 惑矣 彼童子之师 授之书而习其句读 d u 者 非吾所谓传其道解其惑者也 句 读之不知 惑之不解 或师焉 或不 f u 焉 小学而大遗 吾未见其明也 巫医乐师百 工之人 不耻相师 士大夫之族 曰师曰弟子云者 则群聚而笑之 问之 则曰 彼与彼 年相若也 道相似也 位卑则足羞 官盛则近谀 呜呼 师道之不复 可知矣 巫医乐师 百工之人 君子不齿 今其智乃反不能及 其可怪也欤 圣人无常师 孔子师郯子 t n 苌弘 师襄 老聃 d n 郯子之徒 其贤不及 孔子 孔子曰 三人行 则必有我师 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先 后 术业有专攻 如是而已 李氏子蟠 年十七 好古文古文 六艺经传皆通习之 不拘于时 学于余 余嘉其能行古 道 作 师说 以贻之 译文译文 古代求学的人一定有老师 老师是传授道理 教授学业 解决疑难问题的人 人不是 生下来就懂得道理的 谁能没有疑惑 有疑惑却不跟从老师学习 他所存在的疑惑 就始 终不能解决 在我之前出生的人 他懂得道理本来就比我早 我跟从他 拜他为师 在我 之后出生的人 他懂得道理如果也比我早 我也跟从他学习 把他当作老师 我学习的是 道理 哪里管他的年龄比我大还是比我小呢 因此 不论地位显贵还是地位低下 不论年 长年少 道理存在的地方 就是老师存在的地方 唉 从师学习的风尚没有流传已经很久了 想要人们没有疑惑很难呐 古代的圣人 他们超过一般人很远了 尚且跟从老师向老师请教 现在的一般人 他们跟圣人相比相差 很远了 却以向老师学为羞耻 所以圣人就更加圣明 愚人就更加愚昧 圣人之所以成为 圣人 愚人之所以成为愚人 大概都是这个原因引起的吧 众人喜爱他们的孩子 选择老师教育孩子 他们自己呢 却以从师学习为耻 这真是 糊涂啊 那孩子的老师 教他们读书 学习书中的文句 并不是我所说的给人传授道理 给人解释疑惑的老师 不理解文句 疑惑得不到解决 有的向老师学习 有的却不向老师 求教 意思是不知句读的倒要从师 不能解惑的却不从师 小的方面学习 大的方面却 放弃了 我看不出他们有什么明智的呢 医生 乐师及各种工匠 不以互相学习为耻 士 大夫这类人中 如有人称人家为老师 称自己为学生 这些人就聚集在一起嘲笑他 问那 些嘲笑者 嘲笑他的原因 他们就说 那个人与某人年龄相近 修养和学业也差不多 怎么能称他为老师呢 以地位低的人为师 足以感到羞愧 称官位高的人为师就近于 谄媚 啊 从师学习的风尚不能恢复 由此就可以知道了 医生 乐师及各种工匠 士大 夫之类的人是不屑与他们为伍的 现在士大夫们的智慧反而不如他们 难道值得奇怪吗 圣人没有固定的老师 孔子曾经以郯子 苌弘 师襄 老聃为师 郯子这一类人 他 们的道德才能 当然 不如孔子 孔子说 几个人走在一起 其中就一定有我的老师 因此学生不一定不如老师 老师也不一定比弟子强 听闻道理有先有后 学问和技艺上各 有各的主攻方向 像这样罢了 李蟠 十七岁 爱好古文 六经的经文和传文都普遍学习了 不被世俗的限制 向我 学习 我赞许他能遵行古人从师学习的风尚 特别写了这篇 师说 来赠给他 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 生乎吾前 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 生乎吾后 其闻道也 亦先乎吾 吾从而师之 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱 无长无 少 道之所存 师之所存也 嗟乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 古之圣人 其出人也远矣 犹且从师 而问焉 今之众人 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 是故圣益圣 愚益愚 圣人之所以 为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 爱其子 择师而教之 于其身也 则耻师焉 惑 矣 彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也 句读之不知 惑之 不解 或师焉 或不焉 小学而大遗 吾未见其明也 巫医乐师百工之人 不耻相师 士 大夫之族 曰师曰弟子云者 则群聚而笑之 问之 则曰 彼与彼年相若也 道相似也 位卑则足羞 官盛则近谀 呜呼 师道之不复可知矣 巫医乐师百工之人 君子不齿 今 其智乃反不能及 其可怪也欤 圣人无常师 孔子师郯子 苌弘 师襄 老聃 郯子之徒 其贤不及孔子 孔子曰 三人行 则必有我师 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专 攻 如是而已 李氏子蟠 年十七 好古文 六艺经传皆通习之 不拘于时 学于余 余嘉其能行古 道 作 师说 以贻之 译文译文 古代求学的人必定有老师 老师 是用来传授道理 讲授学业 解答疑难问题的 人 不是一生下来就懂得道理的 谁能没有疑惑 有了疑惑 如果不跟老师学习 那些成为疑 难的问题 就始终不能解开 出生在我之前的人 他懂得的道理本来就比我早 我跟从他 拜他为老师 出生在我之后的人 如果他懂得道理也比我早 我也跟从他 拜他为老师 我是向他学习道理的 哪管他的年龄比我大还是小呢 因此 无论高低贵贱 无论年长年 幼 道理存在的地方 就是老师所在的地方 唉 古代从师学习的风尚不流传已经很久了 要人没有疑惑也难了 古代的圣人 他 们超出一般人很远 尚且要跟从老师请教 他 焉为代词 现在的一般人 他们才智不 及圣人也很远 却以向老师学习为耻 因此 圣人更加圣明 愚人更加愚昧 圣人之所以 成为圣人 愚人之所以成为愚人 大概都是由于这个原因吧 爱自己的孩子 选择老师来 教他 但是对于他自己 却以跟从老师学习为可耻 真是糊涂啊 那些儿童的老师 教他 读书 学习书中的文句的停顿 并不是我所说的传授道理 解答疑难问题的老师 不知句 子停顿要问老师 有疑惑不能解决却不愿问老师 小的方面学习了大的却丢了 2 我没有 看到他的明达 巫医 乐师 各种工匠这些人 不以互相学习为耻 士大夫这一类人 听 到称 老师 称 弟子 的人 就聚在一起嘲笑他们 问他们 就说 他和他年龄差不多 懂 得的道理也差不多 把地位低的人当做老师 就足以感到耻辱 把官大的人当做老师 就 被认为近于谄媚 哎 求师的风尚难以恢复由此可以知道了 巫医 乐师 各种工匠这些 人 君子不屑一提 现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了 这真是奇怪啊 圣人没有固定的老师 孔子曾以郯子 苌弘 师襄 老聃为师 郯子这些人 贤能 都比不上孔子 孔子说 三人行 则必有我师 所以学生不一定不如老师 老师不一定 比学生贤明 接受道理有早有晚 学问和技艺上各有各的专门研究 如此而已 李家的孩子叫李蟠的 十七岁 喜欢古文 六艺的经文和传文都普遍地学习了 没有 被时代的风气所影响 向我学习 我赞赏他能履行古人之道 写 师说 送给他 马 说 韩 愈 世有伯乐 然后有千里马 千里马常有 而伯乐不常有 故虽有名马 辱 于奴隶之手 骈死于槽枥之间 不以千里称也 马之千里者 一食或尽粟一石 食马者 不知其能千里而食也 是马也 虽有千里之能 食不饱 力不足 才美不外见 且欲与常马等不可得 安求其 能千里也 策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 执策而临之 曰 天下无马 呜呼 其真无马耶 其真不知马也 翻译如下 马 说 韩 愈 世间有了伯乐 然后才会有千里马 千里马经常有 可是伯乐却不会经常 有 所以即使是雄健的马 也只能在仆役的手下受屈辱 和普通的马一起死在 马厩里 不会获得千里马的称号 日行千里的马 一顿或许能吃下一石粮食 喂马的人不懂得要根据它日行 千里的本领来喂养它 所以 这样的马 虽然有日行千里的才能 却吃不饱 力气不足 它的才能和美好的素质也就表现不出来 想要跟普通的马相等尚且 办不到 又怎么能要求它日行千里呢 鞭策它 不按正确的方法 喂养它 又不能使它充分发挥自己的才能 听 它嘶叫 却不懂得它的意思 只是 拿着鞭子站在它跟前说 天下没有千里 马 唉 难道果真没有千里马吗 其实是他们真不识得千里马啊 君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯 岑夫子 丹丘生 将进酒 杯莫停 与君歌一曲 请君为我倾耳听 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 主人何为言少钱 径须沽取对君酌 五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁 无题无题 相见时难别亦难相见时难别亦难 作者 李商隐 唐代 赏析 相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看 望月怀远望月怀远 作者 张九龄 唐代 赏析 海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期 滁州西涧滁州西涧 作者 韦应物 唐代 赏析 独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣 春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横 次北固山下次北固山下 作者 王湾 唐代 赏析 客路青山外 行舟绿水前 潮平两岸阔 风正一帆悬 海日生残夜 江春入旧年 乡书何处达 归雁洛阳边 无题无题 昨夜星辰昨夜风昨夜星辰昨夜风 作者 李商隐 唐代 赏析 昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红 嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬 古诗 19 首之一 行行重行行 与君生别离 相去万余里 各在天一涯 道路阻且长 会面安可知 胡马依北风 越鸟巢南枝 相去日已远 衣带日已缓 浮云蔽白日 游子不顾返 思君令人老 岁月忽已晚 弃捐勿复道 努力加餐饭 古诗 19 首之二 青青河畔草 郁郁园中柳 盈盈楼上女 皎皎当窗牖 娥娥红粉妆 纤纤出素手 昔为娼家女 今为荡子夫 荡子行不归 空床难独守 古诗 19 首之三 青青陵上柏 磊磊涧中石 人生天地间 忽如远行客 斗酒相娱乐 聊厚不为薄 驱车策驽马 游戏宛与洛 洛中何郁郁 冠带自相索 长衢罗夹巷 王侯多第宅 两宫遥相望 双阙百余尺 极宴娱心意 戚戚何所迫 古诗 19 首之四 今日良宴会 欢乐难具陈 弹筝奋逸响 新声妙入神 令德唱高言 识曲听其真 齐心同所愿 含意俱未申 人生寄一世 奄忽若飙尘 何不策高足 先据要路津 无为守贫贱 坎轲长苦辛 古诗 19 首之五 西北有高楼 上与浮云齐 交疏结绮窗 阿阁三重阶 上有弦歌声 音响一何悲 谁能为此曲 无乃杞梁妻 清商随风发 中曲正徘徊 一弹再三叹 慷慨有余哀 不惜歌者苦 但伤知音稀 愿为双鸿鹄 奋翅起高飞 古诗 19 首之七 明月皎夜光 促织鸣东壁 玉衡指孟冬 众星何历历 白露沾野草 时节忽复易 秋蝉鸣树间 玄鸟逝安适 昔我同门友 高举振六翮 不念携手好 弃我如遗迹 南箕北有斗 牵牛不负轭 良无盘石固 虚名复何益 古诗 19 首之八 冉冉狐生竹 结根泰山阿 与君为新婚 兔丝附女萝 兔丝生有时 夫妇会有宜 千里远结婚 悠悠隔山陂 思君令人老 轩车来何迟 伤彼蕙兰花 含英扬光辉 过时而不采 将随秋草萎 君亮执高节 贱妾亦何为 古诗 19 首之九与十 九 庭中有奇树 绿叶发华滋 攀条折其荣 将以遗所思 馨香盈怀袖 路远莫致之 此物何足贵 但感别经时 十 迢迢牵牛星 皎皎河汉女 纤纤擢素手 札札弄机杼 终日不成章 泣涕零如雨 河汉清且浅 相去复几许 盈盈一水间 脉脉不得语 古诗 19 首之十一 回车驾言迈 悠悠涉长道 四顾何茫茫 东风摇百草 所遇无故物 焉得不速老 盛衰各有时 立身苦不早 人生非金石 岂能长寿考 奄忽随物化 荣名以为宝 古诗 19 首之十二 东城高且长 逶迤自相属 回风动地起 秋草萋已绿 四时更变化 岁暮一何速 晨风怀苦心 蟋蟀伤局促 荡涤放情志 何为自结束 燕赵多佳人 美者颜如玉 被服罗裳衣