高考政治 哲学辨析题 高考专用 新人教版

专心 爱心 用心1 20092009 年高考哲学辨析题集锦年高考哲学辨析题集锦 一 唯物论一 唯物论 1 1 辨题 只要充分发挥意识的能动作用 就一定能够保护好世界遗产 辨题 只要充分发挥意识的能动作用 就一定能够保护好世界遗产 答 答 1 1 意识活动具有目的性和计划性 人们在实施行动之前总是要预先制定蓝图 目标 行动方式和行意识活动具有目的性和计划性 人们在实施行动之前总是要预先制定蓝图 目标 行动方式和行 动步骤等 动步骤等 意识活动具有主动创造性和自觉选择性 这是人能够认识世界的重要条件 意识活动具有主动创造性和自觉选择性 这是人能够认识世界的重要条件 意识对改造客观世界意识对改造客观世界 具有指导作用 因此 保护好世界遗产必须充分发挥意识的能动作用 具有指导作用 因此 保护好世界遗产必须充分发挥意识的能动作用 2 2 事物的存在和发展是客观的 物质决定意识 这要求我们必须坚持一切从实际出发 实事求是 事物 事物的存在和发展是客观的 物质决定意识 这要求我们必须坚持一切从实际出发 实事求是 事物 运动的规律具有客观性 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础 所以如果盲目的发挥主观能动性 不仅运动的规律具有客观性 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础 所以如果盲目的发挥主观能动性 不仅 不能起到保护好世界遗产 还会对世界遗产起到破坏作用 不能起到保护好世界遗产 还会对世界遗产起到破坏作用 3 3 规律是客观的 但并不意味着人们在客观规律面前无能为力 人们可以根据规律发生作用的前提和条 规律是客观的 但并不意味着人们在客观规律面前无能为力 人们可以根据规律发生作用的前提和条 件 认识和利用规律 造福人类 这要求我们在充分发挥意识能动作用的同时 把主观意识和客观规律结合起来 件 认识和利用规律 造福人类 这要求我们在充分发挥意识能动作用的同时 把主观意识和客观规律结合起来 必须坚持一切从实际出发 实事求是 只有这样 才会不至于破坏世界遗产 并进一步保护好这些遗产 必须坚持一切从实际出发 实事求是 只有这样 才会不至于破坏世界遗产 并进一步保护好这些遗产 3 3 由此可见 题目的观点是片面的 由此可见 题目的观点是片面的 2 2 辨题 充分发挥主观能动性 就能成就事业 辨题 充分发挥主观能动性 就能成就事业 1 1 意识具有能动作用 意识具有能动作用 意识具有目的性 计划性 主动创造性和自觉选择性 能够能动地认识世界 意识意识具有目的性 计划性 主动创造性和自觉选择性 能够能动地认识世界 意识 对改造世界具有指导作用 对人体的生理活动也具有重要的调节和控制作用 人们要成就事业必须发挥主观能对改造世界具有指导作用 对人体的生理活动也具有重要的调节和控制作用 人们要成就事业必须发挥主观能 动性 从这点看 辨题观点具有一定合理性 动性 从这点看 辨题观点具有一定合理性 2 2 人们要成就事业必须把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来 把高度的革命热情同严谨踏实的科学 人们要成就事业必须把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来 把高度的革命热情同严谨踏实的科学 态度结合起来 态度结合起来 3 3 人们要成就事业还必须在实践的基础上作出正确的价值判断与价值选择 树立正确的价值观和坚定的理 人们要成就事业还必须在实践的基础上作出正确的价值判断与价值选择 树立正确的价值观和坚定的理 想信念 必须坚持一切从实际出发 实事求是 具体问题具体分析 想信念 必须坚持一切从实际出发 实事求是 具体问题具体分析 可见 辨题观点是片面的 可见 辨题观点是片面的 3 3 意识的能动作用就是指意识对客观事物的发展直接的推动作用 意识的能动作用就是指意识对客观事物的发展直接的推动作用 1 1 意识的能动作用包括两个方面意识的能动作用包括两个方面 一方面是能够能动地认识世界 表现为意识具有目的性 计划性 一方面是能够能动地认识世界 表现为意识具有目的性 计划性 主动创造性和自觉选择性 另一方面又能够能动地改选世界 即反作用于物质 表现为意识能够指导人们能动地主动创造性和自觉选择性 另一方面又能够能动地改选世界 即反作用于物质 表现为意识能够指导人们能动地 改造客观世界 对人体的生理活动也具有重要的调节作用 因此把意识的能动作用改造客观世界 对人体的生理活动也具有重要的调节作用 因此把意识的能动作用仅仅归结为反作用仅仅归结为反作用 是不完整是不完整 的 的 2 2 意识有正确与错误之分 意识有正确与错误之分 不同性质的意识对事物发展起的作用是不同的 正确反映客观事物的本质及其不同性质的意识对事物发展起的作用是不同的 正确反映客观事物的本质及其 规律的意识规律的意识 对事物的发展起促进作用对事物的发展起促进作用 歪曲反映客观事物盈其规律歪曲反映客观事物盈其规律 的意识的意识 则对事物发展起消极的阻碍作则对事物发展起消极的阻碍作 用 用 3 3 意识不能直接使客观事物发生改变意识不能直接使客观事物发生改变 它必须在实践中通过人们的行动它必须在实践中通过人们的行动 使用一种物质的东西去作用于使用一种物质的东西去作用于 另一种物质的东西另一种物质的东西 才能使客观事物发生改变 才能使客观事物发生改变 4 4 题观点是片面的 题观点是片面的 4 4 因为物质决定意识 所以 因为物质决定意识 所以 心想事成心想事成 是不可能的 是不可能的 答 答 辩证唯物主义认为 物质决定意识 意识对物质具有能动作用 辩证唯物主义认为 物质决定意识 意识对物质具有能动作用 意识具有目的性 计划性 主动创造意识具有目的性 计划性 主动创造 性和自觉选择性 能够能动地认识世界 意识对改造世界具有指导作用 对人体的生理活动也具有重要的调节和性和自觉选择性 能够能动地认识世界 意识对改造世界具有指导作用 对人体的生理活动也具有重要的调节和 控制作用 控制作用 心想心想 能否能否 事成事成 应具体情况而定 如果事在否定物质对意识的决定作用的条件下 认为只要应具体情况而定 如果事在否定物质对意识的决定作用的条件下 认为只要 心想心想 就一定就一定 事成事成 是唯心主义的不切实际的想法 是错误的 是唯心主义的不切实际的想法 是错误的 如果是在肯定物质对意识决定作用的前提下 坚持一切从实际出发 主观符合客观 把发挥主观能动性与如果是在肯定物质对意识决定作用的前提下 坚持一切从实际出发 主观符合客观 把发挥主观能动性与 尊重客观规律有机结合起来 尊重客观规律有机结合起来 心想事成心想事成 是有可能实现的 是有可能实现的 5 5 人定胜天 人定胜天 答 答 1 1 天天 是指客观世界和客观规律 人定胜天是指人们可以在尊重客观规律的基础上认识和利用规律 是指客观世界和客观规律 人定胜天是指人们可以在尊重客观规律的基础上认识和利用规律 去改造和认识世界 所以该观点具有一定的合理性 去改造和认识世界 所以该观点具有一定的合理性 专心 爱心 用心2 2 2 人们只有在尊重客观规律的基础上 充分发挥人的主观能动性 使主观符合客观才能胜 人们只有在尊重客观规律的基础上 充分发挥人的主观能动性 使主观符合客观才能胜 天天 3 3 如果说违反客观规律 不但不能胜 如果说违反客观规律 不但不能胜 天天 还要受还要受 天天 的惩罚 我们在改造世界中 一定把发挥主观的惩罚 我们在改造世界中 一定把发挥主观 能动性和尊重客观规律结合起 神舟五号的成功就是如此 能动性和尊重客观规律结合起 神舟五号的成功就是如此 4 4 事物运动的规律具有客观性 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础 规律是客观的 但并不意 事物运动的规律具有客观性 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础 规律是客观的 但并不意 味着人们在客观规律面前无能为力 人们可以根据规律发生作用的前提和条件 认识和利用规律 造福人类 这味着人们在客观规律面前无能为力 人们可以根据规律发生作用的前提和条件 认识和利用规律 造福人类 这 要求我们在充分发挥意识能动作用的同时 把主观意识和客观规律结合起来 要求我们在充分发挥意识能动作用的同时 把主观意识和客观规律结合起来 5 5 这个观点要具体分析 具有片面性 这个观点要具体分析 具有片面性 6 6 自然灾害是不可抗拒的 人不能预见和避免自然灾害给人类带来的浩劫 自然灾害是不可抗拒的 人不能预见和避免自然灾害给人类带来的浩劫 答 答 1 1 规律是事物运动过程中国有的 必然的 本质的 稳定的联系 规律是客观的 是不以人的意志为 规律是事物运动过程中国有的 必然的 本质的 稳定的联系 规律是客观的 是不以人的意志为 转移 他不能被创造 也不能被消灭 因此自然灾害的发生具有一定的不可抗拒性 转移 他不能被创造 也不能被消灭 因此自然灾害的发生具有一定的不可抗拒性 2 2 意识具有目的性 计划性 主动创造性和自觉选择性 发挥主观能动性 人类能够认识客观规律 预见 意识具有目的性 计划性 主动创造性和自觉选择性 发挥主观能动性 人类能够认识客观规律 预见 事物的发展 因此事物的发展 因此 人类不能预见自然灾害的发生人类不能预见自然灾害的发生 是错误的 是错误的 3 3 对人类 对人类 不能避免自然灾害带来的浩劫不能避免自然灾害带来的浩劫 要进行具体的分析 人的认识具有反复性无限性 如果人类要进行具体的分析 人的认识具有反复性无限性 如果人类 还不能认识和利用到一些自然灾害的本质和规律 那人类就只能被动地接受自然灾害带来的浩劫 如果人类可以还不能认识和利用到一些自然灾害的本质和规律 那人类就只能被动地接受自然灾害带来的浩劫 如果人类可以 认识和利用规律 那就可以趋利避害 为人类造福 认识和利用规律 那就可以趋利避害 为人类造福 4 4 综上所述 人类在面对重大自然灾害的时 要把主观能动性和尊重客观规律性结合起来 综上所述 人类在面对重大自然灾害的时 要把主观能动性和尊重客观规律性结合起来 四川汶川四川汶川 8 08 0 级大地震级大地震 是新中国成立以来破坏性最强波及范围最广救灾难度最大的一次地震是新中国成立以来破坏性最强波及范围最广救灾难度最大的一次地震 造成造成 8714887148 人死亡人死亡 直接经济损失达 亿元 是历史上罕见的重大自然灾害 直接经济损失达 亿元 是历史上罕见的重大自然灾害 7 7 辨题 自然的力量是强大的 人的力量是渺小的 辨题 自然的力量是强大的 人的力量是渺小的 1111 分 分 1 1 自然界是客观的自然界是客观的 自然界的规律也是客观的 规律存在和发生作用是不以人的意志为转移的 它集中表现自然界的规律也是客观的 规律存在和发生作用是不以人的意志为转移的 它集中表现 为不可抗拒性 所以要尊重客观规律 要承认自然界的客观性为不可抗拒性 所以要尊重客观规律 要承认自然界的客观性 这是人类处理人与自然关系的基本前提 在人还这是人类处理人与自然关系的基本前提 在人还 没有充分认识自然规律时 人是受自然支配的 当强大地震发生时 人民群众的生命财产损失往往是巨大的 人没有充分认识自然规律时 人是受自然支配的 当强大地震发生时 人民群众的生命财产损失往往是巨大的 人 在自然灾害面前 往往显得渺小的 所以辨题有一定的道理 在自然灾害面前 往往显得渺小的 所以辨题有一定的道理 4 4 分分 2 2 但人有主观能动性 充分发挥主观能动性 可以认识并利用规律 在尊重自然规律的前提下 在科学理但人有主观能动性 充分发挥主观能动性 可以认识并利用规律 在尊重自然规律的前提下 在科学理 论指导下 健全地震预警机制 可以降低自然灾害的损失 论指导下 健全地震预警机制 可以降低自然灾害的损失 2 2 分分 3 3 而且人的意识具有能动性 能够能动地认识世界和改造世界 可以发挥意识的预见性计划性 正确反映而且人的意识具有能动性 能够能动地认识世界和改造世界 可以发挥意识的预见性计划性 正确反映 客观事物 把握事物的本质和规律 加强地震科学研究 提高对自然的预见性 正确的意识促进事物的发展 在客观事物 把握事物的本质和规律 加强地震科学研究 提高对自然的预见性 正确的意识促进事物的发展 在 自然灾害面前 人们通过发挥强大的抗震救灾精神 进一步降低自然灾害的损失 重建家园 使受灾人民重新开自然灾害面前 人们通过发挥强大的抗震救灾精神 进一步降低自然灾害的损失 重建家园 使受灾人民重新开 始新的生活 始新的生活 4 4 分分 4 4 此观点是片面的 此观点是片面的 1 1 分分 材料 材料 20082008 年年 5 5 月月 1212 日 我国四川汶川发生日 我国四川汶川发生 8 08 0 级大地震 地震发生后 我国军民迅速投入了救援 彰显级大地震 地震发生后 我国军民迅速投入了救援 彰显 了中华民族万众一心 众志成城的精神 了中华民族万众一心 众志成城的精神 二 辩证法二 辩证法 1 1 和谐文化是推动社会发展的直接动力 和谐文化是推动社会发展的直接动力 1 1 社会意识对社会存在具有反作用 先进的社会意识对社会存在起积极作用 和谐文化是一种优秀的文 社会意识对社会存在具有反作用 先进的社会意识对社会存在起积极作用 和谐文化是一种优秀的文 化 对经济和社会发展 以及人与人之间的关系等具有促进作用 所以该观点具有一定的合理性 化 对经济和社会发展 以及人与人之间的关系等具有促进作用 所以该观点具有一定的合理性 2 2 社会发展是在生产力和生产关系 经济基础和上层建筑的矛盾运动中 在社会基本矛盾的不断解决中 社会发展是在生产力和生产关系 经济基础和上层建筑的矛盾运动中 在社会基本矛盾的不断解决中 实现的 在阶级社会里 社会基本矛盾主要是通过阶级斗争实现的 阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 实现的 在阶级社会里 社会基本矛盾主要是通过阶级斗争实现的 阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 3 3 社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系 经济基础与上层建筑的矛盾 但是 这一矛盾是 社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系 经济基础与上层建筑的矛盾 但是 这一矛盾是 非对抗的矛盾 它不是通过阶级斗争的方式解决 而是通过社会主义的自我完善加以解决 改革是社会主义的自非对抗的矛盾 它不是通过阶级斗争的方式解决 而是通过社会主义的自我完善加以解决 改革是社会主义的自 我完善和发展 是推动社会主义社会发展的强大动力 我完善和发展 是推动社会主义社会发展的强大动力 4 4 综上所述 题目的观点是片面的 综上所述 题目的观点是片面的 2 2 一切事物都存在矛盾 没有矛盾就没有事物的发展 有了矛盾就一定有事物的发展 一切事物都存在矛盾 没有矛盾就没有事物的发展 有了矛盾就一定有事物的发展 专心 爱心 用心3 答 答 矛盾具有普遍性 时时有矛盾 事事有矛盾 联系和发展是唯物辩证法的总特征 而普遍联系的根本矛盾具有普遍性 时时有矛盾 事事有矛盾 联系和发展是唯物辩证法的总特征 而普遍联系的根本 内容是矛盾 事物发展的根本动力也是矛盾 所以一切事物都存在矛盾 没有矛盾就没有世界 所以一切事物都内容是矛盾 事物发展的根本动力也是矛盾 所以一切事物都存在矛盾 没有矛盾就没有世界 所以一切事物都 存在矛盾存在矛盾 矛盾是事物发展的源泉和动力 矛盾双方既对立又统一 由此推动了事物的运动 变化和发展 所以没有矛盾是事物发展的源泉和动力 矛盾双方既对立又统一 由此推动了事物的运动 变化和发展 所以没有 矛盾就没有事物的发展 矛盾就没有事物的发展 但是认为但是认为 有了矛盾就一定有事物的发展有了矛盾就一定有事物的发展 是错误的 因为发展的实质是事物的前进和上升 是新事物的是错误的 因为发展的实质是事物的前进和上升 是新事物的 产生和旧事物的灭亡 新事物产生和旧事物灭亡的根本途径是辩证否定 是既克服又保留 其实质是产生和旧事物的灭亡 新事物产生和旧事物灭亡的根本途径是辩证否定 是既克服又保留 其实质是 扬弃扬弃 而矛盾双方既对立又统一 矛盾的主次方面在一定条件下发生转化 会引起事物的性质发生改变 即出现事物的而矛盾双方既对立又统一 矛盾的主次方面在一定条件下发生转化 会引起事物的性质发生改变 即出现事物的 运动和变化 其中只有前进和上升的趋向性才是发展 运动和变化 其中只有前进和上升的趋向性才是发展 综上所述 题目的观点是片面的 综上所述 题目的观点是片面的 3 3 矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的总和 矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的总和 答 答 1 1 矛盾的普遍性是指事事有矛盾 时时有矛盾 是共性 是所有事物的共同本质 矛盾的特殊性是 矛盾的普遍性是指事事有矛盾 时时有矛盾 是共性 是所有事物的共同本质 矛盾的特殊性是 指个别事物或部分事物的特殊本质 矛盾的普遍性和特殊性之间是共性和个性 一般和个别的关系 不是整体和指个别事物或部分事物的特殊本质 矛盾的普遍性和特殊性之间是共性和个性 一般和个别的关系 不是整体和 部分的关系 部分的关系 2 2 整体和部分关系与矛盾普遍性和特殊性关系的区别在于整体是部分的总和 它包括所有个别事物 整体和部分关系与矛盾普遍性和特殊性关系的区别在于整体是部分的总和 它包括所有个别事物 而而 矛盾的普遍性只是个别事物的共性 它寓于矛盾的特殊性和个性之中 但不是特殊性或个性的总和 矛盾的普遍性只是个别事物的共性 它寓于矛盾的特殊性和个性之中 但不是特殊性或个性的总和 3 3 综上所述 该观点没有正确区分矛盾的普遍性和特殊性与整体和部分的关系 因此是片面的 综上所述 该观点没有正确区分矛盾的普遍性和特殊性与整体和部分的关系 因此是片面的 4 4 辨题 发扬求真务实的精神就是要求不辨题 发扬求真务实的精神就是要求不 唯书唯书 只 只 唯实唯实 答 答 求真务实求真务实 要求要求 唯实唯实 就是要求我们一切从实际出发 理论联系实际 实事求是 在实践中就是要求我们一切从实际出发 理论联系实际 实事求是 在实践中 检验和发展真理 这是辩证唯物主义的科学态度 检验和发展真理 这是辩证唯物主义的科学态度 辩证否定是事物自身的否定 是联系的 发展的环节 其实质是辩证否定是事物自身的否定 是联系的 发展的环节 其实质是 扬弃扬弃 这要求我们做到不唯书 不唯 这要求我们做到不唯书 不唯 上 只唯实 不仅要尊重书本知识 尊重权威 还要立足实践 解放思想 实事求是 与时俱进 不断实现理论上 只唯实 不仅要尊重书本知识 尊重权威 还要立足实践 解放思想 实事求是 与时俱进 不断实现理论 与实践的创新与发展 与实践的创新与发展 意识具有能动作用意识具有能动作用 意识具有目的性 计划性 主动创造性和自觉选择性 能够能动地认识世界 意识对意识具有目的性 计划性 主动创造性和自觉选择性 能够能动地认识世界 意识对 改造世界具有指导作用 科学理论对实践具有巨大的指导作用 改造世界具有指导作用 科学理论对实践具有巨大的指导作用 如果要求只如果要求只 唯实唯实 而否定正确意识 科学理 而否定正确意识 科学理 论对事物的发展具有巨大的促进作用 也是片面的 有害的 论对事物的发展具有巨大的促进作用 也是片面的 有害的 4 4 综上所述 题目的观点是片面的 综上所述 题目的观点是片面的 5 5 量变引起质变的哲学道理要求我们 在任何时候都必须坚持适度原则 量变引起质变的哲学道理要求我们 在任何时候都必须坚持适度原则 答 答 由于量变只有在一定的范围和限度之内 事物才能保持其原有的性质 所以 当我们需要保持事物由于量变只有在一定的范围和限度之内 事物才能保持其原有的性质 所以 当我们需要保持事物 性质的稳定时 就必须把量变控制在一定的限度之内 坚持适度的原则 性质的稳定时 就必须把量变控制在一定的限度之内 坚持适度的原则 4 4 分 分 没有质变就没有发展 当我们需要改变事物性质促成事物发展时 就要果断地 不失时机地突破其范围没有质变就没有发展 当我们需要改变事物性质促成事物发展时 就要果断地 不失时机地突破其范围 和限度 积极促成质变 实现事物的飞跃和发展 和限度 积极促成质变 实现事物的飞跃和发展 4 4 分 分 量变引起质变的哲学道理还要求我们重视量的积累并学会量变引起质变的哲学道理还要求我们重视量的积累并学会 优化结构优化结构 3 3 分 分 材料 我们要始终保持清醒头脑 居安思危 深刻认识我国发展的阶段性特征 科学分析影响社会和谐的矛材料 我们要始终保持清醒头脑 居安思危 深刻认识我国发展的阶段性特征 科学分析影响社会和谐的矛 盾和问题及其产生的原因 更加积极主动地正视矛盾 化解矛盾 最大限度地增加和谐因素 最大限度地减少不盾和问题及其产生的原因 更加积极主动地正视矛盾 化解矛盾 最大限度地增加和谐因素 最大限度地减少不 和谐因素 不断促进社会和谐 和谐因素 不断促进社会和谐 6 6 辨题 最大限度地增加和谐因素 就是增强矛盾的同一性 最大限度地减少不和谐因素 就是要消除矛盾的 辨题 最大限度地增加和谐因素 就是增强矛盾的同一性 最大限度地减少不和谐因素 就是要消除矛盾的 斗争性 斗争性 1 1 最大限度地增加和谐因素和最大限度地减少不和谐因素 是指人们要积极地努力地采取一切办法解决 最大限度地增加和谐因素和最大限度地减少不和谐因素 是指人们要积极地努力地采取一切办法解决 矛盾和化解矛盾 矛盾和化解矛盾 2 2 矛盾的对立属性是斗争性 矛盾统一属性是同一性 它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性 矛盾的对立属性是斗争性 矛盾统一属性是同一性 它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性 3 3 没有斗争性 就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通 事物就不能存在和发展 斗争性寓于同一性之 没有斗争性 就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通 事物就不能存在和发展 斗争性寓于同一性之 中 并为同一性所制约 没有同一性 就没有矛盾的统一体的存在 事物同样不能存在和发展 中 并为同一性所制约 没有同一性 就没有矛盾的统一体的存在 事物同样不能存在和发展 专心 爱心 用心4 4 4 由上可见 上述观点把和谐因素等同于矛盾的同一性 把不和谐因素等同于矛盾的斗争性 实质上是 由上可见 上述观点把和谐因素等同于矛盾的同一性 把不和谐因素等同于矛盾的斗争性 实质上是 把矛盾的两种基本属性割裂开来 因而辩题观点是错误的 把矛盾的两种基本属性割裂开来 因而辩题观点是错误的 7 7 辨析 创新是一个国家兴旺发达的不竭动力 有了创新意识 必然推动社会的发展 辨析 创新是一个国家兴旺发达的不竭动力 有了创新意识 必然推动社会的发展 答 答 1 1 事物是不断变化发展的 发展是新事物的产生 旧事物的灭亡 正确意识对事物发展具有促进作用 事物是不断变化发展的 发展是新事物的产生 旧事物的灭亡 正确意识对事物发展具有促进作用 因此要推动社会发展必须具有创新意识 因此要推动社会发展必须具有创新意识 2 2 创新可以推动生产力的发展 推动生产关系和社会制度的改革 推进人类思维和文化的发展 创新可以推动生产力的发展 推动生产关系和社会制度的改革 推进人类思维和文化的发展 创新是 创新是 一个国家兴旺发达的不竭动力 这是正确的一个国家兴旺发达的不竭动力 这是正确的 3 3 但创新意识必须付诸实践 指导实践 并在实践中尊重客观规律 从客观实际条件出发 才能真正推 但创新意识必须付诸实践 指导实践 并在实践中尊重客观规律 从客观实际条件出发 才能真正推 动社会发展 动社会发展 认为有了创新意识 必然推动社会发展是片面的 认为有了创新意识 必然推动社会发展是片面的 8 8 矛盾的特殊性告诉我们世界上的事物都是完全不同的 矛盾的特殊性告诉我们世界上的事物都是完全不同的 答案答案 1 1 矛盾的特殊性 矛盾的特殊性 是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 它是世界上事物之所以千差万是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 它是世界上事物之所以千差万 别的内在原因别的内在原因 构成该事物区别于其他事物的特殊本质 构成该事物区别于其他事物的特殊本质 2 2 矛盾不仅具有特殊性矛盾不仅具有特殊性 而且还具有普遍性而且还具有普遍性 再特殊的事物也总会和其他事物具有相同之处再特殊的事物也总会和其他事物具有相同之处 只有特殊只有特殊 性而没有普遍性的事物是不存在的 因此性而没有普遍性的事物是不存在的 因此 只能说世界上没有完全相同的事物只能说世界上没有完全相同的事物 而不能说世界上的事物完全不同 而不能说世界上的事物完全不同 3 3 上述观点上述观点 忽略了矛盾的普遍性忽略了矛盾的普遍性 得出得出 矛盾特殊性告诉我们世界上的事物都是完全不同的矛盾特殊性告诉我们世界上的事物都是完全不同的 的结的结 论论 是对矛盾特殊性的曲解是对矛盾特殊性的曲解 因而是不对的 因而是不对的 9 9 发展是事物性质的根本变化 事物性质的根本变化就是发展 发展是事物性质的根本变化 事物性质的根本变化就是发展 答 答 发展是新事物的产生 旧事物的灭亡 即新事物代替旧事物 因此 发展体现了事物性质的根本变化 发展是新事物的产生 旧事物的灭亡 即新事物代替旧事物 因此 发展体现了事物性质的根本变化 并不是一切事物性质的根本变化都是发展 事物性质的根本变化有前进的 向上的 也有倒退的 向下的 并不是一切事物性质的根本变化都是发展 事物性质的根本变化有前进的 向上的 也有倒退的 向下的 由旧到新 由新到旧 由坏到好 由好到坏 由落后到进步 由进步到落后等 都是事物性质的根本变化 只有由旧到新 由新到旧 由坏到好 由好到坏 由落后到进步 由进步到落后等 都是事物性质的根本变化 只有 那些上升的 向前的和进步的根本性质的变化才是发展 所以 发展的实质是指前进的 上升的运动和变化 即那些上升的 向前的和进步的根本性质的变化才是发展 所以 发展的实质是指前进的 上升的运动和变化 即 新事物的产生和旧事物的灭亡 新事物的产生和旧事物的灭亡 题中观点肯定发展是事物性质的根本变化 是正确的 但误以为一切事物性质的根本变化都是发展 又是题中观点肯定发展是事物性质的根本变化 是正确的 但误以为一切事物性质的根本变化都是发展 又是 不科学的 不科学的 1010 没量变就没质变 有量变就有质变 有质变就有发展 没量变就没质变 有量变就有质变 有质变就有发展 答 答 1 1 唯物辩证法认为 量变是质变的前提和必要准备 一切事物的变化发展 都是首先从量变开始的 唯物辩证法认为 量变是质变的前提和必要准备 一切事物的变化发展 都是首先从量变开始的 所以所以 没有量变就没有质变没有量变就没有质变 是正确的 是正确的 2 2 质变是量变的必然结果 只有量变达到一定程度时 才会引起质变 因此 质变是量变的必然结果 只有量变达到一定程度时 才会引起质变 因此 有了量变就有质变有了量变就有质变 不完不完 全准确 全准确 3 3 发展的实质是新事物代替旧事物 因此 发展要通过质变来实现 但有质变不一定有发展 因为质变 发展的实质是新事物代替旧事物 因此 发展要通过质变来实现 但有质变不一定有发展 因为质变 有前进的 上升的 进步的 也有落后的 下降的 而只有前进的 上升的 进步的质变才属于发展 有前进的 上升的 进步的 也有落后的 下降的 而只有前进的 上升的 进步的质变才属于发展 背景 背景 20082008 年北京奥运会吉祥物年北京奥运会吉祥物 福娃福娃 是一组融儿童与动物为一体的五个娃娃形象 既呼应了奥林匹克是一组融儿童与动物为一体的五个娃娃形象 既呼应了奥林匹克 五环 又展现了灿烂的中华文化 五环 又展现了灿烂的中华文化 福娃福娃 既是民族的 又是世界的 既是民族的 又是世界的 1111 辨题 普遍性寓于特殊性之中 正确揭示了矛盾普遍性和特殊性的联系 辨题 普遍性寓于特殊性之中 正确揭示了矛盾普遍性和特殊性的联系 1 1 矛盾的普遍性和特殊性的联系首先表现在 矛盾的普遍性和特殊性相互联结 一方面 普遍性寓于特殊 矛盾的普遍性和特殊性的联系首先表现在 矛盾的普遍性和特殊性相互联结 一方面 普遍性寓于特殊 性之中 并通过特殊性表现出来 没有特殊性就没有普遍性 另一方面 特殊性也离不开普遍性 不包含普遍性性之中 并通过特殊性表现出来 没有特殊性就没有普遍性 另一方面 特殊性也离不开普遍性 不包含普遍性 的特殊性也是没有的 的特殊性也是没有的 2 2 矛盾的普遍性和特殊性的联系还表现在 矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化 矛盾的普遍性和特殊性的联系还表现在 矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化 3 3 普遍性寓于特殊性之中 并未完整地揭示矛盾普遍性和特殊性的联系 是片面的 普遍性寓于特殊性之中 并未完整地揭示矛盾普遍性和特殊性的联系 是片面的 专心 爱心 用心5 1212 理论创新是社会发展和变革的先导 对社会发展和变革具有决定作用 理论创新是社会发展和变革的先导 对社会发展和变革具有决定作用 答 答 1 1 理论创新是实践发展的需要 新的理论在实践中产生并接受实践检验 社会的发展和变革离不开 理论创新是实践发展的需要 新的理论在实践中产生并接受实践检验 社会的发展和变革离不开 理论创新 因此 在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导 但不能认为理论创新对社会的发展和变革理论创新 因此 在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导 但不能认为理论创新对社会的发展和变革 其决定作用 因为实践对认识具有决定作用 其决定作用 因为实践对认识具有决定作用 2 2 实践是有目的有意识的能动性的活动 认识对实践具有反作用 正确的认识 科学的理论对实践具有 实践是有目的有意识的能动性的活动 认识对实践具有反作用 正确的认识 科学的理论对实践具有 巨大的指导作用 实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导 必将对社会发展和变革产生巨大的推动作用 巨大的指导作用 实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导 必将对社会发展和变革产生巨大的推动作用 3 3 人民群众是实践的主体 是历史的创造者 是社会发展与变革的决定力量 人民群众是实践的主体 是历史的创造者 是社会发展与变革的决定力量 1313 敢想敢干就是创新精神 不固守书本才是坚持创造性思维 敢想敢干就是创新精神 不固守书本才是坚持创造性思维 1 1 创新就是促进新事物代替旧事物 实现事物的飞跃和发展 这就要发挥人主观能动性 他要求破除思 创新就是促进新事物代替旧事物 实现事物的飞跃和发展 这就要发挥人主观能动性 他要求破除思 想僵化 墨守陈规和安于现状的旧观念 因此需要解放思想 敢想敢干 富有创新思维 想僵化 墨守陈规和安于现状的旧观念 因此需要解放思想 敢想敢干 富有创新思维 2 2 革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的 创新是对现有理论与实践的突破 要求我们要敢于突 革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的 创新是对现有理论与实践的突破 要求我们要敢于突 破与实际不相符合的成规陈说 破除落后的思想观念 研究新情况 寻找新思路 开拓新境界 坚持创造性思维 破与实际不相符合的成规陈说 破除落后的思想观念 研究新情况 寻找新思路 开拓新境界 坚持创造性思维 就不能固守书本 受前人现成结论所制约 而应勇于打破常规 进行逆向思维和发散性思维 就不能固守书本 受前人现成结论所制约 而应勇于打破常规 进行逆向思维和发散性思维 3 3 辩证否定是事物自身的否定 是联系的 发展的环节 其实质是 辩证否定是事物自身的否定 是联系的 发展的环节 其实质是 扬弃扬弃 这要求我们做到不唯书 不 这要求我们做到不唯书 不 唯上 只唯实 不仅要尊重书本知识 尊重权威 还要立足实践 解放思想 实事求是 与时俱进 不断实现理唯上 只唯实 不仅要尊重书本知识 尊重权威 还要立足实践 解放思想 实事求是 与时俱进 不断实现理 论与实践的创新与发展 论与实践的创新与发展 4 4 但是 树立创新思想 不仅需要敢想敢干 还需要不断学习新知识 在科学理论的指导下 尊重客观 但是 树立创新思想 不仅需要敢想敢干 还需要不断学习新知识 在科学理论的指导下 尊重客观 规律 采用新技术 大胆改革 才能不断创新 规律 采用新技术 大胆改革 才能不断创新 背景 随着网络技术的发展 互联网不可阻挡地走进了人们的生活 网上的一些虚假信息 黄色内容 给人背景 随着网络技术的发展 互联网不可阻挡地走进了人们的生活 网上的一些虚假信息 黄色内容 给人 们精神世界带来了消极影响 更严重的是 有些学生沉迷于网吧中 严重影响了学业和健康 用生活与哲学的知们精神世界带来了消极影响 更严重的是 有些学生沉迷于网吧中 严重影响了学业和健康 用生活与哲学的知 识辨析以下问题 识辨析以下问题 1414 辩题 网络越发展 危害性越大 辩题 网络越发展 危害性越大 1 1 看问题要坚持两点论和重点论的统一 善于把握重点和主流 网络拓展了人们的视野 丰富了人们的 看问题要坚持两点论和重点论的统一 善于把握重点和主流 网络拓展了人们的视野 丰富了人们的 工作方式和生活方式 这是主流 网络出现的负面问题是新事物发展中出现的支流问题 工作方式和生活方式 这是主流 网络出现的负面问题是新事物发展中出现的支流问题 2 2 看问题要坚持发展的观点 随着网络技术的进一步发展 会逐步减少它的消极影响 看问题要坚持发展的观点 随着网络技术的进一步发展 会逐步减少它的消极影响 3 3 看问题要坚持联系的观点 通过加强管理 加强法制 法治 加强精神文明建设和提高人们的思想道 看问题要坚持联系的观点 通过加强管理 加强法制 法治 加强精神文明建设和提高人们的思想道 德素质 会趋利避害 促进网络事业的健康发展 德素质 会趋利避害 促进网络事业的健康发展 4 4 我们青年学生 应努力提高自己的思想道德素质 自觉抵制网络的不良影响 积极促进网络事业的发 我们青年学生 应努力提高自己的思想道德素质 自觉抵制网络的不良影响 积极促进网络事业的发 展 展 15 15 否定就是一事物对另一事物的排斥或否定 是借助于外力作用实现的事物变化 否定就是一事物对另一事物的排斥或否定 是借助于外力作用实现的事物变化 1 1 辩证的否定是事物自身的否定 即自己否定自己 自己发展自己 辩证的否定是事物自身的否定 即自己否定自己 自己发展自己 2 2 辩证的否定是发展的环节 是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径 同时辩证的否定也是联 辩证的否定是发展的环节 是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径 同时辩证的否定也是联 系的环节 新事物产生于旧事物 它总是吸取 保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础 其系的环节 新事物产生于旧事物 它总是吸取 保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础 其 实质是扬弃 辩证否定观要求我们要有创新精神和批判精神 实质是扬弃 辩证否定观要求我们要有创新精神和批判精神 3 3 事物的发展是内外因共同作用的结果 在分析事物发展的原因时 不仅要抓住事物发展的外部矛盾 事物的发展是内外因共同作用的结果 在分析事物发展的原因时 不仅要抓住事物发展的外部矛盾 更要抓住事物发展的内部矛盾 更要抓住事物发展的内部矛盾 4 4 题中观点属于形而上学的否定观 题中观点属于形而上学的否定观 1616 辨析 发展的实质是新事物的产生 旧事物的灭亡 因此只有彻底否定旧事物才能发展 辨析 发展的实质是新事物的产生 旧事物的灭亡 因此只有彻底否定旧事物才能发展 答 答 1 1 唯物辩证法认为发展是事物的前进和上升 是新事物的产生和旧事物的灭亡即新事物代替旧事 唯物辩证法认为发展是事物的前进和上升 是新事物的产生和旧事物的灭亡即新事物代替旧事 物 物 3 3 分 分 2 2 辩证的否定是事物自身的否定 即自己否定自己 自己发展自己 辩证的否定是发展的环节 是实现 辩证的否定是事物自身的否定 即自己否定自己 自己发展自己 辩证的否定是发展的环节 是实现 新事物产生和旧事物灭亡的根本途径 新事物产生和旧事物灭亡的根本途径 3 3 分 分 3 3 辩证的否定既不是简单肯定一切 也不是简单否定一切 而是既肯定又否定 既克服又保留 即 辩证的否定既不是简单肯定一切 也不是简单否定一切 而是既肯定又否定 既克服又保留 即 扬扬 弃弃 2 2 分 分 4 4 新事物产生于旧事物 它总是通过吸收 保留旧事物中积极的合理因素同时克服旧事物中过时的消极 新事物产生于旧事物 它总是通过吸收 保留旧事物中积极的合理因素同时克服旧事物中过时的消极 专心 爱心 用心6 的内容来战胜旧事物 从而实现事物的发展 因此认为只有彻底否定旧事物才能发展是错误的 的内容来战胜旧事物 从而实现事物的发展 因此认为只有彻底否定旧事物才能发展是错误的 3 3 分 分 1717 11 11 分分 辨析 没有矛盾就没有世界 改造世界就是解决矛盾 所以 创新就是不断否定旧的矛盾 辨析 没有矛盾就没有世界 改造世界就是解决矛盾 所以 创新就是不断否定旧的矛盾 1 1 矛盾具有普遍性 同时 世界是普遍联系和永恒发展的 联系的根本内容是矛盾 矛盾具有普遍性 同时 世界是普遍联系和永恒发展的 联系的根本内容是矛盾 发展的根本动力也是矛盾 矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法 因此 没有矛盾就没有世界 改发展的根本动力也是矛盾 矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法 因此 没有矛盾就没有世界 改 造世界就是解决矛盾是正确的 造世界就是解决矛盾是正确的 4 4 分分 2 2 创新是对既有理论 实践的突破 要创新就要有批判和发展 创新要求我们不断解放思想 实事求是 创新是对既有理论 实践的突破 要创新就要有批判和发展 创新要求我们不断解放思想 实事求是 与时俱进 所以 创新需要不断否定旧事物 旧矛盾 与时俱进 所以 创新需要不断否定旧事物 旧矛盾 3 3 分分 3 3 但这种否定不是简单地否定旧矛盾的一切 而是辩证否定 即既肯定又否定 既克服又保留 克服的是但这种否定不是简单地否定旧矛盾的一切 而是辩证否定 即既肯定又否定 既克服又保留 克服的是 旧事物中过时的消极的内容 保留的是旧事物中积极合理的因素 旧事物中过时的消极的内容 保留的是旧事物中积极合理的因素 3 3 分分 4 4 所以 认为所以 认为 创新就是不断否定旧的矛盾创新就是不断否定旧的矛盾 的观点是片面的 的观点是片面的 1 1 分分 1818 辨析 就事论事是马克思主义的活的灵魂 辨析 就事论事是马克思主义的活的灵魂 就事论事的观点是形而上学的观点 就事论事的观点是形而上学的观点 2 2 分 分 就事论事是就事论事是 论事论事 不不 论理论理 是用孤立 静止 是用孤立 静止 片面的观点看问题片面的观点看问题 只看到一个个孤立的事物 只看 只看到一个个孤立的事物 只看 到事物的现状 只看到事物的某一个方面 只看到事物发展的外部条件 否认矛盾 到事物的现状 只看到事物的某一个方面 只看到事物发展的外部条件 否认矛盾 3 3 分 分 马克思主义的活的灵魂是坚持具体问题具体分析 马克思主义的活的灵魂是坚持具体问题具体分析 是在矛盾普遍性原理的指导下是在矛盾普遍性原理的指导下 具体分析矛盾的特殊性 具体分析矛盾的特殊性 并找出解决矛盾的正确方法 政府根据经济发展的具体特点 制定不同的货币政策 坚持了具体问题具体分析 并找出解决矛盾的正确方法 政府根据经济发展的具体特点 制定不同的货币政策 坚持了具体问题具体分析 3 3 分 分 具体问题具体分析是唯物辩证法的观点 是用联系 发展 全面的观点看问题 认为矛盾是事物发展的源具体问题具体分析是唯物辩证法的观点 是用联系 发展 全面的观点看问题 认为矛盾是事物发展的源 泉和动力 泉和动力 捉住矛盾的特殊性是正确认识和处理一切事物的关键捉住矛盾的特殊性是正确认识和处理一切事物的关键 政府制定货币政策与就事论事是根本对立的 政府制定货币政策与就事论事是根本对立的 3 3 分 分 中华全国总工会积极推进理论创新 体制创新和工作创新 成功破解了沃尔玛组建工会的世界性难题 同时中华全国总工会积极推进理论创新 体制创新和工作创新 成功破解了沃尔玛组建工会的世界性难题 同时 也带动了戴尔 柯达 麦当劳等一大批跨国公司建立工会组织 也带动了戴尔 柯达 麦当劳等一大批跨国公司建立工会组织 1919 辨题 创新就要有革命批判精神 敢于否定现存的东西 辨题 创新就要有革命批判精神 敢于否定现存的东西 1 1 辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的 创新是对既有理论 实践的突破 要创新就 辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的 创新是对既有理论 实践的突破 要创新就 要有批判和发展 要有批判和发展 3 3 分 中华全国总工会在工作中敢于突破与实际不相符合的成规陈说 确立新观念 开拓新分 中华全国总工会在工作中敢于突破与实际不相符合的成规陈说 确立新观念 开拓新 境界 成功破解了沃尔玛组建工会的世界性难题 可见 境界 成功破解了沃尔玛组建工会的世界性难题 可见 创新就要有革命批判精神创新就要有革命批判精神 的观点是正确的 的观点是正确的 3 3 分 分 2 2 辩证的否定 既不是简单地肯定一切 也不是简单地否定一切 而是既肯定又否定 既克服又保留 辩证的否定 既不是简单地肯定一切 也不是简单地否定一切 而是既肯定又否定 既克服又保留 克服的是旧事物中过时的消极的内容 保留的是旧事物中积极合理的因素 辩证否定的实质就是克服的是旧事物中过时的消极的内容 保留的是旧事物中积极合理的因素 辩证否定的实质就是 扬弃扬弃 3 3 分 分 辨证的否定观要求我们必须树立创新意识 但不能简单认为辨证的否定观要求我们必须树立创新意识 但不能简单认为 创新就要否定现存的东西创新就要否定现存的东西 否则就犯了形而上学 否则就犯了形而上学 的错误 的错误 2 2 分 分 2020 辨题 联系构成发展 因此 建立越多联系 就越能推动事物发展 辨题 联系构成发展 因此 建立越多联系 就越能推动事物发展 1 1 由于事物的普遍联系和相互作用 才构成事物的运动 引起事物的变化 推动着事物的发展 所以 由于事物的普遍联系和相互作用 才构成事物的运动 引起事物的变化 推动着事物的发展 所以 联系构成了事物的发展 联系构成了事物的发展 2 2 联系具有普遍性 客观性 人们既不能否定事物的联系 不能把主观联系强加给事物 同时 联系也 联系具有普遍性 客观性 人们既不能否定事物的联系 不能把主观联系强加给事物 同时 联系也 是具体的 有条件的 人们只能根据事物固有联系 改变事物的状态 调整原有的联系 建立新的联系 是具体的 有条件的 人们只能根据事物固有联系 改变事物的状态 调整原有的联系 建立新的联系 3 3 对具体联系的作用要作具体分析 只有建立符合事物发展规律的联系 才能推动事物发展 对具体联系的作用要作具体分析 只有建立符合事物发展规律的联系 才能推动事物发展 4 4 所以 以上观点是片面 所以 以上观点是片面 背景 市场经济应该是信用经济 诚信是市场经济的灵魂 但有人认为 我国尚处在市场经济的初期 市场背景 市场经济应该是信用经济 诚信是市场经济的灵魂 但有人认为 我国尚处在市场经济的初期 市场 秩序还比较混乱 讲了诚信 无钱可赚 也有人认为 不讲信用已成为社会一大公害 讲诚信的人会吃亏 秩序还比较混乱 讲了诚信 无钱可赚 也有人认为 不讲