西周的文化成就

西周的文化成就 文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性 的符号化结构 不同的人对 文化 有不同的定义 通常文化 包括文字 语言 地域 音乐 文学 绘画 雕塑 戏剧 电影 等 那么西周有哪些文化成就 以下是小编整理的相关资料 希望对你有帮助 西周的文化成就 礼乐 周代礼乐制 等级森严 不同场合 不同身份的人 不但 礼仪有别 所用的音乐也不一样 所用乐器也不同 如祭祀 天神 乃奏黄钟 歌大吕 舞 云门 祭地示 乃奏太簇 歌 应钟 舞 咸池 祭山川 奏蕤宾 歌函钟 舞 大夏 两君 相见 用大雅 文王 诸侯设宴招待来访使臣用小雅 鹿鸣 四度 皇皇者华 又如天子祭祖用的 雍颂 士大夫则不 能用 在周雅乐中 器乐 舞蹈 歌唱往往分别进行 并不完全 合在一起 舞蹈由与笛相似的管和歌唱配合 歌唱由弹奏乐 器瑟或簧管乐器笙伴奏 器乐即所谓 金奏 是钟 鼓 磬的 合奏 金奏 规格很高 只有天子 诸侯可用 大夫和士只能 单单用鼓 钟和磬以其宏大的音量和特有的音色交织成肃穆 庄丽的音响 加上鼓的配合 确实能造成天子 诸侯 至尊至 高 威严 无比的功效 当时可以看到 六代乐舞 即黄帝时 的 云门 尧时的 咸池 舜时的 韶 禹时的 大夏 商时 的 大濩 周时的 大武 西周所用雅乐的歌唱部分均属于 诗经 中的 周颂 大 雅 和 小雅 而 国风 中只有 周南 召南 在西周后期用 于等级较低的 礼 清代学者方玉润在分析 周南 芣苡 一诗 时对诗所表现的情形进行了想象性的描述 读者试平心静气 涵咏此诗 恍听田家妇女 三三五五 于平原旷野 风和日丽 中 群歌互答 馀音袅袅 若远若近 忽断忽续 不知情之何 以移 而神之何以旷 今天 我们只能从文字中去品察其中 的节奏和韵律 周代还兴办了音乐机构 大司乐 在音乐方面系统的训 练贵族子弟 周礼 春官 大司乐 中记载了大司乐教授乐舞的 具体内容 以乐德教国子 中和 祗庸 孝友 以乐语教国子 兴道 讽诵 言语 以乐舞教国子 舞 云门大卷 大咸 大磬 大夏 大濩 大武 以 六乐 防民之情 而教以和 说 明 周礼 地宫 大司徒 已注意到音乐对人情志的影响 西周的文化成就 五行 与 周易 西周末年就已出现了对 五行 的认识 尚书 洪范 把水 火 木 金 土这五种物质称为 五行 并认识到五行中的每 一行都有不同的性能 认为 水曰润下 火曰炎上 木曰曲直 金曰从革 土爰稼墙 润下作咸 炎上作苦 曲直作酸 从革作 辛 稼墙作甘 水曰润下 是指水具有滋润 向下的特性 火曰炎上 是指火具有发热 向上的特性 木曰曲直 意 思是指木具有生长 升发的特性 金曰从革 是指金具有肃 杀 变革的特性 土爰稼墙 是指土具有种植庄稼 生化万 物的特性 西周时期的人们基于这种认识 把宇宙间各种事 物分别归属于五行 此外 儒家经典五经之首的 周易 就是在西周时出现的 其内容涉及到天文 地理 气象 历法 数学 物理 化学 生 物 医学 武术 炼丹 养生 哲学 历史 文学 艺术 教育 民俗 心理 伦理 军事 宗教 卜筮 堪舆等诸多方面 周易 是以八卦构成的 每卦有卦辞 每爻有爻辞 卦辞与爻辞是 经文 称为 易经 后人对卦辞和爻辞进行说明 解释 甚至 加以发挥 这些文字叫做传文 称为 易传 现存的 周易 十卷 包括 易经 和 易传 两个部分 周易 内容丰富切如此 是人们了解宇宙 世界的一个通 道 是故深得孔子喜爱 孔子为读它竟然三次磨断了扎书简 的绳子 韦编三绝 这个成语就是这么来的 中国儒家的经典 是四书五经 四书是 论语 孟子 大学 中庸 五经是 易 诗经 尚书 礼记 春秋 易 被儒家尊为五经之首 可见儒家对它的看重 周易 对中国乃至世界的影响力弥久而不衰 西周的文化成就 文字与文学 西周流传下来的甲骨文与青铜铭文 与商代基本相同 但 西周时期出土的器物较多 铭文的篇幅也较长 所以成为金 文的主要部分 金文的文字内容比甲骨文更丰富 从殷商器 上的一两字到西周春秋器上的数百字 记录了祭典训诰 征 伐功勋 赏赐策命 盟契誓约 婚嫁家用等史事 跟青铜器一 起铸成的铭文 其形式要求庄严 稳重 端肃 有序 精美 以符合 藏礼于器 的礼仪文化的特点 较长篇幅的西周金文的代表是陕西岐山出土的有近五百 字的毛公鼎 记述了关于西周的政治 经济 社会各方面的 史实 有较高的史料价值 陕西临潼出土的记述武王伐商的 利簋 岐山董家村出土的裘卫诸器等器 都载有铭文 通过 这些文字 更加丰富了后人关于西周社会历史研究的内容 今人容庚 金文编 收录了二十世纪五十代以前出土的 铜器铭文近三千单字 此后数十年间中国又出土了大量的商 周铜器 又增加了不少金文新字 这就说明西周时期是中国 古文字的一个重要发展时期 世传周太史籀作大篆 经过长 期流传下来的籀文 在书法上与金文或有某些不同之处 但 在当时是一般比较通行的文字 与铭刻在器物上的金文是一 致的 西周金文形体演变的主要趋势是线条化 现存 尚书 中的 周书 和 逸周书 等 就是经过后人选 编而保存下来的西周文献典籍的一部分 这些篇章是当时的 重要历史文献 文章结构复杂 文辞简练 表现了当时严谨 的文风 西周的文化成就 服饰 中国服饰制度 在周代逐步完善 帝王 诸侯 贵族都依 照场合与身份穿着服饰 周代的服饰 主要是上身穿 衣 衣 领开向右边 下身穿 裳 裳就是裙 在腰部束着一条宽边的 腰带 肚围前再加一条像裙一样的 韨 用来遮蔽膝盖 所以 又叫做 蔽膝 冕服是男服服饰中最尊贵的一种 冕服主要在祭典中穿 着 比如祭祀天地 五帝 享先王 先公 祭祀山川 社稷等 是主要的祭服 但是天子受诸侯朝觐 大婚亲迎时也要穿冕 服 其服饰主要由冠 衣 裳 蔽膝 革带 大带等要件所组 成 冕服的主体是玄衣 衣裳上面绘绣有章纹饰 周代共有 九章花纹 即龙 山 华虫 火 宗彝 藻 粉米 黼 黻 分别 代表着不同的含义 而在最隆重的典礼时 穿九章纹冕服 衣裳之下 衬以白纱中单 即白色的衬衣 古代衬衣通常是 白色 下身前有蔽膝 天子的蔽膝为朱色 诸侯为黄朱色 鞋 是双底的 以皮革和木做底 鞋底较高 周代天子 在隆重典 礼时穿赤色的 女服也是与 礼 相合 周礼 天官 中记载道 内司服掌王 后之六服 祎衣 揄狄 阙狄 鞠衣 展衣 禄衣 素纱 辨外 内命妇之服 鞠衣 展衣 禄衣 素纱 王后跟从天子祭先王 的祭服是 祎衣 王后跟从天子祭先公和侯伯夫人助君的祭 服是 揄狄 是青色衣 画揄狄纹十二章纹 揄狄羽色亦为五 采 王后跟从天子祭群神和子男夫人从君祭宗庙的祭服是 阙狄 是赤色衣 刻赤色缯的狄纹 王后率领命妇祭蚕神告 桑的礼服是 鞠衣 也是诸候之妻从夫助君祭宗庙的祭服 王后礼见王及宴请宾