自然辩证法考试总结..doc

专题一：自然辩证法内容及影响自然辩证法与哲学的关系1、自然辩证法按照其学科性质属于哲学的二级学科。2、就其地位或学科位置，属于哲学与具体科学之间一个独立层次，是哲学与具体科学技术的中介和桥梁。3、在马克思主义哲学体系中，它与历史唯物主义相互并列。4、自然辩证法又具有交叉学科的特性：它在哲学与具体科学之间进行交叉，在两种文化之间进行沟通，架设桥梁。 自然辩证法一书的体系结构及主要内容 以两类矛盾为主线，分为六大部分：一，导言。主要论述了自文艺复兴以来自然科学所取得的重大成就，说明形而上学自然观产生有其必然性。19世纪以来重大科学发现在形而上学自然辩证法打开了重大缺口，为辩证唯物主义自然观的产生奠定了基础。二，自然科学与哲学。论述了自然科学与哲学关系，哲学为具体科学提供世界观与方法论指导，研究者掌握了正确的哲学思维，便能在研究过程中避免盲目，少走弯路，排除唯心主义宗教神学干扰，加速研究进程。三，辩证法。重点论证了辩证法的科学体系，强调其客观性，由三大规律，五对基本范畴构成。四，物质运动形式，论述了辩证唯物主义运动观，揭示了物质运动时间空间的内在联系，并指出科学分类是以对象的运动形式为根据的。五，具体科学中的辩证法。主要探讨了各门科学中的重大哲学问题。六，劳动创造了人。劳动创造了人，创造了人类社会，在辨证唯物主义和历史唯物主义间架起了桥梁，实现了两者的统一。自然辩证法的内容自然辩证法的内容包括自然观、科学观和科学方法论、技术观和技术方法论、科学技术与社会。自然观：系统科学与系统观的发展，提出了系统自然观，它是辩证唯物主义自然观的丰富和发展。生物科学、环境科学与生态观的发展，提出了生态自然观，它是可持续发展观的哲学基础。科学观和科学方法论：从实践的观点、经验与理性相结合的方法，沿科学哲学的规范方向与实证方向，深入地阐明了科学理论的本质特征、形成、检验与发展等问题。技术观与技术方法论：从实践的观点，从技术与科学相互联系与相互区别上，深入地阐明了技术的本质特征、技术的认识论、方法论与价值论，技术的社会建构，特别是技术创新与高技术产业化的问题。科学技术与社会：由于科学技术业已经成为国家的战略产业，必需阐明科学技术的社会运行、社会建制、科学技术与社会发展及其与中国现代化的关系，批判地吸收国内外不同学派与此相关的论述。自然辩证法给当代科学技术发展带来的启示1.从思想和出发点来看：强调关注自然科学的进展并研究与之相关的哲学问题。2.从理论成果来看：自然辩证法是自然哲学发展史上的革命。3.从书中的预言及其认识论和方法论的启示来看：阐述了关于自然界的报复问题，关于科学的高度专门化问题，以及考察科学思想的历史方法等。强调“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。4.自然辩证法开辟了出一个新领域，同时完成了重要的奠基性的工作。专题二：人工自然扩大利弊及应对人工自然的扩大给人类带来的利弊人工自然的扩大标志着人类认识自然、改造自然能力的增强，同时也使人类的生存和发展越来越依赖于人工自然。人工自然的每一步扩大，都意味着人的活动介入了自然界的一个新领域，也意味着这个领域中原有的稳定状态受到干扰甚至被改变。首先，人工自然创造了灿烂的社会文明，促使人的新进化。人工自然的不断扩大，给人类带来了巨大物质利益，创造了灿烂辉煌的物质文明，为人类社会的发展奠定了坚实的物质基础。农牧纺织使人类摆脱了穴居生活，工业发展让人们没有温饱之忧，医疗技术的革新让人们的寿命不断增加。起重机、手机、电脑让人们成了“千里眼”、“顺风耳”。其次，人工自然地扩大严重破坏了生态平衡，导致了生态危机。人工自然地扩大像一把双刃剑，在给人类带来巨大利益的同时也带来了灾难。（1）从人工自然的创造过程来看，它所消耗的物质和能量，大大超过了地球的再生能力。（2）从人们创造的人工自然物的结果及其副产品来看，对地球的破坏和污染也远远超过地球的自我调节和自我净化能力。人工自然地迅速扩大，导致了人与自然关系的严重失调和对立。人口问题、资源短缺、环境恶化等问题不断涌现。如何趋利避害：1. 通过宣传教育的途径，在认识方面重建人和自然有机统一的整体观念：A.既要反对人类中心主义，又要反对自然中心主义。B.做到工具理性与价值理性相统一，合规律性与合目的性相一致。2. 通过发展和依靠科学技术的途径，协调人和自然的关系：A.只有科学的发展才能揭示自然和社会的发展规律，揭示人和自然的真实关系，正确地预见发展的趋势。B.实现科学技术生态化，为社会生产的生态化提供保证，使人和自然协调发展的行动付诸实现。C.人类还应创造和发展专门为恢复生态系统平衡服务的生产部门，以实现自然界本身的生产力与人类社会的生产力相互协调。3.通过促使社会进步和社会变革的途径，使人和自然协调发展。4.制定社会发展规划，必须注意使经济、社会与自然地发展相协调，把局部的、眼前的利益与整体的、长远的根本利益结合起来，综合考虑环境、生态、资源、人口和技术、经济、社会的复杂关系和相互作用，力求整体优化，以实现社会的持久发展和进步。专题三：科学思维方法非逻辑思维方法（直觉和灵感）非逻辑思维方法是直觉和灵感，逻辑思维方法是分析和综合、归纳和演绎、抽象和具体。直觉：指在已有知识和经验的基础上不受某种固定的逻辑规则约束而直接领悟事物本质。其具有思维的非逻辑性、过程的自动性和信念的坚定性三个基本特征。灵感：是指主体对反复思考而尚未解决的问题，因某种偶然因素或潜意识信息启发而得到突然顿悟的心理状态。其具有发生的突发性、显现的瞬时性、认识成果的突破性，并常伴有情感的波动。直觉在科学技术创造活动中具有重要的创造功能：直觉是研究者发现和确定有价值的研究方向和目标的主要思维因素。直觉是直接做出科学发现的工具。在从现象到本质的思维飞跃过程中，真正起作用的是直觉因素。（爱因斯坦：要走向理论的建立，不存在什么逻辑的通道，只能通过构造性的尝试去摸索，“只有通过那种以对经验的共鸣的理解为依据的直觉。” ）灵感在科学创造中具有重要作用：它能使人们在思维的困境中突然领悟到问题的症结或本质。使人们产生意想不到的创造性设想，为创造者提供富有启发的解题线索：或沟通发明思路，或涌现新颖的创造方案，或指出全新的探索方向。（阿基米德，李四光，达尔文，华莱士，门捷列夫）（凑字数用）直觉和灵感的方法论意义在于，它们是创造性思维的重要形式，也是发挥科学认识主体思维能动性的突出表现，因而是科学发现与技术发明过程中产生新思想、新概念和形成新假说、提出新模型的基本途径之一。归纳法：是从个别到一般，寻求事物一般特征的认识方法。其分为完全归纳和不完全归纳（即简单枚举归纳和科学归纳）。演绎：是一种从对事物概括的一般性前提推论出个别性结论的认识方法。其包括演绎推理和以演绎推理为基础的证明及公理化方法。归纳法在科学研究中的主要作用：a.通过归纳，可以从科学观察与实验中概括出有一定使用范围的一般性判断，甚至是规律性的认识，因此，归纳法是提出假说和形成理论的有效方法。（如沉积相模式的归纳、构造成因机制的提出等等）b.为科学观察和实验的设计，提供逻辑依据，为合理抽取研究对象内部以及其他某项要素的因果联系提供依据，揭示在人工实验室条件下研究对象的科学规律。（举例见课本126页）演绎在科学研究中的作用：（具体见课本130页）a.演绎是论证科学假说和理论方面的重要工具。（如将鲍马序列应用到重力流研究中出现很多问题）b.演绎方法是提出科学说明和预见方面的有力手段。c.演绎的综合运用也可以在一定范围推进新认识的发展。（举例：形式逻辑的演绎推理的前提与结论之间是蕴涵关系，但是，演绎外推完全可以进入还没有被人类考察过的未知领域。如勒维列对海王星的预言；门捷列夫对钪、镓等元素的预言；麦克斯韦对电磁波的预言等等。）（凑字数用）演绎与归纳的思考方向正好相反，演绎推理的结论是必然性的，只要其前提正确，推理过程正确，其结论就必然正确。在科学实践中，只有把归纳与演绎结合起来，才能形成辩证思维，随之形成马克思主义科学技术研究的辩证思维，才能对科学研究的发展发挥更大的推动作用。专题四：技术的自然价值与社会价值的关系技术价值：是指技术的属性同满足现实的人的某种需要的关系。（当技术对主体的需要和发展起到肯定作用是，它具有正面价值；否则它就没有价值或具有负面价值。例如当人们利用核技术建造核电站，满足人及社会的用电需要，促进人与社会发展时，该技术就具有正面价值。反之，当该技术被恐怖分子用来制造杀人武器或滥用核技术，并以此危及人类社会安全时，它就具有负面价值。） 技术价值具有客观性、实践性（在实践中才能发挥出来）、历史性和相对性。技术的自然价值：是指通过技术设计和发明，由技术的自然属性显现出来的价值。如各种机械在生产中体现出来的价值。是中立的（技术本身是中性的，没有对错之分）。技术的社会价值：是指通过技术开发和生产、技术应用和普及，由技术的社会属性显现出来的价值，包括技术的经济价值、政治价值、文化价值和生态价值等。是在技术的自然价值的基础上实现的。技术的自然价值与社会价值的关系：【技术的属性是二重的，可分为自然属性和社会属性，技术属性是二者的对立统一体：一方面，技术作为实现自然界的物质、能量和信息变换的手段、方法和活动，具有自然属性是一个自然过程。（各个国家、各个民族虽然社会制度、政治结构和文化传统不同，但它们在生产技术和工程技术上的基本原理和基本过程是基本相同的。）另一方面，技术作为社会的人所创造、应用，服务于一定的社会目的，并满足其需要的手段、方法和活动，它具有社会属性，是一个社会过程。（不同的社会制度、经济结构和文化传统，必然会产生不同的技术背景。）】（1）技术的自然属性与社会属性共存于技术之中，技术的自然价值与社会价值也共存于技术与其主体的关系之中，二者是统一的。（举例：例如，网络技术既有便于人们交流的自然属性，又有受管理体制和经济制度等社会因素制约的社会属性。当它被人们利用时，就分别显现出它的交际便捷价值和文化传播价值。网络技术的两种属性都共存于网络技术之中，它的两种价值也共存于它被其主体（如网民等）用于文化传播和交流的关系之中。）（2）技术的自然价值是实现其社会价值的基础。技术的自然价值与其社会价值的体现，是同技术所在环境条件分不开的。当技术与主体的相互作用只受个体和自然环境因素的影响，而不受群体和社会环境因素的影响时，技术主要由其自然属性显现出自然价值，当技术与主体的相互作用受群体和社会因素的影响时，技术则由其社会属性显现出社会价值。（举例：例如，当镰刀被个体农民用于收割谷物时，它主要由其自然属性显现出收获的效用价值，而当它被团体农民用于反抗入侵者或盗贼时，它主要是由其社会属性显现出保卫领土和家园的社会价值。）（3）技术与价值又是矛盾的：从技术的自然价值很难准确预测技术的社会价值。技术对社会带来的正面和负面效应更多的与其他社会价值有关。（4）现代技术，尤其是高技术在被广泛应用于社会各个领域的过程中，它们的社会属性及其所显现出的社会价值显得更加突出。这主要表现在，各国政府大都支持高技术的研究与开发，社会对高技术成果的应用及其后果，都给予密切的关注。专题五：“汤浅”现象（科学中心转移）如果某个国家的科学成果数占同期世界总数的25%以上，这个国家就可以称为“世界科学中心”。“汤浅”现象：是指近代科学史科学活动中心转移的现象。是日本科学史家汤浅光朝1962年对1501年至1950年科技编年表的科学成果和人物传记词典中编选的科学家做统计处理而得到的。目前为止，世界上先后共出现五个科学中心：1、 意大利（第一个世界科学中心）（1540-1610）代表：哥白尼“日心说”的诞生标志着近代科学的开始 伽利略、布鲁诺原因：意大利的文艺复兴运动。恩格斯评价道：“文艺复兴运动是一次伟大的思想解放运动”。同时恩格斯还指出这一时代是“需要巨人也是产生巨人的时代”。启示：敢于有根据地怀疑前人的精神是科技创新的必要条件。转移原因：意大利的宗教势力将科学中心送到了另一个国家。2、 英国（1660-1730）代表：牛顿进一步研究“日心说”产生的原因，并提出了牛顿三大定律，建立了经典物理学。 法拉第、卢瑟福原因：英国的光荣革命。君主立宪制的确立，使得人类在历史上第一次用法律限制国王。此时，英国的人民拥有了比意大利更为自由的环境。启示：科学的发展需要宽松的环境。转移原因：英国地处孤岛的地缘文化，使得知识不易传播、交流。3、 法国（1770-1830）代表：拉瓦希（无机化学的奠基人）、拉普拉斯、 傅里叶、卡诺、库伦、安培原因：法国进行了大革命。此外，法国地处欧洲大陆，知识文化更易交流传播。法国比英国有着更为轻松的环境。启示：科学的发展需要交流，同时更为轻松的环境有益于科学的生长。转移原因：科学发展到一定程度就需要有自己的研究机构，这一时期欧洲的大学都开设神学课，但不能上科学课。4、 德国（1810-1920）代表：相对论革命、量子力学革命 爱因斯坦先后提出狭义相对论及广义相对论。原因：1820年前后，德国实行了一项大学的自由改革。此间，德国的大学不限制自然科学，让学生自愿选择喜欢的课。并在众多自然科学讲师中，评选出优秀的一部分称为“教授”，这些教授也有了自己的实验室。此时，科学逐渐被社会承认。因此，德国这一时期吸引了大批的科学工作者。“科学是扎根，技术是开花，产品是结果。”启示：科学需要容忍，也需要一个宽松的环境。转移原因：希特勒的出现成为这一时期科学中心转移的导火线。此外，美国同一时期也做好了吸收科学家的准备。5、 美国（1920-现在）原因：当时最新的科学理论被美国一批建国之父所认可。同时，美国从零开始建立了较为民主的市场经济体制，其强调尊重个人。启示：科学中心的建立，需要有大学、企业、良好的国家政策等一系列因素构成复杂的“生态”系统，让这些因素彼此促进，科学才能在其中茁壮成长。科学中心的转移对我国发展科学技术有什么启示按照世界科学中心转移的一般规律，一个国家要成为世界科学中心必须具备四个基本条件：首先，人们的思想得到前所未有的解放，科学发展具备浓厚的思想文化基础，如意大利的文艺复兴运动、法国的启蒙运动等；其次，要有促使本国人才迅速成长的教育制度和吸引他国人才最优的科研环境；第三，要注重科技成果的转化和应用，实现高新技术产业化，积累雄厚的物质基础，推动经济、社会和文化全面发展；第四，要制定独创的科学发展战略和鼓励原始创新的科技政策，大力倡导自由探索的学术氛围。对中国来说，我们应按照世界科学中心转移的规律，高瞻远瞩，审时度势，制定积极的应对政策，站在全球科学“巨人的肩膀上”，凭借中华民族的勤劳和智慧，培养高度的中国文化自觉和文化自信，期待在21世纪或者更长远的未来成为下一个世界科学中心。第六个世界科学中心能否到中国，就看以整体观、系统性思维的中国精神及其文化是否能影响21世纪世界整体生产力，影响21世纪世界整体生活方式，具体在以下四大方面科学领域是否有所突破。1、智能科学领域。 2、再生能源科学领域。3、太空科学领域。4、人体健康科学领域。研究表明，以上四大方面科学领域中，人体健康科学是最可能率先突破的。（作答题参考用）世界科学中心的五次大转移按照世界科学中心的确定标准与一般规律，从16世纪的意大利到20世纪的美国，世界科学中心先后进行了五次大转移。（1）16世纪的意大利是第一个世界科学中心意大利是欧洲文艺复兴运动的发源地，文艺复兴运动掀起了欧洲思想解放的高潮，终结了长达近千年的中世纪黑暗时代。这一时期的意大利，不仅产生了像但丁、达芬奇这样的伟大诗人和艺术家，还出现了一批以伽利略为代表的著名科学家，诞生了星空信使和天文望远镜等一大批科学名著和科学发明。这些科学技术成果的诞生，极大地改变了人们对世界的看法，开创了崭新的实验科学新时代，近代科学第一个中心在意大利形成。但随着1600年布鲁诺被教会送上火刑柱，1642年伽利略的去世，意大利科学中心开始向北欧转移。（2）17世纪的英国是第二个世界科学中心17世纪初，在弗兰西斯培根科学思想的影响下，英国政府和社会普遍重视知识的价值，提倡科学实验，成立皇家学会，研究自然科学。学会周围云集了牛顿、虎克、波义耳、哈雷等一大批科学家，先后诞生了牛顿力学、电磁场理论、进化论等一批科学理论。特别是1687年牛顿自然哲学之数学原理的出版，宣告了牛顿力学的诞生，这是近代科学发展中第一件震撼世界的事件，也成为英国科学革命理论的顶峰。科学上的成就成为了技术革命的先导，瓦特在前人的基础上发明完善了高效蒸汽机，蒸汽机技术和纺织机械技术的完美结合，引起了英国第一次工业革命，从而改变了整个生产和社会生活的面貌。1727年随着牛顿的去世，英国科学技术开始急剧衰落。（3）18世纪的法国是第三个世界科学中心18世纪初，法国经历了一场空前的大革命，以狄德罗为代表的一批启蒙运动哲学家形成了法国百科全书派。他们竭力提倡科学和民主，进行了一次以反封建为主要内容的思想解放运动。同时，在牛顿科学理论的影响下，出现了以拉格朗日、拉普拉斯、拉瓦锡等为代表的一大批卓越的科学家，取得了分析力学、概率论的解析理论和化学纲要等一批重要科学著作，使法国成为世界科学中心，到19世纪初进入高峰。但法国过分学院式的科研方式以及不重视科学成果的转化和应用，日益动摇了法国世界科学中心的地位。（4）19世纪的德国成为第四个世界科学中心德国科学的兴起始于19世纪初，首先进行了大学改革，把教学与科学研究紧密结合起来，使德国成为世界上第一个创立导师制的国家。德国全新的科研教育体制，吸引了许多世界最优秀的科学人才，成为科学研究的乐园，德国科学家不仅创立了细胞学说、相对论、量子力学等重大科学理论和学说，还为世界贡献了爱因斯坦、玻尔、欧姆、高斯、李比希、霍夫曼等一大批顶尖科学家。德国还特别注重科技成果的应用，使德国在19世纪70年代一跃成为世界工业强国。德国先进的电气工业和光学工业，为德国科学家提供了世界最先进的科学仪器，使德国科学家在电磁学领域做出一连串惊人的发现。但两次世界大战使德国经济受到重创，人才和资金大量流失，德国科学从此走向衰落。（5）20世纪的美国是第五个世界科学中心美国科学的兴起一开始就站在了欧洲科学“巨人的肩膀上”，不但继承了英国科学的传统和德国科学的体制，而且特别重视科学人才的引进。在优越的科研环境下，造就了发明家贝尔、爱迪生，二次大战后又吸引了爱因斯坦、费米、弗兰克、威格纳、西拉德等一大批世界顶尖科学家，为美国科学技术发展作出了宝贵的贡献。世界各国优秀科学家的云集，使美国在整个20世纪引领了世界科学技术发展的潮流，包括原子能、计算机、空间技术、微电子技术、生物技术、互联网技术等等，使近70%的诺贝尔奖被美国科学家领走，至今仍保持着世界科学界领袖的地位。专题六：科学与技术的区别科学：是关于自然界、人类社会和人自身的规律的事实、原理、方法和观念的知识体系以及创建这个知识体系的社会活动。科学的任务是发现规律，提出理论，认识世界，解释世界。技术：是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的各种手段和方式方法的总和。技术的任务是发展或开发出新的方法、手段、措施或途径。一.知识形态不同。科学一般表现为理论形态；技术则一般表现为物质形态。科学主要表现为一元性的知识，它将纷杂的现象统一于某一种本质，从众多的假说中筛选出一种定论，使其简洁明了。技术由单一到多样，它将某一种科学知识转化为多种技术设施、工艺手段，从相同的原理中做出多种类型的设计方案。二.任务不同。科学要解决“是什么”、“为什么”的问题,揭示客观过程的因果性、规律性；技术回答的是“做什么”、“怎么做”,追求满足主体需要的功利性。3. 目的不同。科学的目的是现象之中求本质，以认识课题为己任；技术是来自某种认识或者经验的升华，用于改造课题的活动。在人类作用于自然的创造活动中：科学是认识自然、探索客观真理、揭示事物的本质、规律，是人类改造自然、的行动指南。而技术所承担的主要是生产力，是改造自然、创造物质财富的手段和存储知识、获取信息的手段四.科学革命与技术革命不是一回事。科学革命至今已经历了两次，目前正酝酿着第三次。第一次是哥白尼等科学家，研究了宏观低速运动规律。第二次是量子论和狭义相对论的产生，发现了微观高速运动的规律。生命科学将是第三次革命的主要内容。技术革命至今已经历了三次。一次是蒸汽机革命，一次是电机革命，再一次是控制论、原子能和电子计算机革命。现正面临着第四次产业革命。五.选题方向不同。科学从科学理论与科学实验的矛盾、科学理论自身的矛盾、多种科学假说争鸣等科学发展自身的逻辑中去寻找、发现和选择研究的课题。目的是从中发现新的现象和规律，要求具有理论学术意义，但不能要求在经济和社会生活中立见成效。技术主要从国民经济发展、国防建设需要、人民生活水平提高等实际需要中发现和选择所研究的课题，要求能付诸实施并产生一定的实际效益。六.成果形式不同。科学成果是观念形态的东西，主要是科学发现、科学预见、科学原理等，属于由物质向精神转化的范畴。其成果形式有专著、论文、研究报告等。技术成果是知识形态的东西与物质形态的东西的有机结合，它更多地表现为由精神向物质的转化。其成果形式有技术样品、模型、技术规程、设计图纸等。七.知识的评价标准不同。对科学的评价是一个深字；对技术的评价是一个新字。对科学进行真理性评价;对技术进行价值性评价。科学的任务是研究解决某个事物“是什么”、“怎么样”、“为什么”的问题，要求有所发现，从而提高人类的认识水平，评价标准主要是判断真假问题。技术的任务是研究解决人们应当“做什么”和“怎么做”的问题，要求有所发明或有所创新。它的成功与否往往要受到多种相关因素的制约，除受资源、环境、地域、社会、经济、法律等制约因素制约外，还要接受人们的价值取向和生活习惯等因素的评价。八.管理方式不同。科学是由科学共同体、通过制定行为规范来实施的，其管理是柔性的、松散的。科学是无国界的，他的知识是公有的、共享的，属于全人类。技术是由国家专利部门通过专利法来实施的，这种管理是严格的、在一定时期是保密的。技术是有国界的，未经公司或政府许可时不能够输出的。科学无专利，保密是不道德的，而技术有专利，有知识产权，泄露技术秘密、侵犯他人的专利与知识产权是不道德的甚至是违法的。科学没有强烈的沽誉主义色彩和商业性质，不能出卖和转让，而技术则可以。九.对人才素质的要求不同。科学家需要有深厚的基础知识和专业知识，活跃的理论思维，要善于观察和发现问题，勤于思考，长于推理，甘于寂寞，专心致志，默默无闻地去做学问、做实验，才能有所发现，有所建树。而技术专家除要有精深的专业知识外，还要有较强的动手能力和综合能力，灵通的信息来源，丰富的实践经验，顽强的攻关精神，以及一定的组织才能和处理各种复杂关系的能力，才能有所发明，有所创造，有所成就。专题七：技术发展的伦理问题，如何趋利避害技术发展的伦理问题有哪些：技术伦理是围绕技术所产生的伦理关系中的道德现象和道德关系，是人们在技术所发展的伦理关系中所应该具有的道德品质、应该遵守的道德规则和应该尽到的道德职责，它是对技术正面价值的维护或扩展，也是对其负面价值的制约或控制。技术发展中的伦理问题有以下方面注：1-4点为课件中内容：1、技术发展的目的性问题2、对待技术负面效应的认识问题3、技术追求的最高伦理问题4、高技术与传统伦理的相互冲突问题此外还有：5、应用技术改造自然和人类自身的价值标准和道德界限问题6、技术应用于社会、战争的善恶标准问题7、技术工作者所应遵循的一般道德规范问题8、应用技术的动机和效果的道德评价问题9、技术伦理与技术立法之间的关系问题10、高技术发展对人类传统伦理的影响问题11、技术伦理与社会道德之间的关系问题这些技术伦理有助于我们在变革传统伦理和道德观念的基础上，形成新的技术伦理，以便与技术发展相适应，促进技术的持续、健康的发展。面对伦理问题，人类如何做到趋利避害：第一，我们应当从技术本身的价值出发，维护和发展技术的正面价值，制约或控制技术的负面价值：（1）要形成“责任伦理观”：要关心未来、自然、人类后代和整个生命界。技术的发明、创新和使用要对自然负责，要尊重和保护未来人类及未来世界的尊严和权力；技术发明与创新既要符合自然规律，同时还要符合人类的目的；在实施技术研究与开发过程中，要正确认识与处理人类的近期、中期和长远利益、局部与整体利益、个人与他人利益、当代与后代利益之间的辩证关系。（2）人类虽然不能杜绝技术的负面作用，但在一定程度上，人类可以通过科学发现和技术创新，减少技术的负面影响。（3）在面对技术追求的最高伦理问题时，要将实现真、善、美的统一作为技术追求的最高伦理。第二，我们还应从创造和使用技术的人出发，提高技术发明家、技术使用者和技术观察者的伦理素质：（旧课本227页）（1） 技术发明家要注重自己的“责任伦理”建设。技术发明家应该明确自己发明工作的目的和意义，使自己的发明成果能够为人类的幸福和世界和平做贡献，必须警惕其成果被滥用及其可能产生的负面效应。（2） 针对技术使用者则可以通过教育，使之树立正确的技术伦理观。（3） 建立面向技术的社会伦理秩序。公众对技术的使用乃至对技术活动的参与，直接影响技术的社会价值。应当让公众理解科学特别是技术，对公众开展技术伦理教育，制定发明及其应用规范和准则，建立由公众参与的技术评估或评价机制。（4） 各国际组织应当建立旨在用技术解决自然生态的危机问题、解决区域经济、技术等方面的差距问题的国际社会技术伦理秩序，促进技术、自然与人类社会之间的持续、健康发展。专题八：“科学无国界，科学家有祖国” 科学精神与人文精神的统一用所学自然辩证法知识谈谈“科学无国界，科学家有祖国”科学是反映客观世界(自然界、社会和思维)的本质联系及其运动规律的知识体系，它具有客观性、真理性和系统性，是真的知识体系。作为反映客观规律的科学本身，是没有阶级性和民族性的，具有超越性和国际性，属于非意识形态，可以为任何一个民族、任何一个国家、任何一个阶级服务。这说明，科学的确是无国界的。作为创造科学知识的主体的科学家，则是社会人，他们总是出生和生活在某个国家或地区；而且现在世界上仍然存在阶级，在阶级社会中，他们属于特定的阶级，有特定的属性；同时，他们的科学工作，也不能脱离具体的国家或地区。科学家在社会中生活，就会受到他所在社会的教育、风俗、宗教、舆论等的影响，形成自己独特的世界观、人生观、价值观，这种世界观、人生观、价值观无不打上社会和阶级的烙印。如果单从效果上讲，科学家所掌握的知识是能够为任何一个民族、国家或阶级服务的，但是，他们的世界观、人生观、价值观决定或影响着他们更愿意为某个国家或阶级服务。从这个意义上说，科学家是有祖国的。虽然科学无国界，科学家能够在不同国家进行学术研究、开展科研工作，但这并不能从根本上影响或削弱科学家的爱国意识和爱国情怀。相反，许多科学家在内心深处始终保持着强烈的爱国情怀，即对自己出生的祖国的热爱和眷恋。他们的爱国情怀有的是通过学成回国体现出来(如钱学森等) ，有的则是侨居国外心系祖国(如李政道、丘成桐等)。如何坚持科学精神与人文精神的统一科学精神是科学本身所具有的一种独特的气质和意志。其内涵主要表现为：求实求真,理性严谨,开拓创新的精神。人文精神是人的文化所折射出来的精神气质。就是以人为中心的精神，体现人文关怀的精神，张扬主体意志的精神。人文精神也就是人文主义、人道主义、人本主义的精神。 爱因斯坦指出：“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。”第一，（要）以人文意识或从道德、伦理的角度来理解和把握科学的价值，具有重要的理论意义和实践意义，其有助于更加全面而深刻地理解科学的目的、意义和价值，并从人和文化的协调发展，特别是把握科学的技术价值、经济价值和文化价值、精神价值的辩证统一。一方面要强调科学的技术价值和经济价值，充分挖掘并利用科学的技术资源和经济资源，以此来带动生产力的发展和经济的高速增长；另一方面，由于实现现代化不仅仅只是经济的巨大发展，它更是意味着包括思想、道德、文化、观念等等在内的社会的全面进步。因此，人们在突出强调科学的技术价值和经济价值的同时，也应当高度重视科学的文化价值和精神价值，从而促进文化建设、精神文明建设和社会和谐的全面进步与人的全面发展。目前出现二者分离的原因：一是我国历史传统文化就有重视经验归纳，缺少逻辑演绎的“重术轻学”的特点，传统的教育模式也不同程度上存在着“重理工、轻人文”的问题。不少人认为只要业务好就行，人文修养并不重要。这些都使得人文精神受到抑制；二是人们在对科学的认识上出现了偏差。如有的科技工作者唯科学至上，认为科学是万能的，可解决各种问题，忽略了科学精神的培养；三是有的科技工作者只注意学习本专业知识，而不重视其它知识的学习和人文素质的培养。四是在不良的社会环境影响下，科技工作者的追求目标受到干扰。在各种利益的驱动下，使一部分人在工作中放弃了科学精神和人文精神。第二，在科研工作中要注重科学精神与人文精神的内涵所在：1.创新是科技工作者的灵魂；2.严谨与求实的工作态度是科技工作者应遵守的学术规范；3.不甘雷同、不追名逐利是科技工作者应具备的风格与品德；4.团结与协作是圆满完成科研工作的必备条件。（第三）科技越发展，人类和客观世界就越离不开科学精神的指引，就越需要人文精神的关怀。科技工作者作为先进思想的传播者、科研工作的实践者，对弘扬科学精神和人文精神负有特殊的使命：（1）广大科技工作者在努力学习自然科学知识的同时，应自觉地继承我国历史文化传统中人文精神的精华，批判地汲取现代西方优秀的人文思想，以丰富自己的人文知识和文化素养，形成完备的知识基础。（2）要自觉地把科学精神和人文精神有机地结合起来，努力追求科技工作与社会、自然的和谐发展。随着科学技术与社会相互作用的进一步加强，科学技术人性化、社会化的趋势更加明显。当今社会，任何一项高科技成果一旦应用于社会，都有可能产生各种社会问题，如道德的、伦理的、环境的、法律的等等。科学技术与人类、社会的关系，在某种程度来说，已变成科学技术与人文之间的关系。科学技术不会自动地带来人类社会的和谐发展，科学技术越先进，科技成果应用的速度越快，人类社会就越需要人文关怀。所以，自觉地把科学精神和人文精神有机地结合起来，用人文的视角去审视科学技术的作用，用哲学的眼光去把握科学技术这把双刃剑可能带来的负面影响，用科学的态度去规范科技活动，做到超越物质利益的狭隘束缚，避免社会出现一边是科学技术的高度发展，一边是现代“文明病”的不断发生和科学精神及人文精神的缺乏与陨落，就成了科技工作者的