1、小石城山记导学案(教师版).doc

1、小石城山记导学案（高二16-20班）（教师版）【教学目标】1、知识与技能：初步感知“记”的特点；积累文学常识，掌握常见实词和虚词的用法。 2、过程与方法：学习描摹山水与抒情言志相结合的手法，体会物我相融的意境。3、情感态度与价值观：感悟古人遣词造句之美,想象作家笔下山水之美,进而陶冶情操。【学习重点】 1、积累文学常识，整理常见实词和虚词的用法。2、学习描摹山水与抒情言志相结合的手法。【学习难点】：作者对“造物者”的讨论的理解。【学法指导】：预习、朗读、质疑探究法。【知识链接】 “记”是古代的文体，散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），写景的目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点（即景抒情，托物言志）。 在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。我们曾学过岳阳楼记，小石潭记，桃花源记，醉翁亭记 一、课前检测1、作者和背景柳宗元，字子厚、世人称他为柳河东、柳柳州，是唐代杰出的文学家、哲学家、政治家。与韩愈共同倡导古文运动，并称韩柳。其作品收集在河东先生集。柳宗元是唐宋八大家之一，另外七位分别是：韩愈、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。（“三苏”）2、解题小石城山记是诗人柳宗元被贬永州（地名）时游行而作，柳宗元因参加王叔文革新运动，于806年(唐宪宗元和元年)被贬于此担任司马。是永州八记最后一篇。3、字音少(sho) 垠（yn） 窥（ku）视 睥（p)睨（n） 梁欐（l） 堡坞（w） 疏数(c)偃(yn)仰 更(gng)千百年 傥(tng)二、自主学习1、翻译与理解【1】自西山道口径（直接）北，逾（越过）黄茅岭而（表顺承关系）下，有二道（名词，道路）：其一西（名作状：向西）出，寻之无所得；其一少（“稍”）北而（表顺承关系）东，不过（不超过）四十丈，土断而（表并列关系）川分（1），有积石横当其垠（边，界）。其上为睥睨（城墙上的女墙）、梁欐（栋梁）之（结构助词“的”）形，其旁出（耸出）堡坞，有若（像）门焉（语气助词）。窥（看）之正黑，投以（拿，用）小石（2），洞然有水声，其响之（主谓之间取消句子独立性）激越，良久乃（才）已（停止）。环之（代山石）可上（名作动，向上攀登），望甚（十分，程度副词）远，无土壤而（表转折关系：却）生嘉树美箭（箭竹），益奇而（表并列关系）坚。（3）其疏数（密集）偃（俯，倒卧）仰，类（像）智者所施设（所动词：名词性结构）也（4）。（1）（句式：被动句）译：地层断裂，被一条河水分开。（2）（句式：状语后置）译：丢一块小石子进去。 （3）译：山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。（4）译：竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。诵读后思考：1、作者抓住小石城山的什么特点来描绘的？请用文中的一个字来回答。（“奇”）2、小石城山之“奇”表现在哪些方面？划出原文的句子。 （明确：三个方面。小石城山的形状，山洞的深窈，山石树木分布的情态。）3、小石城山的美景在作者眼里真是天然造化、鬼斧神工，在这样偏僻的地方发现了如此的美景，作者发出了怎样的感叹？ （明确：“类智者所施设也”。这么鬼斧神工的奇丽风景只有神灵才能创造得出来，绝非人力所能为，作者感叹此景只应天上有。）【2】噫！吾疑（怀疑）造物者之（结构助词：的）有无久矣。及（到）是（这里），愈（更加）以为（认为）诚（确实）有。又怪（惊讶）其（造物者）不为之（代指山石）中州，而（表转折关系：却）列是（这个）夷狄，更（经历）千百年不得一售（得到赏识）其伎（伎艺，这里指美景），（1）是（这）固（本来）劳而无用。（2）神者傥（“倘”：或者）不宜如（像）是（这样），则其果无乎？或（有的人）曰：“以（表目的：用来）慰夫（那些）贤而（表转折关系：却）辱于此者。”或曰：“其（永州）气之灵，不为（造就）伟人,而（表转折关系：反而）独为是（这）物，故（因此）楚之（结构助词：的）南少人而（表并列关系）多石。”是（这）二者，余未信之。（句式：被动句）。译：经历了千百年而不被人赏识。（句式：判断句）译：这真是劳而无功。 诵读后思考：1、柳宗元借小时山城抒发了什么感慨？（明确：作者感慨美好的景物“不为中州”，反而长期沉埋在人迹罕至的偏野，不为人知。言外之意就是在感叹自己虽有经邦济世之才却身遭贬逐，蛰居蛮荒，抒发痛楚愤懑之情。）2、为什么柳宗元会由对小石城山的感慨引发对自己的感慨？ （明确：二者有相似之处：小石城山的幽景奇石象征着柳宗元峻洁孤高的人格、经邦济世的才能；小石城山被冷落象征柳宗元遭贬不遇的处境）。正是内在品质和外在处境的相似，让作者有了同病相怜之感，因此自然而然地，作者就将自己的身世遭际、内心的孤寂愤懑投射到自然景物中，达到了物我合一的意境。）三、合作探究（一） 思考讨论1、作者对造物者有无的怀疑经历了哪几个阶段？为什么会怀疑造物者的存在？（明确：经历了三个阶段。一是久疑；二是诚有，三是果无乎。那是因为造物者将本来应该放置在中州的山水放置在了偏僻的永州，这种安排对于像小石城山这样的美景来说是不公平的，作者由造物者这种不公平的安排怀疑造物者是否真的存在。从这里可以看出，作者是在为小石城山有这样的美景却被弃置而愤愤不平。 可以看出，作者在这里并没有给出关于造物者有无的确切答案，也许作者的用意并不在于讨论造物者的有无。而在于借这个话题，用曲笔表达个人内心的身世之叹愤懑之情。）2、在小石城山记中，情、景、志三者是如何交融在一起的。眼前的景物如何引发作者的联想？或者说景物的处境和柳宗元的身世之间的相似点在哪里？（明确：景美但无人问津，才高却被弃置（被放逐天涯）。 “无土壤而生嘉树美箭”， “益奇而坚”，比起前两种景物而言，这些嘉树美箭显得更加的奇美，而且深深扎根在石缝中更加坚实。环境极其恶劣，才能极其优秀，这些嘉树美箭正是柳宗元人格的写照。作者第一段描绘景物时还融入了自己的个性特征和情感。所以，这篇文章中景与情之间的关系是：由景入情，作者融情于景，真正做到了物我相融。关于作者面对自然山水时物我相融的感受。作者遨游于永州的奇山丽水之间，忘却自我，将自己融化到眼前的景致中，以我观物，以情观物，达到了物我相融的境界。这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文情景交融、物我合一的风气，成为后代作家学习的典范。） （二）拓展迁移【思考】自然山水在文人笔下被点化成人文山水不仅体现在柳宗元的山水游记中，这是中国山水游记“以情观物”一派几乎都有的共同特征。当后人面对这些景致时，更多体会到的是自然山水所蕴含的历史、文化和精神的含量这一点。请结合有关山水游记，写出其中抒发情感的句子。（可添加） 篇名 佳句岳阳楼记 天下之忧而忧，后天下之乐而乐 醉翁亭记 山水之乐，得之心而寓之酒也/独乐乐不如众乐乐 四、检测反馈1对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （D）A有积石横当其垠 垠：边，界B环之可上 环：盘旋攀登C更千百年不得一售其伎 伎：通“技”，技艺，这里指美景D愈以为诚有 诚：如果2下列各组句中加点词的意义相同的一项是 （A）A其疏数偃仰 数罟不入洿池B更千百年不得一售其伎 醉则更相枕以卧C是固劳而无用 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用D类智者所施设也 然后知是山之特立，不与培嶁为类3下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是 （D）A无土壤而生嘉木美箭 则施施而行，漫漫而游B投以小石，洞然有水声 故为之文以志C又怪其不为之中州 其一西出，寻之无所得D其上为睥睨、梁欐之形 故楚之南少人而多石4下面对句式判断正确的一项是 （B）A其疏数偃仰，类智者所施设也（判断句） B.投以小石（介宾短语后置）C.神者傥不宜如是，则其果无乎？（省略句） D.是二者，余未信之（宾语前置句）5下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 （D）A.本文同游褒禅山记在结构上有相同之处，都是前半部分写景叙事，后半部分在此基础上议论、说理、抒情。B.文中用被忽略、被弃置的奇石嘉树、良辰美景来象征作者的被贬被弃、有志难伸。C.作者从自然美景是否为造物者有意安排提出问题，最后否定造物者的存在，借此说明自己的贬谪弃置不是出于天命而是由于人事，从而抒发自己满腔的愤慨不平。D.本文以简洁精美的语言及比喻、拟人等艺术手法，将对美景的描摹和形象化的议论巧妙地结合起来，直抒胸臆，表达出作者的内心感情。（应为“委婉含蓄地表达情感”）阅读第一自然段，回答下列问题。6此文与小石潭记都属于“永州八记”，请用自己的话概括一下这段文字主要写了什么内容？（2分）（明确：写了小石城山的奇特景物。（大意正确即可）7文中所写的洞穴很深，你是如何看出来的？请用原文回答。（2分）（明确：窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃见。）8此段文字的详略是如何安排的？（2分）（明确：第一条路写得简略，第二条路写得详细。）9举例说明这段文章所用的表达方式。（3分）（明确：记叙，例如：“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。”描写，例如：“其上，为睥睨梁欐之形；其旁，出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃见。”）10请试着翻译下列句子。（4分）环之可上，望