6-《大学》教案-Microsoft-Word-文档

1 教教 案案 首首 页页 授课时间授课时间年 月 日课次课次时数时数 2 2 课型课型新授课 课题课题 章节 标号和本课的题目 礼记礼记 大学大学 教学目标教学目标 从传授知识 训练技能两方面说明 1 大学 是儒家经典著作 对中国的政治 经济 文化等诸多方面有着深远的影响 学习中应让学生对 其中 修齐治平 的思想有个基本的了解 并引导学生探讨这些思想的现代意义 2 大学 的主体是 三纲 八目 要让学生明了 三纲 八目 的内容 3 通过诵读 让学生初步了解 大学 的宗旨在于弘扬光明正大的品德 在于使人的道德达到最完善的境 界 4 感受中华文化的根源魅力 欣赏中华文化的语言美 重点 难点 重点 难点 重点 1 掌握 三纲领 八条目 的内容 2 感受中华文化的根源魅力 欣赏中华文化的语言美 难点 通过诵读和讲解 引导学生对 修齐治平 的思想有个基本的了解 并引导学生探讨这些思想的现 代意义 让学生明白每个人都应拥有光明正大的品德 都应让自己的道德达到最完善的境界 这样才能齐 家 治国 平天下 教学方法教学方法 讲授法 练习法 讲练综合法 讨论法 实验观察法 模拟法 及教具应用 及教具应用 1 多媒体教学 2 反复朗读 细细品味文章蕴含的思想内容 3 充分调动学生的参与意识 采用讲析和讨论相结合的方法 4 采用自主 合作 探究学习方式 激发学生学习的主动性 教具 PPT 课件 图片 板书设计板书设计 主板书标题 层次 图形位置 分栏区个数 副板书位置等 礼记礼记 大学大学 三纲领 明明德 亲民 止于至善 八条目 格物 致知 修身 齐家 诚意 正心 治国 平天下 作业 作业 一 完成课后练习题 二 大学 教导我们做人的道理 做人要以身作则 待人处事要心平气和 它还要求把个人的道德 修养应用于社会政治实践 是一个推己及人的过程 读了这篇文章之后 你有什么想法和大家分享吗 200 字左右文字 后记后记 经验 不足 2 礼记礼记 大学大学 一 导入 激发兴趣一 导入 激发兴趣 一 第一届世界儒学大会于 2008 年 9 月 27 日至 29 日在孔子的故里曲阜举办 来自 22 个国家和地区的 86 个儒学研究机构的逾 160 位专家学者参会 儒学在世界上为什么会 有如此大的影响 今天我们就走进儒学经典作品 大学 领略其中的奥义 二 二 检查积累 四书 四书 大学 中庸 论语 孟子 五经 五经 诗 书 礼 易 春秋 简介 简介 四书四书 五经五经 四书四书 大学 原属 礼记 中的一篇 旧说为曾子所作 实为秦汉时的儒家作品 是中国古代讨论教育理论的重要著作 中庸 原属 礼记 中的一篇 旧说为孔子之孙子思所作 是儒家阐述 中庸之道 并提出人性修养的教育理论著作 南宋大哲学家朱熹将 大学 中庸 两节从 礼记 中独立出来 与 论语 孟 子 合称 四书 因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子 孟子 曾参 子思 所以称为 四子书 简称即为 四书 朱熹分别为这四部书作了注释 朱熹死后 随着 程朱理学 地位的日益上升 朝廷将 四书 审定为官书 四书 从此盛行起来 到元 代延祜年间 13l4 1320 恢复科举考试 正式把出题范围限制在朱熹注解的 四书 内 明 清沿袭 由于这些因素 使 四书 不仅成为了儒学的重要经典 而且也成了每个读 书人的必读 某要人先读 大学 以定其规律 次读 论语 以立其根本 次读 孟子 以观 其发越 次读 中庸 以求古人之微妙处 朱子语类 读书 且从易晓易解处去读 如 大学 中庸 语 孟 四书 道理粲然 人只是不去看 若理会得此四书 何书不可读 何理不可究 何事不可处 朱子语类 五经五经 则是 诗 书 礼 易 春秋 这五部儒家经典的合称 与 四 书 不同 五经 自先秦起就已经备受推崇了 到了汉代 五经 被正式确立为官方学 说 到近代 五四 运动以后 四书 五经 逐渐成为了儒家经典的代称 二 板书课题二 板书课题 大大 学学 一 一 大学大学 简介 简介 大学 是 四书 之一 原为 礼记 中的一篇 礼记 是孔门弟子的文集 有四 十九篇 作者不详 相传 大学 是曾子所作 本文节选自 礼记 第四十二篇 大学 中的第一节 大学 继承和发展了孔子修身的思想 完整地提出了儒家学说的人格公式 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 旧时被儒生视为 圭臬 为天下 学人必诵经典 对后世思想文化的影响深远 3 二 关于 二 关于 礼记礼记 礼记 是中国早期的礼仪论著选集 相传为孔子死后其门人所记 其写作在战国至 秦汉之间 各篇写作年代不一 最后编定大约在东汉的晚期 为研究中国古代社会组织 生活习俗 儒家学说和文物制度的重要著作 据汉郑玄 六艺论 汉儒戴德传 礼 15 篇 称 大戴记 其侄戴圣传 礼 49 篇 即为今本 礼记 又称 小戴记 礼记 气势宏伟 结构谨严 文笔简练 其中的 乐记 篇 对后世文艺思想有重大影响 大学 原是 小戴礼记 中的一篇 秦汉时的儒家作品 礼记礼记 的核心思想的核心思想 道德仁义 非礼不成 教训正俗 非礼不备 分争辩讼 非礼不决 君臣 上下 父 子 兄弟 非礼不定 官学事师 非礼不亲 班朝治军莅 官行法 非礼 威严不行 祷 祠祭礼 供给鬼神 非礼不诚不 三 课题释疑 三 课题释疑 大学 是体现儒家思想的一篇政论文 1 大人之学 大学 是对 小学 而言 是说它不是 详训诂 明句读 的 小学 古人八岁 15 岁入小学 学习 洒扫应对进退 礼乐射御书数 等文化基础知识和礼节 15 岁成人之 后 才 教之以穷理正心修己治人之道 谓之大学 即讲治国安邦的 大学 大学 是 大人之学 讲的是修身 齐家 治国 平天下的道理 与我们现代所说的 大学 高等学 府 是不同的概念 2 治国安邦的大学问 古人十五岁入大学 学习伦理 政治 哲学等 修己治人 治国安邦 的大学问 后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方 同样有 博学 的意思 四 四 大学大学 的影响 的影响 大学 一文不长 仅有短短的两千余字 但却是先秦 秦汉儒家学说的总括性著作 是儒家人生教育的道德纲领 也是维护封建宗法制度的政治纲领 它以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架 构建了 一个中国封建社会士人人生发展的宏观图示 全篇将道德修养和政治议论结合在一起 讲人生哲学和政治哲学合而为一 是儒家 入世 思想的全面体现 五 学习课文 五 学习课文 1 朗读课文 整体感知 1 听读 注意字音 掌握节奏 2 单读 激情吟读 整体感知 3 齐读 细心品读 深化感知 4 默读 背诵积累 巩固感知 2 2 整体感知 疏通文意整体感知 疏通文意 原文原文 大学之道 大学之道 1 1 在明明德 在明明德 2 2 在亲民 在亲民 3 3 在止于至善 知止 在止于至善 知止 4 4 而后有 而后有 定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得 定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得 5 5 物有本末 事有终始 知 物有本末 事有终始 知 所先后 则近道矣 所先后 则近道矣 注释 1 大学之道 大学的宗旨 道 的本义是道路 引申为规律 原则等 在中国古 4 代哲学 政治学里 也指宇宙万物的本原 个体 一定的政治观或思想体系等 在不同的 上下文环境里有不同的意思 2 明明德 前一个 明 作使动词 即 使 彰明 也 就是发扬 弘扬的意思 后一个 明 作形容词 明德也就是光明正大的品德 3 亲民 根据后面的 传 文 亲 应为 新 即使革新 弃旧图新 亲民 使人弃旧图新 去 恶从善 4 知止 知道要达到的最高境界 至善 5 得 收获 参考译文 大学的宗旨 在于彰明完美的德行 在于使人民受到教化 成为新人 在于达到善的 最高境界 知道要达到的最高境界 至善 而后才能有确定的目标 目标确定后 内心就 会宁静 内心宁静 遇事就可以坦然自安 遇事安和 就能够思虑周详 思虑周详 然后 才能有所收获 达到至善的境界 天下万物都有根本有枝叶 世间万事皆有开始有结束 知道什么该先做 什么该后做 那么 就接近于道了 原文原文 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 6 6 欲齐其家 欲齐其家 者 先修其身 者 先修其身 7 7 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意 欲诚其意者 先致 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意 欲诚其意者 先致 其知 其知 8 8 致知在格物 致知在格物 9 9 物格而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身 物格而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身 修 身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平 修 身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平 注释 6 齐其家 管理好自己的家庭或家族 使家庭或家族和和美美 兴旺发达 7 修 其身 修养自身的品性 8 致其知 使自己获得知识 9 格物 研究万事万物 参考译文 古代想要把完美的德行昭示 阐明于天下的人 就要先治理好自己的国家 想要治理 好国家 就要先整治好自己的家庭 想要整治好自己的家庭 就要先修养自身的品性 想 要修养自身的品性 就要先端正自己的内心 想要端正自己内心 就要先使自己的心意诚 实 想要心意真诚 就要先获得知识 而要获得知识 关键在于研究万事万物 推究事物 的原理 研究了万事万物 推究事物的原理 然后就会拥有知识 拥有了知识 心意就会诚实 心意诚实了 内心自然就会端正 内心端正了 才能修养品性 自身修养好了 家庭就会 得到整治 家庭整治好了 国家也就能获得治理 国家治理好了 就能使天下太平 原文原文 自天子以至于庶人 自天子以至于庶人 1010 壹是皆以修身为本 壹是皆以修身为本 1111 其本乱而末治者否矣 其本乱而末治者否矣 1212 其所厚者薄 而其所薄者厚 其所厚者薄 而其所薄者厚 1313 未之有也 未之有也 1414 注释 10 庶人 指平民百姓 11 壹是 都是 本 根本 12 末 相对于本 而言 指枝末 枝节 13 厚 重视 薄 轻视 14 未之有也 即未有之也 没有这 样的道理 事情 做法等 参考译文 从天子开始 一直到普通百姓 一律都要把搞好自身的修养作为根本 根本问题没有 抓好 而要把其他枝节问题解决好 那是不可能的 他所重视的反而薄弱 他所轻视的反 而厚重 从来没有这样的事情 3 三纲八目 这里所展示的 是儒学三纲八目的追求 所谓三纲 是指明德 新民 止于至善 它 既是 大学 的纲领旨趣 也是儒学 垂世立教 的目标所在 所谓八目 是指格物 致 知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 它既是为达到 三纲 而设计的条目工夫 也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯 三纲 明德 美好的德行 新民 使天下人去旧更新 至善 达到善的最高境界 八目 5 格物 就是全面透彻地研究世界上的万事万物 致知 就是要获得对世界上万事万物的认识 诚意 指的是在修养自身的过程中 能够做到诚实 不自欺 正心 就是教人防止个人情感的偏向 修身 是使个人修养达到完善的程度 是 大学 中对人的培养的最高要求 它处在 八条目 的中枢地位 齐家 是善于处理好家庭或家族内部的关系 治国 治理国家 平天下 使天下归于太平 纵览四书五经 我们发现 儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的 所 以 抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙 循着这进修阶梯一步一个 脚印 你就会登堂入室 领略儒学经典的奥妙 就这里的阶梯梯本身而言 实际上包括 内修 和 外治 两大方面 前面四级 格物 致知 诚意 正心 是 内修 后面三 纲 齐家 治国 平天下 是 外治 而其中间的 修身 一环 则是连结 内修 和 外治 两方面的枢纽 它与前面的 内修 项目连在一起 是 独善其身 它与后面的 外治 项目连在一起 是 兼善天下 4 问题研讨 1 概括文章的段落大意 明确 阐述 三纲领 的内涵和意义 文章开宗明义 直揭 大学之道 即教育的 根本宗旨 而以 明明德 亲民 和 止于至善 为教育的根本宗旨 则极为鲜明地反映了儒 家学派的教育理念 其实这一理念不只是儒家的构想 它反映了自遥远的时代即已出现 并在周代成为社会主流观念的重德思想 在 大学 作者看来 教育的根本目的就是培养 道德高尚 并且能够把这高尚的道德推广于全民和天下的人 2 修齐治平 四者的关系如何 要达到身修 需经过哪些步骤 明确 修身 的意思是使个人修养达到完善的程度 是 大学 中对个人修养的最 高要求 它是齐家 治国 平天下的根本 齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系 它是治国 平天下的基础 治国和平天下是齐家的扩大和延伸 身修需要 格物 致知 诚意 正心 四个步骤 格物致知 就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认 识的过程 为下一步诚意 正心奠定基础 诚意 指的是在修养自身的过程中 能够做到 诚实 不自欺 所谓 正心 就是教人防止个人感情的偏向 这四个步骤依次做来 就可 以达到身修的目的了 八 条 目 关 系 正心 诚意 格物 致知 修 身 齐家 治国 平天下 3 大学 采用了很多递进论述的方法 如 知止而后有定 定而后能静 静而后 能安 安而后能虑 虑而后能得 请将文章中的类似论证整理出来 体会其中的逻辑关系 弄明白它们所说的道理 明确 举例 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 欲齐其 家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意 欲诚其意者 先致其 知 致知在格物 物格而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修而 后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平 这个论述 先是由大至小 条目之间是条件关系 平天下必先治国 治国必先齐家 6 齐家必先修身 修身必先正心 正心必先诚意 诚意必先致知 致知必先格物 再由小至 大 条目之间是因果关系 格物而后知致 知致而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平 条目之间脉络清晰 无论是由大至小的 条件关系 或者是由小至大的因果关系 剖析深刻 逻辑严密 论证特色 总分式论证结构 层层推进 逻辑严密 4 大学 的论述可谓 微言大义 精微的言辞中 蕴含着深刻的道理 这些深刻 的道理 对现代人也是很有作用的 止于至善 就是 为人君止于仁 为人臣止于敬 为人子止于孝 为人父止于慈 与国人交止于信 请以 止于至善 为例进行分析 明确 止于至善 的意思是 在于使人达到最完善的境界 具体要求 做人君的要 止于仁爱 做人臣的要止于恭敬 做人子的要止于孝道 做人父的要止于慈祥 与国人交 往要止于诚信 也就是说做子女的要尽孝道 做父母的要慈爱 与别人交往要诚信 这是 大学教育要达到的最高目标 它要求所有的人都能在道德修养上达到至善至美的境地 从 而使整个社会道德趋于完善 这与现代理念是一致的 仍然是有现实意义的 对现代人有 深刻启示意义 三 总结全文三 总结全文 本文所选是 大学 的第一章 这一章因集中阐述了儒家学派关于人格修养的宗旨及 其步骤的基本思想 因此被朱熹认为是 孔子之言而曾子述之 的 经 尽管这种说法证 据不足 却足以反映 大学 所述内容的经典意义 本文所论述的核心 朱熹归纳为 三纲领 和 八条目 所谓 三纲领 即 明明 德 亲民 止于至善 所谓 八条目 即 格物 致知 正心 诚意 修身 齐家 治 国 平天下 文章反复论述的就是这些内容 四 板书设计四 板书设计 大大 学学 三纲领 明明德 亲民 止于至善 八条目 格物 致知 修身 齐家 诚意 正心 治国 平天下 五 布置作业五 布置作业 一 完成课后练习题 二 大学 教导我们做人的道理 做人要以身作则 待人处事要心平气和 它还要 求把个人的道德修养应用于社会政治实践 是一个推己及人的过程 读了这篇文章之后 你有什么想法和大家分享吗 200 字左右文字 作业参考答案 作业参考答案 一 课后练习题答案 1 大学之纲领 是指 明明德 亲民 止于至善 2 八目 平天下 治国 齐家 修身 正心 诚意 致知 格物 3 大学 历朝历代作为儒家最 核心的思想 其政治哲学的基本观点就是 德治主义 它主张统治的根基在于德 不管法 律 制度如何完备 居上者无德的话 想使天下治平就不可能 因此 修身 把个人的道 德修养和 平天下 的政治目的紧密地结合在一起 这说明它不在于真理的追求而在于完 7 成道德和人格的至善至美 所以 这是一部既是高学问的大人之学 也是一般常人之学 既是天子 也是庶人之所学 作为现代人 我们要从祖国传统文化中汲取营养 特别加强 品德修养 做一个具有高尚道德操守和完美人格的人 造福社会 二 答案 一个人只有 先学会了做人 然后才能管理好自己的家庭 进而才有能力去治理一个国家 达到天下太 平 人民安居乐业 如果一个人没有学会做人 连自己的事 自己家庭的事都管不好 那 么 他就没有资格去做官 去治理国家 否则 将会给他人 给社会造成损害 所以说 一个人如果不知道怎样做人 不管他学富五车 有亿万财富 他的人生最终都是失败的人 生 意思对即可 六 补充资料六 补充资料 1 详解 三纲领八条目 三纲领 明明德 就是把人天生的固有善性发挥出来 所谓 明德 就是善性 由于 大学 是儒家思孟学派的作品 思孟学派认为人性善 因此 他们主张大学教育的首要目的就是 发扬人固有的善性 亲民 就是推己及人 南宋朱熹在给 大学 做集注的时候 把 亲民 写作 新 民 释义为推己及人 使人 去其旧染之污 重做新人 儒家向来主张修己是为了安 人的 因此大学教育的第二个目的就是 亲民 止于至善 就是 为人君止于仁 为人臣止于敬 为人子止于孝 为人父止于慈 与国 人交止于信 这是大学教育要达到的最高目标 它要求所有的人都能在道德修养上 达到至善至美的境地 从而使整个社会道德趋于完善 大学 的 三纲领 是从 明明德 到 亲民 到 止于至善 这样一个由低级到 高级 由个体到群体到社会的层层递进的完整体系 它表达了儒家一贯倡导的以教化为手 段达到德政礼教目的的施教主张 八条目 为达到 明明德 亲民 和 止于至善 的目的 大学 提出了八个具体的步骤 即格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 大学 说 格物 致知被认为 是 为学入手 或 大学始教 一般认为它是对事物的研究和获得真理的过程 在此 主 要重点强调的是儒家传统文化典籍的学习与研究 诚意 正心 指的是在修养自身的过程中 能够做到诚实 守信 公正 不偏不倚 修身是指从知识到品行的全面提高 是知识修养与品德修养的和谐统一 是人良好的 综合素质的养成 它是齐家 治国 平天下之本 齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系 它是治国 平天下的基础 大学 说 其家不可教 而能教人者 无之 又说 一家仁 一国兴仁 一家让 一国兴让 大学 把家教与国治自然地 顺理成章地联系到一起 充分体现了儒家政治伦理化 伦 理政治化的一贯特点 治国和平天下是齐家的合乎逻辑的扩大和延伸 儒家一贯提倡在家庭教育中要做到 子孝 弟悌 父慈 倘若每家都做到了孝 悌 慈 也就自然能够实现国治 天下平了 因为 孝者 所以事君也 悌者 所以事长也 慈者 所以使众也 大学 所提出的 三纲领 和 八条目 具有强烈的伦理性和人文色彩 它着眼于 个人道德和社会道德的完善 反映了儒家传统文化的突出特色 另外三纲领和八条目都有 极强的