世界瑰宝神器藏药——超赞模板

界瑰宝,神奇,XXXX XXXXXXXX XXXX,藏 医药 是中华医学宝库中一颗璀璨的明珠。 世世代代生活在雪域高原的藏族人民在与自然和各种疾病进行斗争中，积累了治疗各种疾病的经验，形成了独具特色的藏医药学体系。,历史渊源,远古时代，生活在西藏高原的居民在同大自然作斗争中逐步认识到了一些植物的性能及其用于治疗的经验；在狩猎过程中，又逐渐知道了一些动物的药理作用。相传在公元前三世纪，就有了“有毒就有药”的说法。,远古起源,历史渊源,天竺的著名医学家碧棋嘎齐和碧拉孜入藏，传播了脉经、药物经、治伤经等五部医典。,公元4世纪,历史渊源,公元6世纪,文成公主入藏，带来了“四百零四种病方，五种诊断法，六种医疗器械”以及四种医学论著如门介钦莫（即医学大全）等。,金城公主入藏时又带来了许多医药人员和医学论著，并把其中一些著作译成了藏文，如索玛拉扎（即月王药诊）等。,公元8世纪,历史渊源,1951年,西藏和平解放以后，藏医药事业步入了一个崭新的时代，取得了巨大的成就。,历史渊源,最早的藏医药著作,现存,月王药诊,从内容分析，它是以中医药学为蓝本，把藏医的经验和藏医的理论增编进去，同时又吸收了天竺医药学的内容和理论。是现存最早的藏医药著作，记载药物780种，其中植物药440种，动物药260种，矿物药80种。,简介,藏红花特性：性温、味甘、微辛、微苦，性平；归心、肝经；体轻质润，入血行散。藏红花功效：中医说法：活血祛瘀更通络，逐瘀化痛还通经，凉血解毒又养血；西方说法：治疗头痛、牙痛、利尿、养神、美容、壮阳、解毒、降压、活血。,藏红花,简介,为桔梗科党参属植物, 是晶珠本草记载的黑白二类藏党参中黑色类正品, 其藏文名为吉布陆都多吉(译音) , 主要分布在西藏东部、青海东南部、四川西部、云南西北部、甘肃东南部, 生于海拔3 500 4 500 m的林缘草地和阴山坡的灌丛中, 性味苦、辛、涩、凉; 具有消炎散肿, 滋补壮阳, 健脾胃, 补气之功效。藏医用其全草入药, 主治风湿性关节炎、神经痛、神经麻痹、疮疥痈肿、麻风、脚气病、癔病等。,脉花党参,简介,分布在我国分布于西藏、云南、四川、青海、甘肃、陕西、河南西部和山西。生海拔1700-2300米间的山地林缘、林中或路旁草丛中；功效：发表透疹：用于麻疹初期透发疹毒，很强发表力量；清热解毒：本品善解阳明热毒，用于胃热齿痛、口舌生疮、皮肤痒疹等。,升麻,简介,全身共有骨头360块，其中脊椎骨28块，肋骨24条，牙齿32颗。四肢大关节有12个，小关节有210处。韧带16处，头发有21000根，汗毛孔有1100万。,医对人体解剖学的早期认识：,人体有一系列管线系统。其中的白脉十分重要，四部医典对此有一段描述，说“从脑部脉的海洋里，象树根一样向下延伸，司管传导的水脉有十九条。”,还有像丝线一般的连接脏腑的脉等，这与现代神经的概念颇相一致；而藏医所说的黑脉，认为它象树枝一样，有的与脏腑相连，有的与皮肤肌肉相连，其分支有大干脉，有小脉700条，更有微细的脉道遍布全身。这些黑脉从其特点来看，应该是现代的血管。,原理,藏医理论体系是“三因学说”，其核心是：在“三因学说”（隆、赤巴、培根）和体内的“七大物质”（饮食的精微、血、肉、脂肪、骨、髓、精。在正常的健康状态下“三大因素”、“七大物质”和“三种秽物”（尿液，汗液，粪便）之间保持一种协调平衡的关系；这处关系一旦失去平衡，人就会生病。保持平衡是藏医藏药的重要法则。,藏医药的理论体系,原理,培根: 具有水和土的性质，与人体内津液、粘液及其他水液的物质和机能保持密切的关系。也有人把培根译成痰或粘液。这里的痰是正常生理状态下存在的正常物质，而不是病理状态下出现的痰液。培根的特性包括腻、凉、重、钝、稳、柔、粘等7种。培根型特点：身体常发凉，感到虚冷，体型偏胖，易疲劳，易出现嗜睡，记忆力减退。,藏医药的理论体系,原理,赤巴：具有火热的性质，也是负责人体内脏机能活动的一种因素，具有中医火行的性质。这是一种生理活动所需要的火或热量，与病理上的火邪不同。赤巴的特性是：热、轻、臭、泻、湿。 赤巴型特点：容易口渴、饥饿。体型和身材属于中等、匀称，人也聪明，但表现有些骄傲。怕热，手心出汗，特别注意背疼的情况。,藏医药的理论体系,区别,藏医药学中有很多秘不传人的东西，藏药的组方中常常大量使用矿物药；如：金、银、铜、铁、珊瑚、玛瑙皆可入药；这一特点也可能正是藏药区别于一般中药、西药具有独特疗效和较为珍贵的重要原因所在。如他们将一些诸如水银、硫磺、金、银等的矿物质经过特殊的提炼和配制后加入药中，用以治疗一些中西医学很难逾及的问题：如治疗中风、偏瘫。,区别,入藏药的青藏高原生长的植物有191科682属2085种，主要集中在海拔3800米以上的地理环境中。青藏高原的藏药材，由于生长在平均海拔35005000米、高寒缺氧、昼夜温差大、强紫外线的特殊生态环境，造成了其高活性、高含量、低污染、药力充沛的特性。目前，国内对藏药材予以高度关注，并形成了世界范围内的“藏药热潮”。临床实践也进一步证明，目前中西药物难治愈的顽疾在应用藏药治疗时收到了较好的疗效。,区别,藏医药学专家这样描述藏药：“用藏药治疗疾病，就好像一滴露水在荷叶上滚来滚去，带走了叶上的尘土，却不伤及叶的脉络。”形象的比喻了藏药治疗的特点。藏医药历史悠久，是我国医药学的重要组成部分。,区别,千百年来，藏医藏药和藏传佛教如同一对孪生兄弟一直紧密地联系在一起，藏医藏药业因此被蒙上了一层神秘的色彩。在漫长的历史进程中，藏医学伴随着佛教的发展而发展，受到藏传佛教很深的影响。在藏区一些大的寺院，一般都设有专门传授医药学知识的“曼巴扎仓”，即医学院。藏传佛教的高僧活佛一般对藏医药学也有着很深的造诣，在藏医经典著作四部医典的医药挂图中所载的历代名医中就包含有五世、十三世达赖喇嘛以及莲花生大师。,藏医与藏佛,藏医与藏佛,藏医在诊病施治时，往往要有诸如念经、祷告等行为，之后诊病治病也往往能力显神效。在藏药的采集、炮制、制作过程中也同样有着严格的规定，药品制成后，还要按宗教仪轨进行加持，由全体僧侣诵经七天，祝愿药物效果灵验，因此真正的藏药，必须具备传承秘方、特殊炮制、超能加持三个条件。藏医藏药这些浓厚的宗教色彩实际上体现了藏医药学与藏族天文历算学的密切关系，同时也包含了心理疗法、暗示疗法等现代医学和心理学内容。无论从哪一方面来说，藏医药学都是一门及其严谨、科学的传统那个医学理论体系。,采访,你对藏医药的未来怎么看？,BBBB：在我们看来，藏药的成分还未符合药物标准，或者说中西药的药物标准不能用来限制于藏药。但是经过多年的努力，藏药已经慢慢步入市场，而且也有了品牌标商；或许未来藏药可以步入全球领域，也为医药科学带来更大的帮助。,你对将未来的藏医药 发扬光大有什么好的建议？,AAA：对于藏医药的发扬和传承是我们藏族后人一直在做的工作，更是种责任。在西藏有专业的藏医学院，藏医院，藏医药研究中心，也有规范的藏医药厂，药材的利用不再是像从前那么盲目或者自己采取；而且有很多的藏医学子去异乡学习新科技，在外留学后为藏药的改善，更好的利用药材，做出很多的贡献！然而也有许多国外的科学家或学子为研究及发展藏药而专门在藏医学院，西藏大学等学习藏语，通读藏药典籍。其实现在藏医药已经是全球皆知，但是无论是藏医药还是藏文化都需要我们或者后代去学习、了解。学医者是要将藏药推向全球医药学领域，而其他的学子是要将藏文化的所有特点传播和展现于他们去往的地