新人教版2019-2020学年七年级上学期语文期末检测试卷C卷.doc

新人教版2019-2020学年七年级上学期语文期末检测试卷C卷一、 积累与运用 (共7题；共44分)1. （10分）古诗文默写。水何澹澹，_。（曹操观沧海）_ ， 草色遥看近却无。韩愈早春呈水部张十八员外）成语“择善而从”出自论语，它是从“_ ， _”演变而来的。中国是一个诗的国度，诗中有“景”，白居易用“右手秉遗穗，”描绘了贫妇捡拾麦穗的场景；诗中有“情”，李白用“_ ， 随风直到夜郎西”表达对王昌龄的思念之情；诗中有“志”，杜甫用“_ ， 一览众山小”表达了自己敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。李商隐（夜雨寄北）用“_ ， _。”设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情。中国的传统节日内容丰富，形式多样，它是中国文化的一个组成部分。请从下列传统节日中任选一个，写出与之相关的连续的两句古诗。传统节日：春节 元宵节 清明节 端午节 中秋节 重阳节节日：_古诗：_2. （4分）选词填空（1）邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和_者。（ ）A . 开始B . 开辟C . 开创D . 开展（2）事后我追想自己为什么会有那样大的感情_ _，是为了民族而自豪？还是为了稼先而感到骄傲？我始终想不清楚。（ ）A . 震荡B . 激荡C . 回荡D . 动荡3. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 随着“阳光体育活动”的广泛开展，同学们的身体素质得到了极大的改善。B . 一本好书可以给你带来许多教益，甚至可以影响你的一生。C . 有没有坚定的意志，是一个人战胜困难，取得成功的关键。D . 通过设立交通安全宣传站，发放宣传材料，讲解安全常识，使市民增强了安全意识。4. （2分）下列句子中的划线成语运用不正确的一项是 （ ）A . 我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。B . 伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩如烟海的心胸。C . 毛泽东的诗词有气吞斗牛的气概。D . 能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。5. （2分）结合语境，补写两个句子，使之与前后句子构成排比句。三月，你一定要来大洪山。细雨过后的大洪山就像刚刚梳洗罢的少女，灵秀而妩媚。青山是她蹙起韵眉毛，_ ， _ ， 桃花是她腮边的嫣红6. （10分）阅读下面的材料，完成小题。材料一：叶雕，就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代。到了明清时期，叶雕技艺不断发展，出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政，童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四处走访，收集叶雕资料，学习传统的叶雕技法，他一次次设计，一次次试验，开辟了一个“叶雕世界”。刘政还大胆创新，用现代形式呈现古老艺术。他尝试给叶子染色，原本淡黄色的叶子，经过染洗，变成墨绿叶、大红叶。虽然古老的叶雕技法没变，但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富，也更具有无穷趣味。呈现在眼前的树叶，经“千锤百炼”，已“脱胎换骨”：高温煮、颜料染、刷子剥，一道道工序之后，它薄如蝉翼，柔软如布，不腐不烂，可存百年。再看叶面上的图画，或写实或写意，总让人意想不到：静谧的森林里，忽然跑来一只欢快的小鹿；一个人撑起一支长篙，向湖水更深处漫溯；两小无猜的纯真，一切竟在不言中叶雕作品：水墨船家 叶雕作品：童趣人民日报材料二：贝聿铭，美籍华人建筑师，他对建筑艺术有着不变的唯美追求。1984年，贝聿铭设计了先锋之作70层楼、高三百多米的香港中银大厦，它成为“中国大雄心”的象征。2006年，贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以“不高不大不突出”为原则，独显传统之美，如中国文人般内敛含蓄。贝氏建筑形式多样，风格迥异，这表明贝聿铭作为一个文化缝隙中的优雅摆渡者，既善于吸收西方文化精华，又不放弃自身丰富的文化传统。阅读材料三：2015年1月，M.Y.Lab木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里，虽然它的创作方式改变了，但它背后的工序和时光，隐藏着“木友”们不变的制作初心。在这个精雕细琢的世界里，他们体会到了乐趣也收获了许多正能量。除了传统意义的木艺作品，喜欢音乐的木匠们还制作尤克里里和吉他。传统的木作手工艺焕发出了新的生命力。变与不变的中国人（1）对选文内容理解分析有误的一项是（ ） A . 叶雕是古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代，这个时期的叶雕就是在剥离叶肉的叶子上雕刻。B . 香港中银大厦和苏州博物馆以建筑艺术的不同风格，表明贝聿铭是中西文化文化缝隙中的优雅摆渡者。C . 木艺实验室是新式木工坊，“木友”们在这个精雕细琢的世界里，体会到乐趣,收获许多正能量。D . 从刘政的“叶雕世界”到贝式建筑，再到木艺作品，我们看到了继承传统与发展创新的可贵。（2）请结合选文内容，补全下面一段话。 叶雕艺术，变的是叶片颜色，不变的是_； 贝式建筑，变的是建筑风格，不变的是_；木艺作品，变的是创作方式，不变的是_。（3）以下链接材料对中国文化的特征作了高度概括，请结合以上三则材料，说说中国文化的特征。 链接材料：中国传统美学是由“三家”组成的，即儒家美学、道家美学和禅宗美学。在实际的交融碰撞中，中国文化已很难分清彼此，可谓“儒道互补，庄禅相通”“你中有我，我中有你”，但意境可以说是中国艺术文化最重要的一个范畴，即：情景交融的境界。同时，中国文化有很大的包容性，不拘一格，有容乃大，以至于外国学者提到中国艺术时，不得不用“博大精深”来形容。7. （14分）名著阅读。（1）填空。“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗。”歌曲绣红旗表现的是红岩中的主人公_和难友们在渣滓洞里为庆祝_一起绣红旗的场面。（2）填空。“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗。”歌曲绣红旗表现的是红岩中的主人公_和难友们在渣滓洞里为庆祝_一起绣红旗的场面。（3）阅读简爱中的这段文字，回答问题。难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有剥去，没有心肠了？你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此！这段文字表现了简爱怎样的性格？文中的“你”指的是谁？（4）阅读简爱中的这段文字，回答问题。难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有剥去，没有心肠了？你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此！这段文字表现了简爱怎样的性格？文中的“你”指的是谁？二、 阅读理解 (共4题；共95分)8. （10分）阅读诗歌，回答问题。过山农家【唐】顾况板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。注：嗔（chn）：嫌怨。（1）请比较分析一二句中的“泉声”和“鸡鸣”的作用。（2）后两句诗中的“莫嗔”、“却喜”，反映出山农怎样的心情？9. （19分）阅读下列两则文言文，完成小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修醉翁亭记）【乙】昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑 ， 千古文章之道，不出于是，岂独画乎？（节选自郑燮游江）【注】八面玲珑，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。（1）解释下列句子中的划线词语。 有亭翼然临于泉上_醉翁之意不在酒_心窃乐之_学者诚能八面玲珑_（2）将下列句子翻译成现代汉语。 山水之乐，得之心而寓之酒也。次日过访其家，静坐久之。（3）【乙】段作者“由中望外”欣赏到怎样的美景？（用原文作答） （4）【甲】、【乙】两段借山水各表达了怎样的情感？请联系文段谈谈。 10. （16分）阅读短文两篇，完成1-4题。短文两篇巴金为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在砀谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。7月21日月每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。但是为什么还有妲娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。7月22日（1）对“日”和“月”带给作者的感受判断正确的一项是（ ）A . 火热冰冷B . 火热惧怕C . 死亡困惑D . 震撼冰冷（2）对“日”和“月”带给作者的感受判断正确的一项是（ ）A . 火热冰冷B . 火热惧怕C . 死亡困惑D . 震撼冰冷（3）与文中画横线句子的含义相同的一项是（ ）A . 人应当树立“王侯将相宁有种乎”的志向和抱负。B . 人应当有“若士必怒，伏尸二人，流血五步”的英勇和无畏。C . 人应当有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨和坦荡。D . 人应当树立“了却君王天下事，赢得生前身后名”的信念和追求。（4）与文中画横线句子的含义相同的一项是（ ）A . 人应当树立“王侯将相宁有种乎”的志向和抱负。B . 人应当有“若士必怒，伏尸二人，流血五步”的英勇和无畏。C . 人应当有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨和坦荡。D . 人应当树立“了却君王天下事，赢得生前身后名”的信念和追求。（5）下列分析正确的一项是（ ）A . “妲娥”的形象与“飞蛾”相反，前者崇尚安宁，后者追求光明。B . “妲娥”的形象与“飞蛾”完全相同，他们都在竭力追求光明。C . 作者对“妲娥”与“飞蛾”的态度相同，都是在赞颂他们的精神。D . 作者对“妲娥”与“飞蛾”的态度相反，否定“妲娥”，赞美“飞蛾”。（6）下列分析正确的一项是（ ）A . “妲娥”的形象与“飞蛾”相反，前者崇尚安宁，后者追求光明。B . “妲娥”的形象与“飞蛾”完全相同，他们都在竭力追求光明。C . 作者对“妲娥”与“飞蛾”的态度相同，都是在赞颂他们的精神。D . 作者对“妲娥”与“飞蛾”的态度相反，否定“妲娥”，赞美“飞蛾”。（7）与文中画波浪线句子描写的意境相似的一项是（ ）A . 举杯邀明月，对影成三人。（李白月下独酌）B . 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼水调歌头）C . 明月楼高休独倚，酒人愁肠，化作相思泪。（范仲淹苏幕遮）D . 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。（白居易望月有感）（8）与文中画波浪线句子描写的意境相似的一项是（ ）A . 举杯邀明月，对影成三人。（李白月下独酌）B . 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼水调歌头）C . 明月楼高休独倚，酒人愁肠，化作相思泪。（范仲淹苏幕遮）D . 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。（白居易望月有感）11. （50分）阅读下文，回答问题落红曾绍炉我对红色，有着十分的喜爱。虽然红曾经对我是那样的吝啬，少年时代与我情同手足的两位女友：红枝、红梅都因生存的艰难离我而去了，我的每一份真诚，变成幻想成空的泡影。然而在我生命的后来岁月里，红却仍然是我情感寄托的力量，诗意常新的泉源。我喜欢的不是令人恐怖的血的红，而是另一种温和明艳的红，想起它就让人想起光明，想起它就让人想起生活的美丽；看到它就让人温暖无比，心生惊喜，看到它就让人体会到生命的活力它是质朴而骄矜的颜色，是大自然吐露出来的一种无尚的秀美，是生命对于自身赞颂的一种语言。它最初的方式就是不断地蕴藏来自生命之父太阳的光华，并且柔化了它灼热，把他的那份热情，悄悄地藏于自己的根茎叶芽中。他又具有美的本质，借着开花的世界，借着果实成熟的契机，借着秋夜载誉而归的儿子，把那份热情喷发出来以花、以果实、以瑰丽深沉的红叶，装成一个浪漫的世界、诗意芬芳的世界。这个世界的童话，就是让一切美的而尽美，让一切孤零的、失意的、苦陋而凋残的，都在红艳的祈祷中，也变得美，变得动人心扉。我便是被这美陶醉了的一个。我常像孩子一样奔跑于花色斑斓的花丛中，并常常对着那些红色的花朵，低下头来，以含情的目光和它接触，与它交谈，而在美丽的惊叹中，领略大自然的一种超凡的灵气。然而，落红更令我称颂和敬佩。飒飒的东风裹挟那满树满坡的游丝花片，春日里卷来一场铺天盖地的“红雪”；果实蒂落的世界，你会为“飞焰欲横天”“红云几万重”景观的魔幻般“烟消云散”而惊诧的目瞪口呆；秋风像大地母亲的手臂召唤那些奉献了一生的使者回到自己的怀抱，你会欣赏到红叶那惊世一绝的翩翩舞姿红的飘落，气势磅礴，撼人心魄。虽然落红不像初放成长时那样的无忧，爱却不因花的凋零、叶的飘逝、果的蒂落而丧失。那份爱是牢固而长久的，就像虹，在空中短暂的划过，却留下了永不消逝的痕迹，永远芬芳灿烂的痕迹；就像一个故事的高潮，以充满悲壮的英雄般得举动，赢得了永世的颂扬和惊叹。一个秋天，我捡拾了许许多多的红叶，夹满了书架上的每一本书，像珍藏一个无人知晓的红叶梦。过了许久，当我重温那些故旧的梦时，才发现那些固执的精魂们，早已在我情感疏忽的瞬间，翩然化蝶而飞了，空留下一些毫无色泽的枯败的树叶。这是我无意间犯下的一桩错误，即使我伤透了一颗爱红的心，更使我受到了一次灵魂的启发落红并不是生命颓败的结果，而是生命的复归与起点，在这诚挚的复归自然的途中，谁也阻挡不了它的脚步。而只有在这不断的开落中，红，才有着它的延续，才有着它的重生，才有着它的永恒，才能看到那一份不灭的精神与顽强的生命力。于是，我学会了在红将飘落的时刻去看花，去森林里散步，见玫瑰花毫无怨悔滴告别枝头，便忍不住把它捧在手里，轻轻地印上我的唇吻，再潇潇地散落泥土中；或者拾起地上的一枚红叶，对着夕阳去窥探那脉筋间的秘密，从那纵横交错的艳红中，读生命对太阳的赞歌；而当我面对一树通红的鲜果时，又沉浸在生命奋斗与慷慨奉献的自豪中！在捧掬、拾捡、探读的过程中，我想到了与落红同处一个世界的另类：人当艳红吐翠时自也慷慨大度，一旦凋残飘零却又悲凉不堪；人当兼收并蓄之时面对风雨也不屈不挠，而一旦实满果红回报滋育时常不免患得患失。在落红面前，我不仅热泪盈眶由此我的梦变得离奇而瑰丽：我化作了一页花瓣、一片红叶、一颗绚丽馨香的果实。（1）“我”所喜欢的“红”有哪些特点？（2）“我”所喜欢的“红”有哪些特点？（3）为什么作者说“落红更令我称颂和敬佩”？（4）为什么作者说“落红更令我称颂和敬佩”？（5）本为以“落红”为题，却又写到“同处一个世界的另类”，这种