导游证考试备考辅导民族风情：陕西柞水民间元霄花灯会

民族风情：陕西柞水民间元霄花灯会一、灯会概述：“正月里来正月正，正月十五闹花灯；花灯花，花灯红，雪打花灯好年景”。元霄玩花灯也称闹社火，源自汉唐，盛于明代。是流传在陕南民间已久的庆祝上元佳节、祈求平安丰收的传统习俗之一。柞水民间元霄花灯会，是融合江南歌舞花灯和北方戏文花灯于一体的说、唱、舞三结合型民间娱乐活动。整个活动由花灯班头统一指挥和调度人事、安排日程，各班组均有一名负责人共同组织协调，每道程序都有比较严格地程式和规范。我县流行的灯会节目有舞龙灯、舞狮子、划旱船、跑竹马、踏高跷、扭秧歌、大头娃娃、哑老背妻等，表演时还有生（唐二）、旦（幺妹）、丑（花脸罗汉或打岔老者）等角色穿插表演，所有活动不分男女老幼，均可参与，极具大众性、趣味性和戏剧性。 二、花灯艺术：柞水的民间花灯是集彩扎、镂刻、裱糊、剪纸、绢绣、书画、诗文、歌舞、曲乐、谜语等诸种文化艺术为一体的民间艺术。花灯品种繁多，格调各异，制作工艺有精有糙，彩扎花灯的主要材料是竹篾、高粱杆子和彩纸、纸板、纱绸。按规模分为全架灯（48盏），半架灯（24盏），一角灯（盏），均不包括“牌灯”、“还愿灯”和“报灯”；按用料分有纸灯、彩灯、纱灯、羊角灯、绣球灯、缎绣灯等；按品级又分牌灯、主灯、宫灯、绣球灯、愿灯、报灯、和花样灯等；按结构造型分，有单层、双层、多层、宝珠、长方、四方、圆型、棱形、四角、六角、八角形等；从各种灯的装裱内容看，又分为人物典故、山水字画、植物花卉、飞禽走兽、商标字谜种种。 三、花灯唱腔：也称调子（调门)。主要有花鼓，二簧、小钢调，黄梅腔，柳条青，祝英台，翠莲花，赛兰花，娘裙带，牛郎棱，孟姜女，打牙牌，十月飘，情意合，小放牛，闹五更等数十种之多。各个调子都有比较固定地调式，一般由四个乐句构成，无过门和曲尾。同一调子可自编多种内容的唱词，演唱时多用本嗓，音律不受调子的严格限制。演唱中的伴奏乐器主要用鼓、钹、锣，也有配用二胡、笛子等管弦乐器参与伴奏的。鼓点以“豹子头”、“小翻花”为主。各项表演都有各自比较固定的程式，总的要求是“转圈要圆，套路要连，姿势要美，美在于变，动作合拍，唱词响亮，嬉耍文明，彩文优雅”。玩灯常用步法有“十字步”、“之字步”、“二步半”、“风摆柳”等。其中的十字步就是傩舞中的“十字罡步”等。 四、灯会程序：一般分为道具制作、散帖出灯、亮灯点光、参土地、开财门、歌舞表演、参门神、扫场子、抢宫灯、灿灯等十步。除彩龙灯和高跷秧歌为白天表演项目外，其余均从十一日晚开始，男女老幼一齐执灯，走村串户，暮行晓息，舞狮高歌，彻夜不散。道具制作，包括制蜡，扎制各种灯具、狮子、旱船、竹马，编写彩文唱词等工序，是玩灯的准备阶段。散贴出灯，是在出灯前把活动日程送交各接灯村寨或人家的告知程序。亮灯点光，所谓亮灯，是在道具制作完成后，一般于出灯当日下午或前一天，由花灯班主带人拿着“刀头”（一方块形生猪肉）、香烛和一只雄鸡，到玉皇阁或百神庙去祭拜，表示请旨活动开始；点光是指首场出灯表演前，点燃所有花灯内的蜡烛后，请道士诵经作法数曲，执朱笔对所有道具一一点画一下，意喻开光出灯，传说点了光的道具皆有灵性。点光一般在庙前广场或住户场院右边进行。点光毕即场开演，首先由唱彩者左手提灯笼右手高举绣球，鞭炮声中引狮喝彩，彩文大意为：公元XX年上元佳节，华夏某某地民众，为贺太平盛世或求平安清洁或为还愿或庆丰年结彩玩灯。接着吟诵十请彩文，随着唱彩者的高声朗诵，卧狮渐醒，摇头摆尾，龙灯、船儿、竹马一齐出动开演。当喝彩者唱到三请瑞狮起身时，烟花腾空，鞭炮齐鸣，瑞狮起舞，鲤鱼化龙，彩船出航，马儿上道，好一派热闹拉开序幕。参土地：即在亮灯结束后再持香烛祭品，前往土地庙前焚香祭拜，并击乐吟唱一曲恭贺土地神的花灯小调，祈求风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登。演出过程中，凡路遇寺庙均应敬香鸣炮、唱彩祭拜。开财门：即灯行至接灯人家或商铺门首，先唱一段恭贺主东纳财迎福、吉祥安宁、请求开门迎灯的花灯调。参门神：在入户首演结束时，由花灯班主一干人等，唱一折恭贺门神，祈求门神佑护主东的花灯调。卧灯与起驾：每夜表演至天明时，赶在那一户就在那里停下来休息叫卧灯。（届时将所有灯具都放置主东家中，牌灯、主灯、宫灯和愿灯不能熄灭，除愿灯外当日所需香烛一律由该户主人供应）；日暮时，众人再聚此地，鸣炮唱彩请灯出行叫起驾。起驾时必在此户再表演一番再离开赶往下一户接灯人家。扫场子：即在所有愿意接灯人家都转完后，再沿原路回演一遍叫扫场子。扫场子的时间比较短，一般只唱一道彩，彩文和唱词也与首演有所不同。抢宫灯：民间灯会大都时兴抢宫灯的风俗。传说，在上元灯会期间，若能抢回宫灯必生贵子，如果狮子包撒落谁家定添千金。抢宫灯一般是娶妻多年未孕育子女的人家，有计划有组织地进行。大多数都在行动前与班主商议好在灿灯前来抢，也有不商议拦道打抢的。抢灯由二人提前在预定路段，跟随宫灯伺机动手，用事先准备好的长柄镰刀，趁打灯者不备时，从竹杆上割下宫灯捡起就跑，这时，护灯队的青年便群起而追，边追边喊，追至百米开外为止（传说，抢宫灯不追不喊不灵验）。抢灯人员多受主人托请联合行动，沿途百米远有一人接应，等待宫灯到手便接力传送到雇主家中。灿灯：又叫收灯。是在灯节的最后一夜，选一处平坦河滩地方，把所有灯、狮、船、马的破损之处修补齐整并用纸将船底封严，集中堆放于河边，击鼓喝彩并加上一句“瘟、蝗装进船舱内，一船撑向九天霄”的送词，然后点燃一齐焚烧。考试大/整个活动至此结束叫灿灯。 五、道具制作及演用规则：民间花灯会一般于农历正月初五开始筹备，初十安灯，十一日傍晚出灯，十六或十七日清晨灿灯活动结束。故所有灯具、彩文唱词均应赶在初十以前制作完成。正月初五这天，全村人均按春节前的约定，到指定地点接受分工，届时由“花灯班头”按照各自特长日程宣布任务。一般按照龙灯、牌灯、主灯、宫灯、花灯、龙船、狮子、高跷、乐器和彩文唱词编写分组完成，古时还有一个提蜡司（专门负责将漆树籽压榨成液体油脂，然后再在特制的模具里加棉芯，制成蜡烛供花灯使用的一道工艺）。彩文唱词：一般由村内老先生、文人雅士37人组成。主要负责收集整理和抄写传统狮彩和竹马船歌，并要根据时政及农村变化、好人好事新风尚，各行各业、各户人家特色编写新词。所有文稿必须在正月初九日前，分类编纂抄写工正交与歌郎、唱彩者预习。花灯：灯分花灯和龙灯两大类。品类繁多，工艺复杂，应用讲究。制作材料以竹篾和高粱杆为主。牌灯、主灯和宫灯有一定讲究，须由专人扎制，其余彩灯的制作不拘一格，一般都分户完成，八仙过海各显技能。彩扎花灯最常见且能跟随主灯进入主户人家堂屋的有：八仙灯、太瓶（平）灯、走马灯等 ；不能进屋的有芥菜灯、免子灯、鱼儿灯、八卦灯、鼓儿灯、宝莲灯等等。所有花灯制作完成后，均拴挂于顶端带有翠竹叶的竹竿上，并系上红色彩带（在表演过程中再加上谜语字条），出灯时，打灯者人手一盏，或进屋或扶立场院四周，犹如星衢，烛亮灯明，光芒散天，加上刻纸镂空效果，丝光折射，流光溢彩，令人赏心悦目。在众多的花灯队伍中，最华丽好看的还算“走马灯”，是整个花灯队伍中能够自动旋转的大型彩灯，其灯架是选用高粱杆最上端细圆的那部分特制的，结构分三层，里层为芯是燃蜡室，中层是活动的剪纸，外层是彩罩和配饰艳丽彩纸做成的各种花朵，形如钟楼，古朴典雅。最堪称奇的是，点燃灯内蜡烛后，内芯剪纸上神态各异的人物造型便不停地自行旋转，观之如同看一场有趣地皮影戏。 牌灯：牌灯是灯头。无论玩全架还是半架灯，牌灯都只有一对，由竹篾作架纸糊内燃蜡烛而成，上画二家官像，分别手执“天官赐福”、“万宝来朝”的皇旨，分立左右。家官像中间设一槽型位置，是留与接灯主人上香的地方。蜡台两侧分书“燃灯古佛之位”和“诸大百神之位”。牌灯在出灯时走在诸灯之首，每到一户接灯人家门口，先由主人出迎上