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下雨天留客天留人不留请给上述句子点上标点 要求两种情况 表达相反的意思 从前 有一对夫妻生了个女儿 到了婚嫁年龄 夫妻俩写了招婿书 麻子无头发黑脸大脚不大好看 有个人一看大喜 认了这门亲事 但是结婚那天 却大呼上当 可是 夫妻说没有欺骗 事已至此 那人只好自认倒霉 请问 他们各自表达的意思如何 传统的古文是不加标点的 要读书 首先就要识字 断句 因此 古人把 习六书 明句读 作为 小学 掌握了六书知识 就有了一个识字的工具 掌握了句读规律 才能够真正读懂古文 考核形式 断句 1 弄通文意断句 给文言文断句 首先要阅读全文 了解文意 这是断句的先决条件 2 利用对话标志断句 常以 曰 云 言 为标志 两人对话 一般在第一次问答写出人名 以后就只用 曰 而把主语省略 遇到对话时 应根据上下文判断出问者 答者 明辨句读 3 借助文言虚词断句 古人的文章没有标点符号 为了明辨句读 虚词就成了重要的标志 尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方 文言文 多用虚词来表达语气或感情 句首发语词 夫 盖 至若 若夫 初 唯 斯 今 凡 且 窃 请 敬等常用于一句话的开头 在它们的前面一般要断开 句尾词 也 矣 焉 耳等经常用于陈述句尾 耶 与 欤 邪 耶 等经常用于疑问句末尾 哉 夫等经常用于感叹句尾 其后面一般要断开 哀公问于孔子曰 吾闻夔一足 信乎 曰 夔 人也 何故一足 彼其无他异 而独通于声 尧曰 夔一而足矣 使为乐正 故君子曰 虁有一足 非一足也 韩非子 请问孔子和哀公各自的停顿如何 文言文停顿的六个要点 一 主谓之间要停顿 禽兽之变诈几何哉禽兽之变诈 几何哉 这里 禽兽之变诈 是主语部分 几何哉 是谓语部分 中间要停顿 可爱者甚蕃 土地平旷 屋舍俨然可爱者 甚蕃土地 平旷 屋舍 俨然 二 谓宾之间要停顿 燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀 安知 鸿鹄之志哉广故数言欲亡广 故数言 欲亡 三 谓语中心语和介宾短语之间要停顿 刻唐贤今人诗赋于其上刻 唐贤今人诗赋 于其上其一犬坐于前其一 犬坐 于前 四 古二今一 词语之间要停顿 中间力拉崩倒之声可以一战而乡邻之生日蹙中 间 力拉崩倒之声可 以 一战而 乡邻之生 日蹙有的词语在现代汉语中是一个双音节词 在古汉语中则是两个单音节 意义也有所不同 诵读时中间要停顿 五 关联词语后面要停顿 然得而腊之以为饵然 得而腊之 以为饵故君子有不战 战必胜矣故 君子 有不战 战 必胜矣分句之间 句子之间 段落之间 在其组合中 常用到关联词语 这些关联词语后面要停顿 六 总领性词语后面要停顿 至于负者歌于途 行者休于树 滁人游也至于 负者 歌 于途 行者 休于树 滁人 游也夫战 勇气也夫 战 勇气也盖大苏泛赤壁云盖 大
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