《铁人》观后感：铁人精神我们遗忘的崇高.doc

到单位后，第一次有包场电影看。必然是教育片新中国建设初期铁人王进喜的事迹铁人，刘烨参演。一听说是为了叫我们受教育，我就反感，我听的说教已经太多。对这电影很抗拒：自小包场的教育类电影，都是枯燥的战争片，通常一阵冲杀会师之后，散场了我还没搞明白谁好谁坏，实在不是愉快的观影经历。记忆中最好的包场电影是离开雷锋的日子，显然“个人事迹+明星领衔”，是教育片深入人心生动易懂的好路子，难道此片也.？看电影和听大课的时候，我都喜欢坐在最后排，这样的距离便于统观全局，避免只看见一张张超大特写的人脸。不介意坐在陌生人身边，这样更可以旁若无人的投入，呵呵，比如感动比如流泪。开场之前，百无聊赖。同样的看电影，我惦念着楼上的大片，铁人就勉为其难，刘烨也不足以吸引我，或者说，这样的体裁我一直回避。自看过火烧圆明园悲愤的浑身发抖，我都不敢去看太现实主义的东西，怕我控制不住情绪。然而开场以后，我渐渐被电影吸引住，最先发现的东西，是刘思成（刘烨饰）的自闭和矛盾，源于孤独，他追求的世界缺乏同类缺乏认同感。孤独，人类永恒的恐惧。赵一林是他最好的朋友，但显然两个人完全不同，是一对鲜明的对比。赵代表了拈轻怕重的现代新青年，看重自身利益和得失，自由主义，自作聪明，不踏实，轻浮，有点玩世不恭。刘思成代表了坚韧、正直、能吃苦、踏实、认真，舍己为人的一类人，他继承了上一代人的优秀高尚品格，这就是我最欣赏的一类。全情投入的看下去，一种深深的震撼从各个方向猛烈的撞击心灵，以生命难以承受的重量，类似于集结号，又更实在。贯穿始终。拣最感动的说。井喷，没有重晶石，没有搅拌机，负脚伤的铁人扔掉拐杖领头跳下水泥池，用身体和水泥，跟着大家一个个跳下去.天寒地冻的那么多人用自己的身体活水泥，那真个叫“奋不顾身”！虽然自小就知道这样一段事迹，真个看到影音再现，强大的视觉冲击力还是震撼的流泪。比起流行大片里的个人英雄主义为全人类或某个人的空泛的牺牲，平凡岗位上现实主义的牺牲与奋不顾身，是不是更能够打动人心，叫你体会到最朴实最原始最深层的感动？为了崇高的使命勇于牺牲勇于奉献，那种忘我，在牺牲和奉献的时候，根本没有在心里盘算过什么责任使命因为责任和使命已经刻在骨子里！现在的人，有几个做的到？第二次流泪是思成父亲小知识分子刘文瑞逃走那幕。闹饥荒的灾年，挨饿受冻，所有的人都在苦撑，小知识分子挨不住逃跑了，铁人疯狂的寻找他挚爱的徒弟，在火车站找到的时候，竟没有强迫他留下来如果当时他一把把小知识分子拉下火车，我就不会感动但他不但没有逼他留下，还鼓励他，好好活，并把身上的粮食全给了他，我们听的见揣在怀里仍冻的硬邦邦的馒头多么的掷地有声。同时给他的，还有自己老婆做给他的护膝棉垫，做师傅的，怎不心疼徒弟冻伤的腿？到底是爱惜他，理解他，宽容他，尊重了他的选择。铁人最令人感动的，就在于任何事，他都是为别人着想，一定要牺牲的话，他最先牺牲的就是自己。我以身作则，你认同我可以被我感化，不能的话，我也不强迫你。可以想像，换做是我，在火车上也会多么矛盾，我可能一时热血沸腾为了他留下来，也可能实在不愿苦挨要走，但这样走，心里必定背上一辈子的愧疚和负累。不只是对不起师傅的栽培，更是侮辱了师傅所代表的自己也一直敬仰的崇高人格。可以说，他背叛的不是别人，是自己。很多很多年以后，一个文工团的领导来思成的开采队视察，餐桌上夸夸其谈，骂思成的父亲是逃兵，思成愤怒而悲哀，父亲真的是逃兵吗？人各有志，小知识分子做逃兵，谁都没有权利批判他错。如果你批判了，先想想换做是你，在那样的情况下，你会不会逃，你会怎么做，或者，你根本就不会去参战，又何来做逃兵？不知道别人怎么看，我当时直想跳到那个领导面前，指着他鼻子骂：你没有上一线，没有象他们一样牺牲过，你凭什么轻佻的骂人家是逃兵？！你有什么资格？！小知识分子从一线退下来后，并没有过什么优越的生活，而是拖着在油田冻伤的老寒腿，到一个贫困的小山村做教师，直到生命终结。那个小学校一共两个老师，另一个是他妻子。退到二线，他仍然在奉献，并把这种奉献精神传给了他的儿子。这种精神正是这个时代缺乏的。但新时代的人，认同并继承这种精神的很少。建国初期以及战争年代，如铁人这样崇高到“不知道自己崇高”的人有很多，他们不过是在做自己觉得应该做的事，这就是视名利如粪土的“最高境界”。他们的牺牲可以说是情势所逼，但最可贵就在于情势逼迫之下，他们趋向于牺牲自己，而不是牺牲别人。这也是集结号的纠结：为什么你不把自己的兄弟留下等待根本不会吹响的“集结号”，要留下别人殿后，留下就留下了，明知道他们牺牲，还连个名分都不给！敢于牺牲的人，真的在乎名利吗？决不，他不能容忍的是把牺牲当逃兵的“侮辱”！铁人中的劳模表彰会，有些人专门写稿子叫铁人念，但铁人念不来，他不在乎什么劳模，他是个实干的人从不玩虚的，官僚主义人情世故他不懂也不想懂。而今我不想懂，就要被长辈们大骂“幼稚”。他们已经学乖了，人们说现如今，“会做事不如会做人。”80后或者90后，是被架空的一代，忧患的不是肚子，是心灵。书店里铺天盖地的理想主义玄幻历险小说和现实主义励志谋身小说，教你躲避现实，或者适应这个社会，什么样的社会？“快鱼吃慢鱼”，“当我们被老虎追，我不需要比老虎跑的快，只需要比你跑的快.”“人吃人”么？时代不一样了，牛奶喝了会死，菜农的青菜永远要洒满水以中秤。有人戏谑的说，“革命工作苦啊：反应慢的会被玩死，能力差的会被闲死，酒量小的会被灌死，身体差的会被累死，讲话直的会被整死，能干活的会被用死。所以啊同志，人们不能太敬业了，董存瑞拿的太稳了，刘胡兰嘴巴太紧了，邱少云趴的太死了，黄继光扑的太准了，张思德跑的太晚了，白求恩会的太多了。教训啊，同志们善待自己吧.”这就是我们的时代，一个信仰缺失的年代。物欲横流谋身为重，人不为己天地诛，恶者以权谋私损人利己，善者不过在独善其身，谁会顾着谁，谁又有足够的“能力”去顾着谁，去顾着崇高？蝙蝠侠维护正义惩治邪恶，百折不挠对正义的坚持成为他人性的闪光点，但他却连自己的爱人都保护不了，还落得身败名裂。他那双慷慨为高谭市民修高架桥的父母，也是死在恶徒手下。但奇幻电影的善良博爱到底都是理想主义层面的，娱乐为主，现实需要的是踏实，以及容忍。为富不仁者众，甚至有些人的慷慨不过是拿济贫作秀，但只要真的拿钱出来做慈善，真正惠及于民，管他真心还是作秀？我们追求的终极社会，是“天下为公”，“没有人能以权谋私”，多么的振奋人心，虽然还差的很远很远。但从好的一面说，大多数人还是心怀善意渴望“真善美”的，不同的是，这个时代我们更加在意个体自身的发展，本来个体的发展与集体的发展交相辉映是最理想的状态。没有人有权利叫别人为了集体的利益牺牲自己，如果要牺牲，你怎么不先牺牲了去。自我牺牲是一种觉悟，不是强迫，感化永远比暴力更令人持久信服，就象暴政多败国。强迫人改变行为，不如以身作则感化他的思想。我们不是救世主，是平凡的不能再平凡的小人物，有那么点现实主义的私心。我们看重的，是工作合不合意，报酬够不够多，生活够不够好。简朴是优秀品质，但不是说我们不去努力改善生活水平和生存方式我们做一切事的根本目的，就是好好的活着，更好的活着。生活水平提高以后物质已经比较丰富，我们不必用身体活水泥，但这样的精神，永远值得我们崇敬和感悟它让我们思考自己的人生意义，自己的生活态度：当我们为利益的不均衡心存恨意，为工作的繁琐心生厌恶，大概可以籍由它平衡自己的心态；当我们生活在理想和现实的夹缝中，为不知如何更好的实现自我价值而挣扎痛苦矛盾迷惘，大概可以凭借它找到一点积极的动力。它叫我们知道，生命里还有一种崇高，支撑我