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主观幸福感研究范文 现实生活的反思幸福马克思主义幸福论与大学生教育初探 一、幸福的涵义及马克思主义科学幸福观思想幸福从其本身的内容上，幸福就是人的根本的总体的需要得到某种程度的满足所产生的愉悦状态。 中西方历史上有几种比较典型的幸福观。 禁欲主义幸福观反对人的感官满足,鄙视人对物质生活的追求。 它的虚伪性对在于对民众窒欲,自身却在倾向另一端纵欲。 享乐主义幸福观认为幸福在本质上是一种尘世生活的快乐，即物质欲望的满足，其本质上是剥削阶级的人生观。 功利主义幸福观认为以追求个体感官的“趋乐避苦”，“片面求利”为人性的本质特征。 马克思主义诞生后，才有科学的幸福观。 它是从人类社会的实践中提炼出来的，追求的是全人类人民的幸福实现。 它主张幸福是物质的实现与精神的实现的统 一、自我实现与无私奉献的统 一、享受和创造的统一。 首先，幸福存在于劳动中，劳动是人区别于动物的重要标志，只有在劳动中人才能结成社会联系，才能成为社会人,因此劳动不仅创造了一切物质财富和精神财富，同时也创造了领略幸福的主体，所以劳动是一切幸福的源泉。 其次，幸福存在于斗争中。 最后，幸福存在于事物的发展过程中。 马克思主义诞生后，才有科学的幸福观。 它是从人类社会的实践中提炼出来的，追求的是全人类人民的幸福实现。 它主张幸福是物质的实现与精神的实现的统 一、自我实现与无私奉献的统 一、享受和创造的统一。 首先，幸福存在于劳动中，劳动是人区别于动物的重要标志，只有在劳动中人才能结成社会联系，才能成为社会人,因此劳动不仅创造了一切物质财富和精神财富，同时也创造了领略幸福的主体，所以劳动是一切幸福的源泉。 其次，幸福存在于斗争中。 最后，幸福存在于事物的发展过程中。 我们认为人的经济基础、社会地位、常识阅历、胸怀抱负各异，那么，每个人对幸福的理解和对幸福生活欲求的标准也迥乎不同。 但是，对幸福生活标准理解的提升，反映的是社会的进步和繁荣，而对幸福的态度，则折射的是社会的文明程度和一个人的精神状态与价值追求。 马克思主义幸福观是更贴近现时的人生哲学，内容更为科学，更能集中地理解人生的价值和生活的态度。 因此，用马克思主义幸福观来指导人生，更有利于实现幸福的愿景。 二、幸福与幸福观的关系追求幸福以内在动力基础上，通过自身农历、人生幸福必将实现；应具备三个主要条件生命；知识和道德修要；通过奋斗、劳动和创造实现幸福目标。 马克思的幸福观思想可以概括为奋斗、劳动与创造三个重要的方面；幸福是物质实现和精神实现的统一。 幸福的实现应是多方面的、多维度的；但目标和效果是同一的，犹如大海中的灯塔，为人们指明了前进的方向和归宿。 (一)幸福的含义由幸福观决定幸福观是人们对“什么是幸福”观点、看法、标准。 因此，持有什么样的幸福观，就有相应的关于幸福含义的解释，换言之，有多少种幸福观，就会有多少种关于幸福的含义。 不管哪一种定义,幸福都是一种主观感受,与各人对生活的观点有关,同时,这种感受又是其产生的基础。 (二)幸福是目的和过程的统一我们认为,幸福既是目的,同时也存在于过程中。 人要为自己设定理想与追求，让作为终极目标的幸福，成为我们的精神指引，这样，才不至于陷入生活的琐碎之中。 同时，要善于把长远宏大的幸福目标，分解为不同阶段性的人生规划，让每一个阶段都拥有幸福的感悟，终极的幸福才能更加充实和有意义；如果每一个阶段仅是苦役般的磨难，就算最终实现了终极的幸福目标。 那么，对幸福的感受和体验能力也将不再明显。 三、马克思幸福论和当代大学生教育的现实意义试从以下几点（一）掌握马克思主义哲学是树立理性的、科学的幸福观的重要基础学习哲学可以使我们的生活更为丰富，更为幸福美好。 （一）掌握马克思主义哲学是树立理性的、科学的幸福观的重要基础学习哲学可以使我们的生活更为丰富，更为幸福美好。 而马克思主义幸福哲学是无产阶级革命的理论武器和重要法宝，又是指导我们树立理性的、科学的幸福观的基础。 它揭示了人生的本质，教导我们如何理性地看待和处理个人与社会、理想与现实等问题。 马克思在中学毕业时，就提出了“为人类的幸福而奋斗”的理想，他毕其一生，始终把为全人类的解放事业这一理想当作自己奋斗的极大幸福。 （二）吸收中国传统文化中有关幸福观的思想、为科学的幸福观作有益补充中国传统文化是人类最宝贵的遗产，具有几千年的历史积淀。 （二）吸收中国传统文化中有关幸福观的思想、为科学的幸福观作有益补充中国传统文化是人类最宝贵的遗产，具有几千年的历史积淀。 我们应该用“剔除糟粕，吸取精华”的科学态度，批判地吸收和借鉴。 （三）以先进人物高尚的幸福观作为模范和榜样，从而端正对幸福的认识.（三）以先进人物高尚的幸福观作为模范和榜样，从而端正对幸福的认识.当今中国社会出现了许多先进模范人物,榜样的力量是无穷的。 他们都具有理性的、科学的幸福观。 只要我们不断的求真趋美、不断的完善自我；只要不断追求、深切感受与创造幸福。 每个人便会实现积极科学的幸福理想。 （四）确立“以人为本”的大学生幸福观的理念，作为德育的主体.以“以人为本”的观念渗透到教育的主题之中，为大学生的幸福观教育的具体实施奠定坚实的基础。 要确立这个理念应明确“以人的幸福能力为本”。 德育主体应做到以学生为本、以教师为本、关键在于实现人的教育、自由、终极价值的有机统一，使其成为培养人的实践活动。 探析当代大学生幸福感的流失及救赎 一、大学生幸福感流失的主要表现幸福是大学生在教育过程自由实现自己本质力量或成长理想的一种主体生存状态，幸福感则是对自己生存或成长状态的意义体味。 生活在当下的大学生，物质生活愈加充裕，休闲方式越来越多，消费档次越来越高，但这背后，大多隐藏着精神上的匮乏，很多大学生感慨“一切在增多，幸福除外”，这些被认为应该是最幸福的一代大学生却呈现出的是不幸福的一面。 主要表现在一是“活在人前”与“无我”的矛盾倾向。 注重“活在人前”表现出较强的攀比倾向。 二是理想与现实的矛盾倾向。 大学阶段是放飞理想，规划自我，成就未来的黄金时期。 三是交往需要与心理闭锁的矛盾倾向。 四是凸显“自我”与无归属感的矛盾倾向。 左拉说“每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中”。 可以说处在人生特殊阶段的大学生，面对如此多的矛盾，若不能得到有效的指导及疏通会引起大学生的心理障碍。 因此研究影响大学生幸福的因素有助于促进大学生的心理压力，并使学校有的放矢的改善其教育方式。 二、影响当代大学生幸福感的因素大学生是社会的特殊群体，基于他们有较高的科学知识和文化素养，对生活质量的追求更高，因此，针对大学生的特点，理解和把握大学生幸福感的影响因素，也必须从外部因素和内部因素两个方面入手。 一方面从外部因素上看首先，学校因素对大学生幸福感的影响。 因为学校德育忽视了学生的当下生活，忽视了好的生活的背景基础，忽视了学生生活之中的自由、创造性、给予性，导致忽视了幸福的真正涵义。 其次，社会因素对大学生幸福感的影响。 市场导向的经济追求利益最大化,成为了每个市场经济人的根本行为目的。 而人的欲望是无止境的，作为即将踏入社会的特殊群体大学生，市场经济的激烈竞争，抑或爆发的不公正现象，冲击着他们的思想，碰撞着他们的行为，残酷的现实与完美的理想之间的距离日益遥远。 再加上我国高校扩招之后的一年比一年严峻的就业形势最后，家庭因素对大学生幸福感的影响第一，自我一致。 第二，神经质与外向性。 第三，乐观。 第四，自尊。 第五，控制感。 三、高校对当代大学生幸福感的救赎措施培养大学生科学的世界观、价值观和心理认知与情感认知，建构良好的生活氛围是培养其符合社会发展要求的幸福感的重要前提。 学校作为大学生生活的大环境，要充分发挥其教书育人作用，培养出符合社会要求的大学生，也必须在重视大学生幸福感的教育，救赎大学生日益消逝的幸福感。 首先，道德对于幸福的作用，就是在引导人们在趋利避害的人性基础上怎样追求幸福，获得幸福，道德是达到幸福的手段。 其次，发挥“两课”教学主渠道再次，建立积极向上的班级体，发挥班级体的积极的社会支持作用。 最后，积极开展心理咨询和生活辅导，通过心理认知水平和情感控制能力的提高获取幸福的感受。 树立什么样的“幸福观”？不同的人，对幸福观有不同的理解；不同的人生选择，感受着不同的幸福观；幸福观不同的人，对群众、对社会必然有着不同的表现。 库斯拉甫乡党委书记师延林“以被百姓信赖、为百姓做事为幸福”的人生感悟，对幸福观做出了令人信服的诠释。 幸福重在创造。 幸福要靠自己的双手创造，要靠吃苦耐劳创造，要靠智慧和力量创造。 不劳而获不是幸福，靠别人得来的幸福不是真正的幸福，坐享其成更不是真正的幸福。 幸福贵在给予。 幸福不可能为哪个人所独享，幸福只有成为绝大多数人的共同感觉时，才具有普遍意义。 嫁碗族能否嫁到幸福未来嫁给公务员如吃定心丸在“嫁碗族”的字典里，为公务员罗列了以下优点嫁给公务员如吃定心丸在“嫁碗族”的字典里，为公务员罗列了以下优点“公务员是一个相对高学历、高素质的群体，基本都是全日制本科以上学历，无论是生活态度、文化、思想或品德等等都比其他职业群体有优势；公务员因为受纪律和升迁的需要，他们的感情和婚姻状况会直接影响个人政治前途，所以在婚姻方面比较靠得住；公务员接触面相对比较单纯，生存压力不大，不容易受外界不良风气的影响，医疗、住房、子女就读等等方面都享受一定的福利；普遍来说，公务员经济收入在当地居民中属于中等偏上水平，虽不像商人那样大富大贵，但也没有大起大落，能维持一种中等偏上的生活质量，而且收入也稳定。 按国际通用测量法，幸福感的指标包括生存状况、生活质量、心理调适、人际关系和未来预期等。 整体来看，公务员职业幸福感较高。 公务员的工资虽不是最高，但却是最稳定，压力小，工作环境相对优越。 最重要的是福利，公务员享有最完善的社会保障，在户口、住房等方面也享有许多补贴和优惠，这是事业编制或者企业所不能比拟的，而且上升空间也很大。 更多专家提出，“嫁碗族”的择偶思想万万要不得。 虽然我们所处的是个物质社会，“面包”固然重要，但是两个人的生活要想得到幸福，首要前提和基础应该是感情，其次再注重人品、修养、人生观、文化、责任心、性格、生活习惯、健康等方面的内在条件。 如果只是一味地追求“公务员”这个光环给个人和家庭带来的荣誉感，那么到底幸不幸福也就只有自己知道了。 关于民众幸福度与政府政策之关系浅析随着社会经济的发展，人们的需求水平由低层次向高层次提升，并逐渐对政府提供的物品和服务出现不满足趋势，也就是说政府做的不够好，不够多。 政府是什么？政府制定相关政策又是为了什么？政府是促进公共利益的公共组织，公共利益是政府发展首要趋向。 政府制定相关政策也就是为了在政策实施后其效果能使人民拥护、赞成、高兴的接受政府的服务。 只有政府的服务确实能使民众幸福和满意才能让社会和谐发展下去。 由此体现了当今社会对如何提高和改善群众主观生活质量的看法即“幸福度”这一问题的深入关注。 一、关于民众幸福度与政策制定之间关系的一般认识民众幸福度这个词是在最近几年才开始被社会所接纳和认可的，目前有很多国家通过幸福指数来考察本国的发展现状和社会和谐发展程度，由于社会的良性发展需要构建一个合适的指标体系，而民众幸福度成为我们要考察和衡量确定政策目标的一个可行性指标。 幸福指数发挥的主要是诊断和预测功能，是一种约束性指标，主要功能是为政策调整提供依据。 从考察方向来看，幸福指数指标主要是从发展方向来加以考察的，也就是说对政策制定具有一定程度的导向性。 在我们这个以坚持以人为本，全心全意为人民服务作为党的根本宗旨的国家，因为党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，为了要始终实现好、维护好、发展好最广泛人民的根本利益，民众幸福度成为一个另人关注的焦点。 而政府所需要做的就是如何做到，为了顺应整个社会的发展，抓住人民心中意愿的生活，既满足民众幸福度，来制定和调整政策从而服务于人民。 为了实现十七大报告中提出的“要始终把实现好、维护好、发展好最广泛人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 我们必须做到民众幸福度与政策制定过程的整合，保证人民当家作主，保障人民享有更多更切实的民主权利。 二、民众幸福度是政策制定和调整的一个重要依据政府政策的制定和调整怎样才能体现民众意愿，从而提高民众幸福度？我们可以从以下三个方面来考察民众意愿的政策调整趋向（一）政治方面允许民众各种不同利益要求和意志通过合法的渠道进行表达，维护民众合法的政治利益，以反映他们要求的民意表达机制。 为此，政府要完善民主执政和以法执政的体制。 一方面，民主执政要以公信力和代表力为途径，民主执政的首要前提是执政权力必须为民众所授予，只有这样，执政党才具有为民众所信服、信任的公信力。 而民众幸福度在政治上的表现就是民主执政要尽力表达公众、诉求和努力，实现公众利益为基础的代表力；另一方面，依法执政要以制衡力和执法力为方式。 为维护公共服务的廉政和正直来体现政府的廉洁和高效，政府要认识到对政府官员的权力制衡的必要性，要表现为在立法严明的基础上保证有法必依、执法必严、违法必究的执法力，以此通过民众对民主执政和以法执政的幸福指数的期望来进行政策的调整和未来政策的制定，从而提供必要的依据。 政治政策是保障社会政治健康发展的基础，而健康的社会政治又是其他领域发展的必要条件。 （二）经济方面在现代社会条件下，经济既是基础，也是社会活动的中心。 调整社会经济关系，以达到资源配置的优化和平等竞争下的高效率是民心所向。 一般人们在对“幸福度”这个词的理解上基本上是以经济的标准来衡量的，但经济衡量方法只是一个方面，并不代表全部。 民众意愿的经济政策，首先希望政府制定和出台比较完善的经济政策，如财政税收、产业、外贸、行业准入、社会保障等政策，应该对公民持开放的、平等的态度，不能有