七年级语文下册第四单元修身正己组合滚动练2新人教版.docx

第四单元组合滚动练2驿路梨花 同步延伸练延伸关注点：课文里朴实的民风让人感动、洁白的梨花似乎撒向了我们的心间。只要我们有一双善于发现美的眼睛、就能在生活中处处发现美。站在自己座位旁的小伙子佟才录回家过年、归心似箭。出了检票口、我登上列车来到硬座车厢、找到自己的座位号、倚着窗子坐了下来。刚坐定不久、一个头戴老头帽、满脸皱纹的乡下老汉提着一个蛇皮袋、一屁股在我身边的空座上坐了下来。老汉弯腰把蛇皮袋推进卡座底下、然后冲我笑笑算是打了招呼。老汉也许很累、一坐下便把头歪靠在椅背上眯上眼睛、不一会儿便响起了鼾声。这时、一个20多岁、学生模样的小伙子、提着一个拉杆箱、站在了老汉的座位旁。他先看了看我、又看了看闭眼睡觉的老汉、嘴唇翕动了几下、想说什么却没有说出口。然后、他举胳膊把拉杆箱塞进行李架、手扶着椅背、站在老汉座位的旁边。火车上的人越来越多、车厢里拥挤得像沙丁鱼罐头、空气闷得要死。火车开动了。我把头转向窗外、看窗外流动的风景。老汉依然闭着眼睛在呼呼大睡。小伙子站在过道里、身体被挤来挤去的旅客撞得歪歪斜斜。一开始、小伙子身体还能站得笔挺、过了一个多时辰、小伙子的腰便自然地佝偻下来、胳膊肘支撑着椅背、分担着整个身体的重量。 不知过了多久、老汉终于醒了。他揉了揉眼、看了一下四周、对小伙子说：“站累了吧、快坐下歇会儿吧。”小伙子推辞着：“我不累、大爷、还是您老坐吧。”老汉笑着说：“我马上就要下车了！其实这个座位也不是我的。我今天有点儿感冒、脑子昏昏沉沉的、所以一上车就想找个空座先歇一歇、等人来了再还给他、谁知我一坐下就睡着了。这个座位的主人也没来。”小伙子开玩笑地说：“大爷、看来这座位是上天特意给您老准备的！”老汉哈哈笑着、和小伙子快乐地交谈起来。原来老汉为了给念大学的儿子挣学费、跑到武汉打工。小伙子是个大学生、放假后也没有立即返乡、而是在城里找了份事做。不一会儿、火车到了邢台站、老汉提着蛇皮袋下了火车。小伙子坐在了老汉的座位上。得知小伙子到长春、我说：“你真幸运、站在了老大爷旁边、要不然站到长春可够你受的。”小伙子却笑着说：“其实这个座位本来就是我的。”说着、从兜里取出一张票、正是老大爷的座位号。我惊诧道：“那你怎么不跟老大爷说呢？”小伙子眼眶湿润：“看到老大爷、我想起了我父亲、和老大爷一样、为了供我读大学、他出去打工了。现在也正在某一列车上往家赶、只是不知道他现在是站着还是坐着”我沉默了、为小伙子的行为深深感动着、温暖着。火车过了山海关、车厢里越来越冷、而我的心却越来越温暖。1文章主要记叙了什么内容？表达了怎样的主题？(4分)_2文中第四段画线句子运用了什么描写方法？有什么表达效果？(3分)_3. 文中的小伙子是一个怎样的人？(3分)_4文章以“站在自己座位旁的小伙子”为题有什么作用？(3分)_5理解结尾“火车过了山海关、车厢里越来越冷、而我的心却越来越温暖”的含义。(4分)_理解重点语句的含义理解句子的深层含义要做到：联系具体的语言环境；联系文章的中心意思；联系作品的写作背景；抓住修辞手法、思考其运用的效果或目的；联系文章中人物的身份、性格特点和思想、思考作者在句子中想要告诉读者哪些信息；抓住富有表现力的关键性词语。文本联读课外拓展练关于“树”的比较阅读【甲】 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间、花时不同的多种花树相间、这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏、没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看、这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝、盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气、使游览者感到无限的繁华和欢悦、可是没法说出来。【乙】 这里的树、以古老苍劲见长。有两棵老树：一棵是周柏、另一棵是唐槐。那周柏、树干劲直、树皮皲裂、顶上挑着几根青青的疏枝、偃卧在石阶旁。那唐槐、老干粗大、虬枝盘曲、一簇簇柔条、绿叶如盖。还有水边殿外的松柏槐柳、无不显出苍劲的风骨。这里的树、又以造型奇特见长、有的偃如老妇负水、有的挺如壮士托天、不一而足。圣母殿前的左扭柏、拔地而起、直冲云霄、它的树皮上的纹理一齐向左边拧去、一圈一圈、纹丝不乱、像地下旋起了一股烟、又似天上垂下了一根绳。晋祠在古木的荫护下、显得分外幽静、典雅。【丙】 由中山门开始的宽阔陵园大道、至陵前长6公里、两旁栽种着许多法国梧桐。这些行道树在长成后、枝繁叶茂、丫杈交错、形成了一条浓翠蔽日的林荫大道。道外的丘岗坡坨之上、密植着众多的落叶树和常绿树、林丛复叠、莽苍深邃、使人们在未达陵墓以前、就已逐渐进入庄严肃穆的气氛之中。 6三段文字都写到“树”、但各有不同的特点、如甲文所写的树木特征是“高低错落、充满画意”。请从乙、丙两文中选择有关词语、概括树木的不同特征。(2分)乙：_丙：_ 7三段文字写树都强调了气氛、如甲文突出繁华欢悦、乙文突出 _ 、丙文突出 _。(2分)8对这三段文字采用的说明方法的分析不正确的一项是(3分)() A甲、乙两文多处采用了打比方的说明方法。 B甲文没有采用作比较的说明方法。 C乙文主要采用的说明方法是举例子。 D甲、乙、丙三文都采用了摹状貌的说明方法。 9从说明顺序来看、甲、乙两文都是逻辑顺序、丙文是_顺序；从文段结构看、甲文是总分结构、乙文是_结构、丙文是并列结构。(2分) 10有人认为甲文段中写的“没有修剪得像宝塔那样的松柏、没有阅兵式似的道旁树”不妥、因为既然“没有”就无说明的必要。请简要谈谈你的看法。(4分)_文言晒场课内检测练爱莲说水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来、世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染、濯清涟而不妖、中通外直、不蔓不枝、香远益清、亭亭净植、可远观而不可亵玩焉。予谓菊、花之隐逸者也；牡丹、花之富贵者也；莲、花之君子者也。噫！菊之爱、陶后鲜有闻。莲之爱、同予者何人？牡丹之爱、宜乎众矣。1解释下列加点的词。(4分)(1)可爱者甚蕃() (2)濯清涟而不妖()(3)香远益清() (4)宜乎众矣()2翻译下面的句子。(4分)(1)中通外直、不蔓不枝。_(2)菊之爱、陶后鲜有闻。_3作者描写莲花、却先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹、这样写有什么作用？(3分)_4本文赞扬莲“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”、比喻君子不与恶浊世风同流合污、但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤、近墨者黑”、你是怎样看待这两种观点的呢？(3分)_文言晒场课外延伸练【甲】 爱莲说水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来、世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染、濯清涟而不妖、中通外直、不蔓不枝、香远益清、亭亭净植、可远观而不可亵玩焉。予谓菊、花之隐逸者也；牡丹、花之富贵者也；莲、花之君子者也。噫！菊之爱、陶后鲜有闻。莲之爱、同予者何人？牡丹之爱、宜乎众矣。 【乙】 芙蕖(节选)自荷钱出水之日、便为点缀绿波。及其茎叶既生、则又日高日上、日上日妍。有风既作飘飖之态、无风亦呈袅娜之姿、是我于花之未开、先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花、娇姿欲滴、后先相继、自夏徂秋、此则在花为分内之事、在人为应得之资者也。及花之既谢、亦可告无罪于主人矣、乃复蒂下生蓬、蓬中结实、亭亭独立、犹似未开之花、与翠叶并擎、不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻、则有荷叶之清香、荷花之异馥；避暑而暑为之退、纳凉而凉逐之生。至其可人之口者、则莲实与藕皆并列盘餐、而互芬齿颊者也。只有霜中败叶、零落难堪、似成弃物矣；乃摘而藏之、又备经年裹物之用。是芙蕖也者、无一时一刻不适耳目之观、无一物一丝不备家常之用者也。注 荷钱：指初生的小荷叶。菡萏：未开的荷花。异馥：异香。芙渠：荷花。5解释下列加点的词。(4分)(1)不蔓不枝()(2)陶后鲜有闻()(3)不至白露为霜而能事不已()(4)此皆言其可目者也()6用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)可远观而不可亵玩焉。_(2)无一时一刻不适耳目之观。_7甲、乙两个文段的主要意思分别是什么？(3分)甲文：_乙文：_8甲、乙两个文段都写荷花、都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情、但赞美和喜爱的原因有所不同、请用简洁的语言分析。(3分)_“莲”的象征意义1象征清廉：盖“青莲”者、谐音“清廉”。2象征爱情：莲花别名芙蓉花或水芙蓉、“芙蓉”、“夫容”也。因此莲花常用来象征爱情。3象征纯净：纯洁、佛教中有莲花座、莲花台等、佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的。养竹记唐 白居易竹似贤、何哉？竹本固、固以树德；竹性直、直以立身；竹心空、空以体道；竹节贞、贞以立志。夫如是、故君子人多树为庭实焉。贞元十九年春、居易以拔萃选及第、授校书郎。始于长安求假居处、得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日、履及于亭之东南隅、见丛竹于斯、枝叶殄瘁、无声无色。询于关氏之老、则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆、他人假居、由是筐篚者斩焉、彗帚者刈焉、刑余之材、长无寻焉、数无百焉。”居易惜其尝经长者之手、而见贱俗人之目、剪弃若是、本性犹存。乃除粪壤、疏其间、不终日而毕。于是、日出有清阴、风来有清声。依依然、欣欣然、若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也、于人何有哉？以其有似于贤、而人爱惜之、封植之、况其真贤者乎？然则竹之于草木、犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异、唯人异之。贤不能自异、唯用贤者异之。故作养竹记、书于亭之壁、以贻其后之居斯者、亦欲以闻于今之用贤者云。(选自四部丛刊白氏长庆集、略有删改)注 殄瘁：此指摧残。筐篚：竹器、方形的叫“筐”、圆形的叫“篚”。彗帚：扫帚。寻：古代八尺为一寻。9下列语句中加点词解释有误的一项是(2分) ()A竹本固(牢固) B始于长安求假居处(探求)C不终日而毕(完成) D以贻其后之居斯者(留给)10将文中画线句子翻译成现代汉语。(6分)(1)明日、履及于亭之东南隅、见丛竹于斯。_(2)贤不能自异、唯用贤者异之。_11作者以竹喻贤人、借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？请结合全文简要分析。(4分)_诗香撷瓣鉴赏提升练牡丹唐 徐凝何人不爱牡丹花、占断城中好物华。疑是洛川神女作、千娇万态破朝霞。注 占断：独占。破：超出、胜过。12结合全诗、用自己的话说说诗人爱牡丹的两个原因。(2分)_13诗人写牡丹为什么要联系洛川神女？(2分)_阅读下面的文字、按要求作答。(4分)周六晚上、程璐一家正在讨论明天去敬老院看望老人的事、爸妈想带程璐一起去给老人送些钱和生活用品。正在这时、同学也来约程璐一起去敬老院帮老人打扫卫生、陪他们聊天、为他们表演节目。如果你是程璐、你会选择跟谁一起去？请说出理由。(含标点60字以内)_ 详解详析现代文延伸拓展练1文章写在回家过年时、一个乡下老汉坐在了一个小伙子的座位上、小伙子一直站在老汉的身旁而没有告诉老汉。表现了小伙子善良、乐于助人的美好品质。2语言描写、写出了小伙子幽默、善良、善解人意的性格特点。3小伙子是一个善良、乐于助人、有爱心、善解人意的人。4 解析 本题考查题目的作用。首先结合文章内容理解标题的含义、然后从突出主题、吸引读者阅读兴趣方面回答其作用。答案 “站在自己座位旁的小伙子”是指文中的小伙子看到老汉坐在了自己的座位上、想起了在外打工的父亲、小伙子没有告诉老汉座位是自己的、就一直站在老汉的身旁。表现了小伙子善良、乐于助人的美好品质。以此为题更好地突出了文章的主旨、发人深省、引起读者的阅读兴趣。5解析 对文章中具体句子含义的理解必须把句子放在文章具体语境中来辨析、对于此句的理解、应结合上文内容、通过小伙子的善举来理解、并抓住“车厢里越来越冷”“我的心却越来越温暖”来体会对比的作用。答案 此句运用对比的手法、突出了小伙子善良、乐于助人的美好品德感动了“我”。6乙：古老苍劲、造型奇特丙：枝繁叶茂、莽苍深邃7幽静典雅庄严肃穆8解析 B甲文“没有修剪得像宝塔那样的松柏、没有阅兵式似的道旁树”运用了作比较的说明方法。9空间分总10略。(言之成理即可)古诗文素养提升练1(1)多(2)洗(3)更加(4)应当2(1)(莲的柄)内部贯通、外部笔直、不横生藤蔓、不旁生枝茎。(2)对于菊花的喜爱、陶渊明以后就很少听到了。3作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬、表达自己洁身自好、不慕名利的生活态度、含蓄而突出地表达了文章的主旨。4示例：同意第一种观点。只要保持清白的操守和正直的品德、即使身处恶浊的环境也能洁身自好。5(1)旁生枝茎(2)少(3)停止(4)适宜、适合6(1)(人们)可以远远地观赏、却不能靠近赏玩。(2)无时无刻不适合人观赏。7甲文：借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节、表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。乙文：赞美荷花“无一时一刻不适耳目之观、无一物一丝不备家常之用”。8甲文作者喜爱莲花是因为莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”、有实用价值。参考译文乙 从铜钱似的小荷叶出水那一天起、(小荷叶)就点缀着碧绿的水面。等到它的茎叶已经生长、就一天一天地高起来、一天比一天美丽。有风的时候就做出飘摇的姿态、没风时也呈现出袅娜的风姿、因此、我在花未开的时候、便先享受了无穷的逸致。等到花开的时候、姿态娇嫩得简直要滴水、相继开放、从夏天一直开到秋天、这对于花来说是它的本性、对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢、也可以告诉主人说、没有对不住您的地方、于是又在花蒂下生出莲蓬、蓬中结了莲子、挺拔地耸立着、还像未开的花一样、和翠绿的荷叶一起高举着、不到白露成霜的时候、它所能做的事不会停止。这都是说它适合观赏的地方。闻着香气宜人、有荷叶的清香、荷花特别的香味；避暑时、暑气就会因它而减退；纳凉时、凉气就会因它而产生。说到它适合人们吃的地方、就是莲子与藕都可以放入盘中、一齐摆上餐桌、使人满口生香。只有经过霜打的枯叶、凋零败落的样子令人难受、似乎成了被遗弃的废物；但是把它摘下、收藏起来、又可以在以后用来包裹东西。这样(看来)、荷花这种东西、没有一时一刻不适宜人们耳目观赏、没有哪部分哪一点不能供家常的用途。9B10(1)第二天、散步走到亭子的东南角、见这里长着几丛竹子。(2)贤人本身并不能把自己与一般人区别开来、要靠赏识和任用贤人的人来加以区别。11文章末段、作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇、阐述了“贤不能自异、唯用贤者异之”这一道理、认为贤才是不能自我显示其才干的、只有掌权者赏识和任用贤才、才能充分发现贤才的才干、从而培养、重用他。揭示了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。参考译文 竹子像贤人、这是为什么呢？竹子的根稳固、稳固是为了确立竹子的本性；竹子的秉性直、直是为了站住身体；竹子的心空、空是为了虚心接受道；竹子的节坚定、坚定是为了立志。正因为如此、所以君子都喜欢种竹、把它作为庭院中有存在价值的东西。贞元十九年的春天、我在吏部以拔萃及第、被任命为校书郎。最初在长安求借住处、得到常乐里已故关相国私宅的东亭、在那里住了下来。第二天、散步走到亭子的东南角、见这里长着几丛竹子、枝叶凋敝、毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故、对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后、别人借住在这里、从那时起、做筐篓的人来砍、做扫帚的人也来砍、砍伐剩下的竹子、长的已不到八尺、数量也不到百竿了。”我感到很惋惜、这些竹子是由年迈德崇的关相国亲手种植、现在竟被庸俗之人看得如此卑贱、(但即使)被砍削、废弃到这种程度、其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉、给竹子施加肥料、又在下面疏通、培修土层、没用一天就干完了。从此以后、这些竹子日出有清荫、风来有清声、随风依依、生机盎然、好像在感激着我的知遇之情。可叹啊！竹子不过是一种植物、与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似、人们就爱惜它、培植它、何况对于真正的贤人呢？然而、竹子与其他草木的关系、也就像贤人与一