语文人教版九年级下册孔乙己 第二课时.docx

孔乙己（第二课时）教学设计【教学目标】1.在读中把握孔乙己的人物形象。2.在读中理解孔乙己的悲剧根源。3.在读中感受作者的情感。【教学重点】把握人物形象，理解小说主题。【教学难点】理解主旨，体会感情。【教学过程】 一、直接导入今天我们继续学习鲁迅的小说孔乙己。跳读课文，请你从文中找出一句话概况孔乙己的特殊身份，你认为哪句话最合适？明确：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。二、初识孔乙己1. 结合文章内容，从上面那句话中提炼孔乙己的三个鲜明的特点。明确：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。 （1）孔乙己是站着喝酒的人。（2）孔乙己是穿长衫的人。（3）孔乙己是唯一的人。2. 浏览文章第一段，说说“站着喝酒”与“穿长衫”各自代表什么样的人，他们有什么不同。明确：站着喝酒：做工的人，短衣帮。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。长衫客：只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。3. 补全第三句话，概析这种社会中孔乙己的尴尬处境。孔乙己是 唯一的人。如：孔乙己是既不属于短衣帮又不属于长衫客的生活在夹层中的处境尴尬的唯一的人。（穿长衫却不阔绰，站着喝酒却不愿做工。所以长衫客不屑与之为伍，短衣帮只肯看作笑料。）过渡：在等级森严的社会里，孤独无依的孔乙己会有怎样的遭遇呢？三、走进孔乙己1. 孔乙己是穿长衫的人。（1）“长衫”意味着什么身份？读书人（2）他身上的哪些特点与读书人这个身份有关？孔乙己是读书人，所以终日穿着长衫。孔乙己是读书人，所以对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。孔乙己是读书人，所以写得一手好字，时常替人“钞书”。小结：孔乙己终日穿着长衫，满口之乎者也，能写一手好字，既可以满足温饱又能受人尊重。（3）他的哪些表现又与读书人的身份极不相符？仿照下列句式说话：如：口语交际穿长衫可长衫又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗，是一个落魄的读书人。孔乙己满口之乎者也，却只在别人揭其伤疤无言以辩时用以招架，是一个迂腐的读书人。孔乙己写得一手好字，却时常在替人“钞书”时连书与笔墨纸砚一齐失踪，变成梁上君子。孔乙己穿长衫却不阔绰，脸色青白，是一个贫困读书人。孔乙己是读书人，却不修边幅，脸上时常夹杂些伤痕，胡子花白、乱蓬蓬的，是一个潦倒的读书人。孔乙己是读书人却学而不优，终身没有进学，是一个穷苦一生的老童生。小结：出示一组名人对孔乙己的评价，加深学生对孔乙己形象的认识。叶圣陶潦倒、不幸的读书人。刘再复（美学家）贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。钱理群（鲁迅研究专家）值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。2. 孔乙己是站着喝酒的人。默读课文第5段，找一找让这个读书人生活如此穷困潦倒，境遇甚至不如短衣帮的原因。身为读书人却没有进学，自然经济贫困，社会地位低下。身为穷苦人却不会营生，所以越过越穷。会写字能“钞书”却好喝懒做，甚至偶有偷窃，所以穷困潦倒。追问：好喝懒做的性格与他读书人的身份有什么关系？万般皆下品，惟有读书高。 孔乙己虽窘迫不堪却不屑与短衣帮为伍，只能靠一领长衫徒劳地坚守读书人的尊严。过渡：孔乙己的悲惨命运只是因为其自身的好喝懒做与科举制度的戕害吗？我看不尽然，请走进他的世界细细想想。3. 孔乙己是既不属于短衣帮又不属于长衫客的生活在夹层中的处境尴尬的唯一的人。孔乙己在这个社会中找不到同类，使得其变成了别人眼中的异类。鲁迅说孔乙己就是写了一个社会对苦人的凉薄。小说中哪些人组成了孔乙己生活的社会？他又是怎样在这个社会里生存的呢？（1） 有感情朗读课文第4段和第6段，思考以下问题。A. 孔乙己的脸色与言语因何而变，他一生最大的隐痛是什么？B. 从“叫、故意的高声嚷、问、接着说”几个动词上，体会短衣帮嘲弄戏谑孔乙己时的心理。C. 两次“充满了快活的空气”给你怎样的感受？孔乙己在短衣帮那里存在的价值是什么？孔乙己因为偷书、终身没捞得半个秀才被嘲弄、戏谑，在短衣帮眼里孔乙己的价值就是一块笑料，可有可无。（2） 默读课文第7 段和第8段，思考：A. 孔乙己是怎样对待他周围的人的，又收到了怎样的待遇？B. 在小伙计与孩子眼里，孔乙己存在的价值是什么？因为被人嘲笑，把视线转移到小伙计身上，教他写字他不屑一顾，在小伙计眼里孔乙己不过是一个讨饭一样的人。因为听到笑声，一群小孩子也赶过来看热闹，分吃茴香豆后一哄而散，在孩童们眼里，他也不过是一颗茴香豆而已。（3）分角色朗读课文第4段10段11段，然后试着提出几个有价值的问题，可以分析给众人听，也可以提出来全班讨论。这一部分中可以考虑引导学生对语言文字进行关注与揣摩。如（课文第4段和第11段）中孔乙己掏钱的动作“排”与“摸”，一“排”一“摸”意味不同。“排”是一个接一个按着次序摆，形象地写出了他摆阔、炫耀的心态。而“摸”出四文大钱，反映了他境遇的窘迫，已近末路。孔乙己三次“辩”的不同：“睁大眼睛说”“争辩”（第4段），“不屑置辩”“颓唐不安”（第6段），“不十分分辩”“很像恳求”（第11段）。孔乙己的言谈行为都旨在维护一个读书人的体面，尽管事实上早已受尽侮辱嘲弄，斯文扫地，却从不肯放下面子，丢弃自尊。所以明知他人是逗乐取笑，也全力与之争辩，或摆出超然的姿态，来标明自身比短衣帮高出一筹。可最后一次，他竟然“不十分分辩”，甚至好像“恳求”。此时的孔乙己仍是要面子的，但他从用脚走到用手的窘态让他在肉体上和精神上都已彻底坍塌。俭省的笔墨，力透纸背的效果，本文的语言文字值得学习与品味。因为偷书被吊着打，打折了腿。在长衫客眼里孔乙己的价值不及几本书。因为孔乙己欠十九个钱，掌柜的时常念起，在掌柜的眼里孔乙己的价值就是十九个钱。小结：从上面的一系列研读中我们深深感受到当时社会的凉薄，孔乙己成了一个“半人”后，在这个社会中只有死路一条。多媒体出示：凡是愚弱的国民，即使体格如何健