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奋中的校园石刻奋斗中学语文教师 王云霞步入奋中的校园，时不时就会看到几块上面刻字的巨石。这些巨石朴实而不华丽，厚重而不飘浮，坚强而不柔弱，它们所昭示的精神正好与我们在烽火中诞生的奋斗中学的精神相合，不禁让人神往于那遥远的石刻历史。中国石刻艺术有着悠久的历史。早在奴隶社会，大凡歌功颂德、颁布宪令誓盟之约以及一切重大事件，都要刻石述事，以昭示未来。中国现存最早的石刻是公元前770年秦襄公送周平王东迁后的记功石刻。后来，以泰山石刻成为石刻历史上的突出代表。秦汉之后，历代帝王屡屡在泰山举行封禅大典，文人骚客纷至沓来，泰山的周围就留下了数以万计的碑刻和题名。而在历史上种类齐全时代序列比较完整的是汉唐石刻。进入隋唐时期，石雕与文字石刻的大量镌刻，出现了石刻史上的又一高峰，著名的“房山石经”可为代表。这些石刻都是以石为载体来书史铭文。我们既可以看到古代刻石工人高超的技艺，也可以从所刻的内容中了解古代的历史事件，还可以欣赏中国书法艺术的变革。面对那些石刻，总是感慨历史的沧桑巨变，惊叹古人的聪明才智。当那或苍劲或古朴或隽秀的文字被刻在石头上，石头便有了灵魂和精神，正所谓石载字，字生石。奋中的校园石刻极富特色，给人启迪。这些石刻大致有以下两大类：一、置于特殊地点而有特殊含义的石刻比如起标识作用的石刻。校正门外东侧的“自治区示范性高中”和校门内的“自治区文物保护单位”和原校园的后菜园的“芳草园”即是此类。另外置于校史馆门前的“奋斗”，寓指奋斗精神，立于此处表示其与傅作义先生创建学校的紧密关联；置于奋飞楼东西两侧的“桃园”与“师魂”寓指这里既是培育桃李的地方，也是教师人格与才智充分发挥的地方。比如体育场内的“奋”字，寓示一种奋斗不息的体育精神；“生命因运动而美丽”倡导一种积极乐观的运动精神，这些石刻给人激励，引人进取。二、为随时随地启悟人而散置于校园各处的石刻这些石刻又分成两类，一类指导为人。比如“自强”，是学校奋斗精神的体现，希望每个人能够坚强自己的内心，不因环境恶劣而畏首畏尾，不因前途渺茫就望而却步；比如“厚德载物”，本指大地以宽厚承载世间万物，喻指人当有宽广的心胸来接纳世界，当有博大的胸怀来承受生活的重负，因为人生之幸福，非物质拥有得多，而是琐事计较得少。另一类指导为学。比如“博学”，希望学生可以博览群书，旁征博引，达到融会贯通，这是学习的广度；比如“精思”，希望学生能锤炼思维，既不拾人牙慧，也不人云亦云，这样方可使自己的思想出类拔萃，独树一帜，这是学习的深度；比如“求真”既是求学的态度，也是求学之目的。科学道路上来不得半点虚假，任何故弄玄虚与不求甚解都是错误的，这是学习的态度。另外也有关于学习方法的一字指导石刻：比如“听”，希望能够学会倾听，听万籁有声，听师长教诲，听同窗共勉。比如“思”，“学而不思则罔”，希望同学们能学思结合，做一个有思想的人。比如“逸”，逸者，当有超群之才，特立之风。希望同学们在生活中潇洒自如，在人群中卓然独立。流连于奋中的校园，不必说那段烽火中办学的艰难历史，不必想傅作义先生那高瞻远瞩睿智的眼光，不必看那座如鹏鸟展翅的奋飞楼，只要看看这些静默不语的巨石和那别有意味的文字，你也许会重拾自信，也许会豁然醒悟，也许会博大心怀，也许会奋力拼搏石刻配文强学力行强学以增才识；力行学以致用。奋斗烽火中诞生，和平时发扬，生生不息。师魂放飞的是别人，守望的是自己。厚德载物君子之德，心怀天下。精思学而不思则罔，思而不学则殆。博学问渠哪得清如许？为有源头活水来。求真吾爱吾师，吾更爱真理。听三人行则必有我师焉，择善而从。思曾子曰：吾