牛虻好句赏析

1/9牛虻好句赏析牛虻读书笔记一、概况艾捷尔.丽莲.伏尼契走在黑暗里才更加清楚光明是多么重要和伟大。2、宣誓有什么用？约束人的并不是誓言。如果你对一桩事情有了某种感受，你就受它的约束了。如果你没有那种感受，任何别的东西都约束不了你。束缚人的并不是什么所谓的誓言，而是一个人自己的信仰和决心，而正是这种信念让牛虻义无反顾地献身。3、如果我必须去死，我会把黑暗当作新娘。这是作为一个勇士的誓言，证明自己坚定的信念。4、不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。说明他对自己的决定绝不后悔，他做着让自己快乐的事情所以不管怎样内心都是愉快的。5、如果一个人必须承担一件事情，他就必须尽量承担。如果他被压垮了下去哼，那他就活该。6、如果你已经发现了牺牲的道路，发现了那条通向和平的道路，如果你已经结识了至亲至爱的同志，准备解救那些在暗中哭泣和悲痛的人们，那么你就务必要使自己的心灵免受妒忌和激情的侵扰，要使自己的心灵成为一2/9个圣坛，让圣火在那里永远燃烧。7、想想它回过头去在众人的面前那样无依无靠因为大山不愿压住它因为岩石无心遮住它忌妒那些能够逃进某个地洞藏身的老鼠；想起了一个灵魂已经麻木想喊无声，欲哭无音它必须忍受、忍受、再忍受。8、记住有一个高尚而又神圣的事业，接受这一事业的心灵必须纯洁得不受任何自私的杂念影响。这种天职也是教士的天职。它不是为了一个女人的爱情，也不是为了转瞬即逝的片刻儿女私情，这是为了上帝和人民，它是始终不渝的。这个事业对他来说更加超越了儿女私情，始终是他的最高信仰。9、上帝不允许我说他没和你的灵魂对过话。但是别忘了发生这件事的时候你自己的状况，不要把悲伤或者病痛的幻觉当成是他的显灵，如果他真的愿意在死亡的阴影中回答你的问题，你也一定不要把牛虻好词好句摘抄：牛虻好词：1.心旷神怡：旷：开阔;怡：愉快。心境开阔，精神愉快。2.心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，3/9不生气。3.目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。4.呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。5.眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。6.忐忑不安：忐忑：心神不定。心神极为不安。7.心急如焚：心里急得象着了火一样。形容非常着急。8.愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。9.大惊失色：非常害怕，脸色都变了。10.炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。11.神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。12.眉飞色舞：色：脸色。形容人得意兴奋的样子。13.昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。14.惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一4/9下子不知怎么办才好。15.漫不经心：漫：随便。随随便便，不放在心上。16.垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋;丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。17.没精打采：采：精神。形容精神不振，提不起劲头。牛虻好句：1.看了这光景谁会相信到了春回地暖之日那花梗里会有青春活力的萌动?2.阿瑟抬起脸来，脸上神色安详，一如夏日晴朗的晨空。3.只觉得着黑暗茫茫无边无际，一直长此生不灭，自己的生命似乎已经停止。4.东边一带，看上去什么都已朦朦胧胧。5.蒙塔奈利以前可从来也没有见过他这种激情的流露。6.他胸中萌生出了一股新的热情、更富于朝气的宗教理想，那些芳香的药草却依然花开如故，院子的那口井也早已成了凤尾草和乱纠纠的蝎子草的天下。7.他心里也随之释然而安了。8.火红的太阳仿佛一团燃烧的煤。5/99.我怕的的是内心的那一片黑暗。10.你的惊涛骇浪一阵阵都曾在我的身上卷过。11.那是六月里一个炎热的黄昏，窗子都开得大大的，百叶窗却半开半掩，好保持屋内的荫凉。12.蒙塔奈利话说得挺轻，但是他嗓门宽亮，音色纯净得有如银铃，因而说起话来别具一种独特的魅力。13.排得笔直的黄杨围起了一个花圃，中间种着的迷迭香和薰衣草一丛丛修剪德不滋不蔓。14.抬眼望去，从昏黑的枝叶丛中看得见几颗早出的暗淡的星星在静谧的夜空里时隐时现。15.我看见在一片蓝色的冥冥之中似乎有一个雪白的巨人，他不生不灭，亘古长存。16.火红的太阳仿佛一团燃烧的煤，不一会儿就落到了一座怪石嶙峋的山峰背后，于是自然万物失去了一切血色和容光。17.东边一带，积雪的山峰映着落日的余晖，一片火红。18.他胸中萌生出了一股新的热情、一种更清楚明白、更富于朝气的宗教理想。19.他站在门阶上，双手一合把琴玛的手紧紧握住。20.让你的灵魂拜托妒忌和情欲，让你的心成为6/9一座有圣火长燃不熄的祭坛。牛虻作品赏析牛虻1897年在英国出版,在本国文学界一直默默无闻。但半个世纪后被译成中文时,深受中国广大青年的喜爱,先后发行一百多万册。造成这种比较文学中罕见的事例的原因之一,是当时中国青年所持的文学观念和思想倾向,他们乐于阅读革命志士传奇式的故事,学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。牛虻一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争,成功地塑造了革命党人牛虻的形象。小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面,集中体现在亚瑟同神甫蒙泰尼里的关系上。开始时,亚瑟并不知道蒙泰尼里是自己的父亲,而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神甫。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响,在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神甫对这种天真的想法十分担心,他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的7/9宽容却作了错误的理解,认为宗教与革命是可以统一的,并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。由于这一错觉,当新神甫到来时,他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时的女友琼玛给他一记耳光,人家告诉他新神甫告密,以及蒙太尼里就是他父亲时,他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难,同时又是火中凤凰的新生。因此,亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果,是小说的精华所在。从此之后,亚瑟再也不是旧“亚瑟”了,他变成了“牛虻”。“牛虻”一词源出希腊神话,天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥,放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥,使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻,说自己甘冒天下之大不韪,对当时社会的弊端实行针砭,即使自己为此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字,意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。果然,当“牛虻”出现在读者面前时,人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的革命者的形象。牛虻对革命的无限忠诚激起读者对他的崇敬之感。而作品结尾对牛虻慷慨就义的描写,则是特别精彩的一笔。由柳洪平创建。牛虻:为信仰赴死如散步他,牛虻一个为了自己的革命信仰,甘愿被命运8/9折磨的人。他深爱过两个人父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛,但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着。牛虻最后在遗书里写下的一段话,至今成为经典：我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来,就会给他们猛烈的反击,你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我,对待死亡将会怀着轻松的心情,走进院子,就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作,死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我,因为他们害怕我,我心何求？牛虻:终生只爱一个人她,琼玛牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕,只可惜由于无意中泄露了组织秘密,被视为叛徒。琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心,他的爱情也从此暗淡下来。13年后,当亚瑟化作牛虻归来,身心俱已大变。他记恨琼玛对他的伤害,即使在她面前内心再次强烈地翻滚着爱情,也不承认自己就是曾经的亚瑟,这种残酷的折磨让琼玛一直生活在悔恨和内疚中。直到死前,他才给琼玛留下一封告别信,承认了自己的身份,那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝。“在你还是一个难看的小姑娘时,琼玛,我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙,系着一块皱9/9巴巴的围脖,扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你”。牛虻：也有另一场纠葛她,绮达一个美丽的吉普赛女郎。她在对牛虻的疯狂爱情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不把她放在眼里,她只是他在某些场合,某些需要时的陪衬。她怎么能甘心呢？她不仅要占有牛虻的肉体,还要争取他的灵魂。可是,牛虻的灵魂除了属于革命,属于自己的信仰,还属于暗恋的琼玛他的同志和战友。这就注定了无论做什么,怎样做,吉达都是和悲剧连为一体的。但绮达就是愿意以这样的方式燃烧自己,直至化为灰烬。牛虻：残酷“封锁”父爱他,蒙坦里尼曾是他的榜样和偶像,他曾立志长