陋室铭复习讲义.doc

陋室铭复习要点一、文章内容 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文：山不在乎高，有仙人（居住）就能出名；水不在乎深，有龙（居住）就能显灵。这虽然是间简陋的屋子，但好在屋子的主人品德高尚。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是有学问的人，往来的没有没有学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有扰乱身心的华丽的乐声，没有使身体劳累的官府公文。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？理解：从主题看，陋室铭通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，陋室铭一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 从立意看，陋室铭以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之陋，只写陋室不陋的一面，而不陋是因为德馨，从而自然地达到了抒怀的目的。本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。二、文学常识 1文章的是唐朝诗人刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，诗人，哲学家，洛阳人。2铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。 三、语音 馨（xin） 鸿儒（r） 调（tio）素琴 案牍（d） 四、词类活用 1有仙则名 名：有名（出名、闻名） 2无丝竹之乱耳 乱：干扰（扰乱、使乱） 五、重点词语解释 1谈笑有鸿儒 鸿：大 2无案牍这劳形 形：形体、身体 案牍：官府公文 3斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气，这里指品德高尚。 4可以调素琴，阅金经 调：调弄，这里指弹。 5水不在深，有龙则灵 灵：灵验，神奇 6斯是陋室 斯：指示代词，此，这 7往来无白丁 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 8阅金经 金经：佛经 9无丝竹之乱耳 丝竹：这里指奏乐的声音，丝：本指弦乐器 竹：本指管乐器 六、特殊句式1.何陋之有 宾语前置：有何陋 七、理解性默写 1.描写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青 2.陋室铭一文认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨 3.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 4.文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 5.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 6.用比喻赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 7.陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ 8.在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 9.陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 10.文中表现对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 八、重点语句翻译 1.斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。 2.孔子云：“何陋之有。”孔子说：有什么简陋的呢？ 3.苔痕上阶绿，草色人帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映人帘里。 4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 九、课文内容理解 1下列对文章内容的赏析有错误的一项是（ A）。（2分） A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了希望为国效力、建功立业的远大志向。 B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。 C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了生活情趣的高雅。 D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。 2文章表达了怎样的思想感情？表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 十、开放性试题 1“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。 示例：学而不思则罔，思而不学则殆。 少壮不努力，老大徒伤悲。2.文章在写法上的特点使什么？表达了作者怎样的思想感情？或表达了怎样的节操和情趣？ 托物言志，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3. “调素琴”、“阅金经”分别照应哪句？“调素琴”照应“无丝竹之乱耳”；“阅金经照应无案牍之劳形”。4“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的表达作用？这是类比（比喻），引古贤之名室以证“陋室”，表明陋室主人也具有古代名贤的志趣和抱负，证明“陋室不陋”。5文章在语言上最大特点是什么？骈散结合，句式整齐，朗朗上口。运用比喻（类比）和典故。陋室铭练习一、阅读下面两篇选文，完成问题。甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”(刘禹锡陋室铭)乙吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” (陆游筑书巢)注释：椟：d，木柜、木匣，这里指书橱。觌：d，相见。1.解释加点的词语。(2分)(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )2.翻译下面句子。(4分) (1)孔子云：“何陋之有?” (2)辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!” 3.用原文句子填空。(4分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“ ， ”，书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达。二、阅读下面两个文段，完成问题。（共8分） （一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭） （二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自论语） 注：1.回：即颜回，孔子的弟子。 2.不堪：无法忍受。 4解释下面句子中加点的词的意思。（2分） （1）有仙则名 名： （2）惟吾德馨 德馨： 5用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 6用陋室铭中的句子填空。（1分） “空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“ ， _”二句，极交友之妙境。 7刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） 三、阅读下面文段。按要求答题 (甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 8下列加点词语解释有误的一项是： ( ) A谈笑有鸿儒(博学的人) B可爱者甚蕃(多) C陶后鲜有闻(少) D宜乎众矣(适宜) 9简要回答问题。 (1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是 (2)乙文中多次提到菊和牡丹这样写的作用是 10甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾?请简要分析。(3分) 11下列说法不正确的一项是： ( ) A甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。 B甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。 C“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。 D甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。 12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （4分） 四、阅读甲、乙两则文言文，完成1315题（14分） 甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭） 乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃孔子家语） 注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 13.在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（ ）（2分） 日： A太阳 B白天 C日子 D每天，一天天地 14.将下列句子翻译成现代汉语：（4分） 斯是陋室，惟吾德馨。 商好与贤己者处，赐好说不若己者。 15.简答题：（5分） (1)乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻 指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。（2分） (2)甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分） 1.(2分。每题1分)(1)出名(著名) (2)妻子和儿女(子女)2. (4分。每题2分)(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”3.(4分)斯是陋室，惟吾德馨(1分)信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒，往来无白丁(2分)4（1）出名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）（共2分） 5没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累 （答出句子大意1分 ，两个加点词语解释正确1分。共2分） 6谈笑有鸿儒 往来无白丁（1分） 7刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分）安贫乐道（意思对即可。2分）（共3分） 8D 宜：应当。 9(1)斯是陋室，惟吾德馨 (2)衬托莲之高洁。(如果答“对比”或“衬托”也给分) 或通过写菊花的不随流俗，正面衬托了莲的高洁；通过写牡丹，反面衬托了莲的高洁品质。 10不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。 11C解析说”侧重于议论。 12.开放性试题，言之成理即可。示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 13（2分） D 14这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。 商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。 15(1)（2分）各1分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭） (2)（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；