读文明之书做文明之人

读文明之书，做文明之人让学生在阅读中提升自我的研究朋友们，你们喜欢读书吗？你们都爱读什么样的书？是那种读起来让你眉飞色舞、拍案称快的，还是那种浮想联翩的？是那种专业的还是休闲娱乐的？无论怎样，请你拿起对我们人生有益的书，走入书的海洋，因为在那书海里，你会开阔视野、充实思想、丰富情感、改变人生，更能让我们的心灵充满阳光。我们要把语文教育长远的隐性的效果放到重要位置考虑。重视对学生多角度、有创意阅读的评价。于是，重视探究性阅读和创新性阅读，便成为了阅读教学的首要任务。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读应该是学生的个性化行为，在教学过程中，教师不应以自己的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特的感受、体验和理解。重点培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。探究与创新并不是在语文课上搞什么发明创造，而重在珍惜每位学生独到的见解和富有个性的发现。下面是我对探究性阅读和创新性阅读的一点看法：一、让学生中阅读中学会自我期待我记得语文课程标准中提出的“阅读期待”，它首先是一种教育的新理念，一种旨在促进学生自身智能提高的发展观，它需要我们利用好“期待”的契机，营造良性的教学氛围，更好地培养学生的探索性阅读能力和创造性阅读能力。阅读是一个过程，阅读期待则是一种没有答案的阅读过程，是学生、教师、课本之间对话的过程，是一个学生完成“我思”的重要过程，因为不同的学生，脑瓜也不一样，已有的认知结构不一样，看待问题的效果就不会一样。语文阅读就是要允许学生“异”读，允许学生在阅读中有不同的风格、不同的体验。作为学生，只有在没有答案的阅读中，才能没有任何心理负担地把心里想的、社会信息中获取的、课本中写的、教师提示的大胆地融合起来，创造性地寻求阅读的结果，在自己的思考中得以探索性地体现。为了更好地落实好阅读课堂的这个环节，需要我们教师认真学习，认真研究学生的阅读心理，特别是要加强对学生期待阅读的心理的研究。在阅读课堂中，作为教师首先要拥有宽厚的期待心理。不能为了赶时间，为了完成既定的教学任务，当学生在阅读中产生“卡壳”或“争议”时，就急于把自己在备课过程中预先设计的答案或所谓“标准”全“送”给学生，为学生“减负”，这是我们在教学中的通病。表面上看起来，在与课堂40分钟的挑战中，老师是“赢”了，但事实上却是在教学中完全丢失了小学生“主体认知”的认知规律，在整个教学活动仍旧是在“穿新鞋走老路”，完全没有从陈古的教学理念中走出来。记得我在教童年的发现这一课时，当引导学生理解课文最后一句话“世界上的重大发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。”这是文章的点睛之笔，它的意思是“我”被轰出教室，是因为在老师讲课时发笑，被老师误解，受到了处罚。“我”把自己的这种遭遇与世界上有重大发明与发现，有时还受到驱逐与迫害的人联系起来，明白了其中的道理当人们还不理解、甚至误解了某位科学家的发明与发现时，他难免会受屈甚至受到迫害。“我”从中悟出了这样一个道理。作者的这番领悟，也使我们深刻认识到，研究科学，坚持真理，是需要有战胜一切困难，经受一切考验的勇气和决心才行的。由于知识面的限制，学生听完题目后，陷入了一片安静之中，句子的表面意思学生经过思考之后，能够完整表达出来，但句子内在的意思和真正意义所在，学生却一片沉默来。我鼓励他们“不要急，用心去想一想，你过去学过的课文中，或者在你读过的课外书中，有没有相关的人和事？”经过漫长的等待，终于有学生举起手来，“老师，我记得四年级时学过一篇文章叫两个地球同时着地，里边的主人公伽利略，他因为在天体运动上的发现受到审判并被投入监狱。”我肯定了他的答案“你很会联系已有的知识来理解新知识。”学生的思路一经打开，别的学生马上触类旁通，举出别的例子来阐述自己的观点。学生在这种无压力的阅读氛围中，能够对自己充满期待，用心去想，去感受，去阅读。要培养学生浓厚的阅读期待心理，我们教师还应当学会“将心比心”，在教学过程中，我们越是能站在学生的角度上看问题，就越可能理解学生，体贴关怀学生，使学生能在理解、宽容的教学气氛中认真解读、获取信息。记得上学期我在教狼牙山五壮士这一课时，在总结人物形象时，我给出的一个问题是“狼牙山五壮士给你留下了怎么样的印象？”有的学生答到，“狼牙山五壮士给我留下的印象是：他们非常勇敢，在叛逃与死亡之路上，他们选择了保全自己的光辉形象，保全中国共产党的气节。”有的学生答到，“狼牙山五壮士给我留下的印象是：他们非常聪明，在没有弹药的情况下，他们能借助天然的条件，用山上的石头去消灭敌人。”有些学生却有与众不同的想法，“老师，我觉得五壮士确实很勇敢，把群众和党的利益放在了第一位，但我觉得他们在最后跳崖时，却是不明智的做法，根据资料，跳崖的五人中，葛振林和宋学义两人被山腰的树枝挂住，保住了性命。他们跳的时候，如何都选择有树丛的地方跳，生还的机会就多了一线。以后还能做更多的事情。”学生站在生命创造价值的高度说出了自己的看法，我回答到，“生命诚可贵，尽可能地保护自己的生命，这也是一种对生命负责最好的回答。”我们知道，在将心比心发生的过程中，观念自我丧失的程度越大、作用对象的同一性越大，主体就越可能真切体验对象的感情与思想。在阅读教学的整个过程中，教师应该允许学生出现有差别的阅读，不能要求学生完全做到一丝不差的阅读，这样既缺乏对学生探索精神的培养，又戳伤了学生参与阅读活动的积极性。因此，教师在引导学生尽可能在理解原意的基础上，肯定甚至鼓励学生合理的“有差别的阅读”，是教学中将心比心的表现，只有在认真倾听，并乐意接受学生“有差别的阅读”，学生才会更好地把握自己在教学活动中的主体性。当学生在老师的肯定评价中不断体验到自我思考的乐趣，自然产生对下一次阅读的“自我期待”，从而提高了阅读的兴趣和效率。 二、让学生在阅读中学会自我构建在阅读过程中，培养学生的个性化阅读，即阅读的过程，不是对文本内容的“镜式反映”，而是学生个体在生活经历和生命体验基础上对读物的重新建构。因此，阅读过程充满了不确定性，阅读成果也会因人而异，具有多样性和丰富性。阅读活动便是读者有差异的个体发展。让学生在阅读和小组合作的过程中进行自我构建，这是语文课的努力方向。有位老师说过：“教课文与教阅读的区别就像教自行车与教骑自行车的区别一样，教会孩子生词难字、句法结构，并不代表他就有了语文能力。”中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。陶行知先生也说过：“解放孩子的头脑，使他们能想；解放学生的眼睛，使他们能看；解放孩子的双手，使他们能干；解放孩子的嘴，使他们能谈；解放孩子的空间，使他们能接触社会自然；解放孩子们的时间，使他们能学自己想学的东西。”他的教育思想的核心是还给学生学习的自主权，使学生自觉、主动的学。叶圣陶也曾说：教是为了不教。所以这些告诉我们教育要教给学生掌握方法，要学会靠自己去学习，这样，就能终身受用。确实如此，试想想，要是我们只向孩子介绍自行车的种类、结构、材质和功能，孩子是学不会骑自行车的，只有鼓励孩子在同伴的协助下，试试看，进行大胆尝试，才能学会骑自行车。而阅读也是一样，不是简单的识字、认字的过程，而是你在联系旧经验和相关知识的过程中，进行自我构建的过程。所以，在阅读过程中，关键在于教师要把课堂教学的时间和空间还给学生，方能引导他们去搭建自主探究和发现的操作平台。这就关系到首先要改变教师逐段串讲串问、碎问碎答的教学模式，在指导学生初读课文、读通课文、整体感知的基础上，引导出可供学生深读探究的一两个能够穿透全文而又富有挑战性的问题情境，放手让学生去自读自探。合作交流。以这样一两个“探究专题”来取代多达数十个的“繁琐提问”，目的在于突出重点，以学为主，把探究、发现的阅读主动权、时间支配权和空间占有权真正还给学生。通过阅读过程中空间的拓展，学生的自主性真正加强了，学生的头脑不再是储存知识的容器、尝试评论。阅读教学中，应该引领学生走进其中，去解读、去品味、去领悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉。在教法上少一些墨守成规，多一些不拘一格。教师应用自己智慧的火种，去点燃学生智慧的火花，使学生“小脸通红、小眼发光、小手直举、小嘴常开”。在文本、教师、学生的相互对话中，让学生充分说出他的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。学起于思，思源于疑。问题让学生去提，让学生去议，答案让器，而是被点燃的火把，闪出智慧的光芒和个性的亮点。 学生去辩，结论让学生去得。学生要品出自己的味，品出自己的情，还品出自己的疑这时的读已经不单纯是对课文语言的忠实再现了，而是能够表达自己情感与理解的“二度创作”了，达到“你中有我，我中有你”的读书最高境界，使学生享受到学习的乐趣，获得成功的喜悦。 琢磨传神的词语。学生对语言的细致感受、揣摩、推敲，以至咬文嚼字，都是阅读过程所必需的。传神的词语，其精妙之处在于既形象又包含丰富的内容。三、让学生在阅读中学会自我挑战著名教育家罗杰斯认为，学生学习的动力应视为学生具有自我发展潜力的意向、体验自我和他人感情的敏感性。教师是可供学生合理利用的灵活的学习资源，是一位真诚善良的帮助者、一位潜能开发的促进者、一位为学生做出独立思考和自主决策的咨询者。因而在教学过程中，我们应该：加强情境的设置，鼓励学生自由表达自己的思想感情；激发学生探索问题，鼓励学生辨别问题，澄清他们的感情；鼓励增强他们的“洞察能力”，支持他们对问题讨论的继续。实施探究性阅读和创造性阅读的问题情境必须是富有挑战性的。所谓“富有挑战性”，不仅是问题的覆盖面大、穿透力强，而且足以激起学生的“头脑风暴”：如有的能够刺激学生对课文信息重组的兴趣；有的能够引发丰富的联想；有的能够引导学生作多向的推理；有的能够挑起不同意见的争辩；有的能够鼓励学生有创意的发现在教学桥一文时，我便在第二课时抓住了一个极佳的思维训练点，引导学生用矛盾分析法去分析问题、解决问题，提升思维的灵活性、流畅性和深刻性。我认为，教师要对教材有透彻的把握、深入教材核心价值观，寻找到训练思维能力的着眼点，一气呵成地展开课堂教学。久而久之，学生的思维品质、语文素养便能得到提升。桥一课中老汉揪出一个小伙子，也就是自己的儿子，这里我们可以说，揪出自己的儿子从亲情来说是对立的，但从老汉在人们心目中的地位及领导者角色来说又是统一的。我是这样引导学生发现矛盾的： 片段1： 师：可以肯定，当时还有别的党员也排在队伍的前面，可为什么老汉独独揪出自己的儿子？（挖掘出一个矛盾而带有挑战性的问题）生1：可能是老汉家里还有老母亲等其他亲人，老汉希望儿子不会有危险，可以去照顾好家人。 师：谁还能挑战自己，说说自己更独特的理解？ 生2：我认为是老汉为了稳住这个混乱的局面，只有把自己的亲儿子揪出来，才能够让大家佩服。 师：你很会思考问题。老汉真是一个好党支部书记。 生3：我赞同。老汉只有做出表率才能以理服人。 师：脑瓜越用越灵活，你能够联系到别的事情再去想想吗？如果当时老汉揪的不是自己的儿子，可能会出现什么结果？ 生4：老汉就没有威信了，大家都会只想着自己，拼命在桥上挤来挤去。那么，木桥可能立即垮掉，大家都可能失去生命。师：通过刚才的学习，老汉在你的心目中留下了怎么样的印象？生：不徇私情、舍己为人的人！ 师：大家只是把目光集中到了老汉身上，对于他的那位儿子。你有何评价？（挖掘出另一个更具挑战性的问题，将焦点从课文的主要人物转移到次要人物身上。引导学生多角度去赏析不同的人物。） 生1：木桥开始发抖时，他把自己的爸爸推了一把，叫爸爸先走，说明小伙子很爱自己的爸爸。 师：生死抉择的刹那间，小伙子把生的希望让给了父亲，他是一个爱父亲的人。那他之前为什么会在队伍前面呢？ 生1：我认为当时的小伙子虽然是一个党员，但是他有着求生的人之常情。 师：分析得很好，还记得青山处处埋忠骨这篇文章吗？其实毛主席在决定要不要把自己儿子遗体运回祖国的时候，也不是一下子就决定的，那一个晚上，毛主席都在矛盾之中，说明毛主席也有着人之常情。他也很想最后看一看自己儿子的遗容。 生2：在当时那种危急的情况下，他可能也不知道该怎么做是正确的。所以跟着大家一起挤在了队伍中。 师：是一个还不大成熟的、成长中的党员。 生3：当时情况危急，小伙子没有空闲想别的，只想着尽快脱离危险，这是一种本能的反应。 生4：从后面结尾处小伙子推了他的爸爸一把这个细节，可以看出小伙子其实并不是怕死的，因为后面的情况更加危险了，小伙子都能让爸爸先离开。 师：你们的思考十分精彩。其实，什么是错的、什么是对的，要根据当时的具体情况来分析。事物总是错综复杂的，我们要从各个角度去思考它，这样就越能够不走极端、少犯错误，从而选择正确的态度和做出合适的行为。学生在不断的探究性