2019-2020学年高中语文 第6单元 《墨子》选读 1 兼爱课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

一 兼爱 墨子关于舍身利人 树立爱他的兼爱学说 是反对侵略战争的理论先导 就是说 正如谴责侵害他人 谋取私利的强盗行径一样 也应该谴责大国侵害小国 大量屠杀以及破坏经济的行为 这种理论是极其现代化的 只是墨子主张的兼爱 过去只是指中国 而现在应作为世界性的理论去理解 英国著名历史学家汤恩比 1 文题解说 兼 就是 广泛地 全部地 所谓 兼爱 就是 跳出自爱的狭小圈子 广泛地 全部地爱 不分亲疏厚薄地互相关爱 这是一种不分尊卑贵贱 平等无差别的爱 有了 兼相爱 自然就会 交相利 即互相使对方得利 墨子以 为万民兴利除害 作为自己的使命 并为之孜孜奋斗 游说诸侯 力求制止战争 安定社会 安定民生 两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说 正因为如此 他的智慧和坚定 见义勇为的精神赢得了历代人民的尊敬 墨子的基本思想主张是 兼爱 非攻 尚贤 尚同 节用 节葬 非乐 天志 明鬼 非命 3 背景解读春秋战国时期 是中国社会的大转型时期 旧的政治 经济以及社会伦理秩序渐趋瓦解 而新的政治 经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来 一切都在迅速的变革中 到处充满着大国攻小国 强凌弱 众暴寡 贵傲贱的不合理现象 甚至出现下层人民被迫 易子而食 的惨状 就是在这样一个动荡不安的时代里 墨子这位伟大的人道主义者 和平的倡导者 亲眼目睹了当时社会的种种不合理现象 首先提出了为广大平民利益着想的 兼爱 思想主张 成为我国民族精神的源头 4 知识链接 墨子 墨子 是阐述墨家思想的著作 原有71篇 现存53篇 是墨子本人 墨子弟子以及后期墨家著述的汇编 刘向整理为七十一篇 但传世本仅存五十三篇 内容涉及哲学 政治 逻辑 科技 军事等 墨子 分两大部分 一部分记载墨子言行 阐述墨子思想 主要反映了前期墨家的思想 另一部分 经上 经下 经说上 经说下 大取 小取 等 一般称作墨辩或墨经 着重阐述墨家的认识论和逻辑思想 还包含许多自然科学的内容 反映了后期墨家的思想 表示凭借的工具或手段 用来 的东西 表因果关系的连词 破 人群分散 行列混乱 碎 通 萃 聚集 破成碎块 从 跟从 跟随 而 连词 来 连词 上文是原因 方法等 下文是结果 目的等 5 文言句式 1 凡天下祸篡怨恨 其所以起者 以不相爱生也 2 何以易之 3 是其故何也 4 此何难之有焉 判断句 宾语前置句 宾语前置句 宾语前置句 6 一词多义 1 故天下之难物于故也 名词 事 事情 广故数言欲亡 副词 故意 君安与项伯有故 名词 旧交情 三日断五匹 大人故嫌迟 副词 仍然 仍旧 2 独今诸侯独知爱其国 副词 唯独 只 独乐乐 与人乐乐 孰乐 副词 独自 相如虽驽 独畏廉将军哉 副词 表反问 难道 1 如何看待 兼相爱 和 交相利 之间的关系 答案 交相利 顾名思义就是人与人在交往的过程中彼此得利 墨子很实际 早就看透了人性的自私自利以及由此产生的一系列问题 知道人与人之间不可能平白无故地去爱 去讲道德 所以才在 兼相爱 的后面加上 交相利 号召人们在社会活动中相互帮助 互利互惠 这样大家彼此都得利 为共同的目标奋斗 这样就避免了相互之间的敌视与争斗 交相利 是 兼相爱 的具体实现方法 而 兼相爱 是 交相利 的目的 两者是统一共存 不可分割的 如果人人都做到了交相利 那么天下就不会有攻伐 掠夺 争斗 就不会有作恶为害的事情发生 就不会出现损人利己的行为 兼爱之社会就可以实现了 2 孔子说 仁 就是 爱人 墨子主张 兼相爱 二者有什么不同 答案 两种主张都有 人要关爱他人 的意思 但是孔子和墨家所主张的爱是有差别的 比如对父亲的爱与对其他人的爱不同 儒家的 仁 是这样的 仁者 人也 亲亲为大 义者 宜也 尊贤为大 这意味着 在爱他人中 以亲近自己的亲人最为重要 墨子主张的爱 则是普遍的不分等级 不分远近 不分亲疏的爱 所以孟子批评说 墨氏兼爱 是无父也 1 结构图示 2 主旨探微本课所选几段文字层次井然地阐述了墨子 兼相爱 交相利 的思想主张 墨子从探究世乱的根源入手 从反面证明了 兼相爱 交相利 的必要性 然后对症下药 指出治乱的灵丹妙药是 兼相爱 交相利 并具体阐述了什么是 兼相爱 交相利 和实施 兼相爱 交相利 的社会效果 从正面证明了 兼相爱 交相利 的重要性 最后又紧扣社会现实 言明了统治阶级对 兼相爱 交相利 的态度 并具体分析产生这种态度的原因 从而告诉人们 只要统治者喜欢 兼相爱 交相利 并把它作为处理政事指导行动的准则 就一定能真正做到 兼相爱 交相利 1 你对 兼相爱 交相利 有何看法 谈谈它给你的启迪 对应考点 评价文章的思想内容和作者的观点态度 提示 解答本题要注意 兼相爱 交相利 的思想内涵 然后联系生活实际进行思维迁移 答案 有的人在别人休息时间或安静学习时大声谈论 有的人为了求快 打饭或看病时喜欢插队 这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人 人应该从只知道自爱而不知道相爱 只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来 由此营造一个和谐的社会 2 文章引用晋文公 楚灵王 越王的事例有什么作用 对应考点 鉴赏文学作品的形象 语言和表达技巧 提示 可以根据论说文的论证方法和论证思路来解答此题 答案 文章在后半部分引用这些事例是为了更好地论证君王不相爱是因为 上弗以为政 士不以为行 的现实 这是文章讲道理之后通过事例进一步论证 是为了把观点论述得更清楚更明了 引用这三个事例也充实了文章的内容 使文章内容更加丰富 1 素材展示著名作家莫言获得诺贝尔文学奖之后 有关莫言的消息迅速占据各大媒体的头版 莫言本人接受央视采访 透露了自己获奖后的心情 同时也回忆了童年的种种苦难和几十年的创作经历 在被董倩追问 你幸福吗 时 莫言干脆地回答说 我不知道 我从来不考虑这个问题 这是因为 在他看来 幸福 就是什么都不想 一切都放下 身体健康 精神没有什么压力 我现在压力很大 忧虑重重 能幸福么 莫言说 我要说不幸福 那也太装了吧 刚得诺贝尔奖能说不幸福吗 连日来接受媒体轮番 轰炸 的莫言谈话中显得有些疲惫 笑称最希望 结束采访 2 即时感悟读了这则素材后你有怎样的感悟 请结合本课内容写一段200字左右的文字 答案 示例 当我们奔波在追寻幸福的路上时 应该停下脚步冷静地思考 什么是幸福 怎样才能得到幸福 其实 幸福是一种感受 并且一直陪伴在我们身边 只是我们没有用心去感悟 只要用心感悟 幸福便随之而来 坚定正直的心 擦亮向善的眼 幸福就随处可见 最美教师 张丽莉 最美司机 吴斌 最美战士 高铁成的英雄事迹在全社会广受赞誉 令人惋惜的是 他们也为此付出了沉重的代价 如果用功利的心 世俗的眼去观察 我们可能只会感受到截肢 植皮和失去生命造成的痛苦 但是 当我们用正直的心去感受 并用向善的眼去观察时 一定会感受到幸福 正像吴斌的姐姐所说 弟弟一直很平凡 但现在他是真正的英雄 此刻 他应该是幸福的 我们从镜头中看去 他们即使躺在病床上 仍然幸福地微笑着 黑色的光亮余秋雨墨子熟悉儒家 但终于否定了儒家 其中最重要的 是以无差别的 兼爱 否定了儒家有等级的 仁爱 他认为 儒家的爱 有厚薄 有区别 有层次 集中表现在自己的家庭 家庭里有亲疏差异 其实最后的标准是看与自己关系的远近 因此核心还是自己 这样的爱 是自私之爱 他主张 兼爱 也就是祛除自私之心 爱他人就像爱自己 兼爱 篇说 若是天下兼相爱 国与国不相攻 家与家不相乱 盗贼无有 君臣父子皆能孝慈 若此则天下治 故天下兼相爱则治 交相恶则乱 故墨子曰 不可以不劝爱人者 此也 这话讲得很明白 而且已经接通了 兼爱 和 非攻 的逻辑关系 是啊 既然 天下兼相爱 为什么还要发动战争呢 墨子的这种观念 确实碰撞到了儒家的要害 儒家 仁爱 的前提和目的 都是礼 也就是重建周礼所铺陈的等级秩序 在儒家看来 如果社会没有等级 世界就成平的了 何来尊严 何来敬畏 何来秩序 但在墨家看来 世界本来就应该是平的 只有公平才有人的尊严 在平的世界中 根本不必为了秩序来敬畏什么上层贵族 要敬畏还不如敬畏鬼神 让人们感到冥冥之中有一种督察之力 有一番报应手段 由此建立秩序 儒家的仁爱 由于太讲究内外亲疏的差别 造成了人际关系的迷宫 直到今天仍难以走出 当然 不彻底的仁爱终究也比没有仁爱好得多 在漫无边际的历史残忍中 连儒家的仁爱也令人神往 更不奇怪的是 上层社会终于排斥了墨家 这种整体态度 倒不是出于误读 上层社会不会不知道墨家的崇高地位和重大贡献 例如 就连早已看穿一切的庄子 也曾满怀钦佩地说 墨子真天下之好也 将求之不得也 虽枯槁不舍也 就连统治者视为圭臬的法家 也承认他们的学说中有不少是 墨者之法 甚至 就连大家都认为经典的 礼记 中的 大同 理想 也与墨家的理想最为接近 但是 由于墨家所代表的社会力量是上层社会万分警惕的 又由于墨家曾经系统地抨击过儒家 上层社会也就很自然地把它从主流意识形态中区隔出来了 秦汉之后 墨家衰落 历代文人学士虽然也偶有提起 往往句子不多 评价也不高 这种情景一直延续到清后期 这种历史命运实在让人一叹 但是 情况终于改变了 一些急欲挽救中国的社会改革家发现 旧时代的主流意识形态必须改变 而那些数千年来深入民间社会的精神活力则应该调动起来 因此 大家又重新惊喜地发现了墨子 孙中山先生在 民报 创刊号中 故意不理会孔子 孟子 老子 庄子 而独独把墨子推崇为平等 博爱的中国宗师 后来他又经常提到墨子 例如 仁爱也是中国的好道德 故事最讲 爱 字的莫过于墨子 墨子所讲的 兼爱 与耶稣所讲的博爱是一样的 梁启超先生更是在 新民丛报 上断言 今欲救亡 厥惟学墨 他在 墨子学案 中甚至把墨子与西方的思想家亚里士多德 培根 穆勒作对比 认为一比较就会知道孰轻孰重 他伤感地说 只可惜我们做子孙的没出息 把祖宗遗下的无价之宝 埋在地窖里两千多年 今日我们在世界文化民族中 算是最缺乏伦理精神 缺乏科学精神的民族 我们还有面目见祖宗吗 如何才能一雪此耻 诸君努力啊 孙中山和梁启超 是真正懂得中国的人 他们的深长感慨中 包含着历史本身的呼喊声 墨子 墨家 黑色的珍宝 黑色的光亮 中国亏待了你们 因此历史也亏待了中国 那么 千说万说 墨子四处传播的道义中 有哪一些特别重要 感