2019-2020学年高中语文 第3课 神奇的汉字 第3节 方块的奥妙——汉字的结构课件 新人教版选修《语言文字应用》

第三节方块的奥妙 汉字的结构 赏析 诗的首联用拟人手法 将书卷比作多情的老朋友 每日从早到晚和自己形影相随 愁苦与共 形象地表明诗人读书不倦 乐在其中 颔联用夸张 比喻手法写诗人读书的情态 一眼扫过三千字 非确数 而是极言读书之多之快 更表现诗人读书如饥似渴的心情 胸无一点尘 是比喻他胸无杂念 这两句诗使诗人专心致志 读书入迷的情态跃然纸上 也道出了一种读书方法 颈联用典故和自然景象作比 说明勤读书的好处 表现诗人持之以恒的精神 活水句 化用朱熹 观书有感 问渠那得清如许 为有源头活水来 句 是说坚持经常读书 就像池塘不断有活水注入 不断得到新的营养 永远清澈 东风 句是说勤奋攻读 不断增长新知 就像东风催开百花 染绿柳枝一样 依次而来 其乐趣令人心旷神怡 尾联以贵公子反衬 显示读书人书房四季如春的胜景 读书可以明理 可以赏景 可以观史 可以鉴人 真可谓是思接千载 视通万里 这美好之情之境 岂是玩物丧志的游手好闲之流所能领略的 一 汉字的笔画汉字中最小的单位就是笔画 笔画指构成汉字字形的各种形状的点和线 按写字时从下笔到提笔计算 汉字的基本笔画是根据王羲之 永 字八法而来的 它是构成汉字的基础 点 横 竖 撇 捺 提 折 钩 正确计算和分析笔画 对查字典和索引 按照笔画排列人名等都有用处 还利于我们熟悉汉字结构 避免写错别字 二 汉字的构件 部件 1 部件是汉字基本的构形单位 主要包括笔画 偏旁 部件是由笔画组成的具有组配汉字功能的构字单位 一方面 不管笔画多复杂 只要串在一起分不开 都可以作为一个部件看待 如 事 串 重 另一方面 只要能够拆开作为独立的结构单位 就可以都看作是部件 如 燃 涃 2 偏旁是构成汉字的最直接的单位 偏旁是对字中表义或表音成分的分析 而部件是对现代汉字内部结构系统分析的结果 一般说来 偏旁是指合体字 包括会意字和形声字 中的表音或表意单位 独体字 象形字和指事字 不能再拆分 也就没有偏旁一说 三 汉字的部首部首是具有字形归类作用的偏旁 是专为汉字分类检索而设立的部目 即字典 词典中各部的首字 偏旁是会意字和形声字的组成部分 或表音或表意 一般地说 部首是表义的偏旁 部首也是偏旁 但偏旁不一定是部首 偏旁与部首是整体与部分的关系 部首不等同于部件 如 鼻 黑 麻 鹿 等都是 新华字典 中的部首 也都可以再分出两个或两个以上的基础部件 四 汉字的架构都是有方有隅的方块形 所有部件都以占方占隅的形式进入这个方块形 在方块形中建构符号的各部件以占位 排列的方法表音表义 是汉字书写的思维方式 如 品字第一个口占了上方 第二个口占了左下隅 第三个口占了右下隅 同样是三部件建构的 唱 字就不一样 口占了左方 第一个日字占了右上隅 第二个日字占了右下隅 1 自古至今人们的书写方式有哪些改变 答案 写字也是一个时代综合面貌的展现 从用具上说 古时候起初用石刻 后用毛笔在丝绸布帛上书写 后来在纸上书写 到近代才有了钢笔 铅笔和圆珠笔 单从书写姿势上说 古人执笔 本是用大拇指与食指执笔 是单钩 斜执 法 后来变为食指 中指外包 大拇指 无名指 小指靠无名指 内抵的执笔姿势 成为双包的 直执 法 这是因为用来写字的桌案发生了变化 自殷商到魏晋 古人都是席地而坐 跪坐在低低的案几前 左手执竹简 右手斜握毛笔写字 到南北朝已经开始流行 跂坐 坐在高坐具上 两足垂在身体前面 足趾着地而足跟不着地的姿势 但握笔的姿势并没有改变 一直到唐宋时期的人物画上还可以看得出 当时是在高桌上写字 依然是 斜执 法 到宋以后 直执 法才流行起来 2 汉字中有独体字和合体字两种 你知道它们有哪些结构方式吗 答案 从结构上看汉字 根据构字成分的情况 可以把汉字分成独体字和合体字两大类 由一个构字成分组成的汉字就是独体字 由两个或两个以上构字成分组成的汉字就是合体字 按照传统 六书 理论 象形字和指事字都是独体字 会意字和形声字都是合体字 所有汉字的部件组合都可以归类到上述的某一形体结构 也有人将上下结构中形如 品 晶 森 的汉字的结构称为 品字结构 把形如 燚 的汉字结构称为 田字形结构 1 你知道汉字部件的名称和部件位置的名称吗 请举例说明 答案 为了便于称说 每个部件都应该有名称 该字的读音就是成字部件的名称 如 土 音 t 白 音 b i 而 长 按习惯读 ch ng 不读 zh ng 非成字部件有的有习惯的名称 如 宀 宝盖头 冖 秃宝盖头 忄 竖心旁 亻 单人旁 艹 草字头 辶 走之底 廴 建之底 灬 四点底 刂 立刀边 等 根据部件在整字中所处的位置 合体字可以有八个部位 名称分别是 上头下底 左旁右边 内心外框 中腰四角 例如 头 八字头 分 公 学字头 觉 厂字头 压 历 底 心字底 志 忠 儿字底 兄 先 旁 火字旁 灯 烛 绞丝旁 红 绵 边 工字边 红 扛 立刀边 刚 刘 心 玉字心 国 口字心 问 句 框 大口框 因 国 门字框 问 腰 秃宝盖腰 壶 又字腰 树 角 口字角 器 月字角 赢 2 书法的外在形态美来自什么 答案 书法的外在形态美来自汉字形态 汉字的方块式结构由点画穿插而成 经历过多次演变 形成篆 隶 草 行 楷五种字体 篆书是匀净的线条组织 结构类似图案 隶书笔画变篆书的婉转为方折 横平竖直 撇捺翻挑 结构仿佛 崇台重宇 楷书的笔画形状最丰富 结体欹侧而端庄 行书也是欹侧的体态 但是笔画牵连映带 具有流利的美韵 草书线条连绵盘曲 结构简略 放逸生奇 3 怎样辨析形似字 说说你的好办法 答案 从字形的结构特点来辨析形似字较好 例如 狼 粮 娘 踉 四个字不同的是左偏旁 犬 米 女 足 这几个左偏旁都是部首字 凡由 犬 字组成的字 大多与野兽有关 如 狼 狐 獾 等 凡由 米 字组成的字 大多与粮食有关 如 粮 籽 粉 糕 等 凡由 女 字组成的字 大多与女性有关 如 娘 妇 奶 姑 等 凡由 足 字组成的字 大多与脚有关 如 跟 趾 跑 蹬 等 由此 可利用字形结构特点来区别字形 理解字义 古代诗歌的形象指的是诗歌作品中创造出来的生动具体的 寄寓作者生活理想和思想感情的艺术形象 它包括人物形象 事物形象和景物形象三种 因为诗歌的形象不仅是现实生活中的人 事 物 更是含有作者 意 情感 的形象 所以又称为 意象 鉴赏古代诗歌的形象 考点透视 意象是寄托诗人情感 构成诗歌意境的客观物象 是诗人为了表现自己的内心世界 把客观的物象经过选择 提炼 重新组合后产生的一种含有特定意义的语言形象 鉴赏古代诗歌的形象 就是把握诗歌中所刻画的艺术形象的内涵 艺术形象不仅指诗歌中的人物形象 还包括诗歌中的意象 鉴赏这些艺术形象的内涵 就是要分析 判断诗歌中包含的作者的思想感情和诗歌所蕴含的社会意义 真题典例 第二联写景精细 请简要分析 答案 上句写微风穿过树林 叶子悄然落下 下句写露水沾湿秋草 百虫鸣叫 全联细致地写出了秋夜的寂静 营造出一种凄清的氛围 解析 本题考查鉴赏文学作品的形象 语言和表达技巧的能力 能力层级为d级 诗歌的形象包括人物形象 事物形象和景物形象 鉴赏意象的方法 抓住诗歌中的主要意象 形象 描绘诗歌展现的图景画面 概括景物所营造的氛围特点 分析作者的思想感情 黄桑禅师说法里有这样一段 心若平等 不分高下 即与众生诸佛 世界山河 有相无相 偏十方界 一切平等 无彼我相 此本源清净心 常自圆满 光明偏照也 把一个人的 心 提到与众生诸佛平等的地位 稍为可以解开一些迷团 一个人的心在佛家的法眼中是渺小的 可是有时又大到可以和诸佛相若的地位 在新竹狮头山的半山腰上有一块巨大的石壁 壁上用苍润的楷书 写上 心即是佛 四个大字 同样的 在江苏西园寺大雄宝殿里也有四个大字 佛即是心 不管是心或佛摆在前面 总是把人的心提升到很高的境界 其实 这四个字学问极大 它有十六种排列组合 每一种组合意义几乎是一样的 以心字开头有四种组合 心即是佛 心是即佛 心佛即是 心即佛是 以佛字开头也有四种组合 佛即是心 佛是即心 佛心即是 佛即心是 几乎完全肯定了心的作用 佛在这里不再那么高深 而是一切佛法全从行念的转变中产生 明白了这个道理 可以不再从 空 的角度在经文中索解 有时一个平常心就能在佛里转动自如了 我最喜欢的佛法是 维摩经 里的一段 维摩诺问文殊菩萨说 何等为如来种 什么是如来的种子 文殊说 有身为种 无明 有爱为种 贪 恙 痴为种 四颠倒为种 五盖为种 六人为种 七识处为种 八邪法为种 九恼处为种 十不善道为种 以要言之 六十二见及一切烦恼 皆是佛种 文殊并且进一步解释 是故当知 一切烦恼 为如来种 譬如不下巨海 不能得无价宝珠 如是不入烦恼大海 则不能得一切智宝 譬如高原陆地 不生莲华 卑湿淤泥 乃生此华 在这里 文殊把人世间烦恼的意义肯定了 因为有一个多情多欲的身体 有愚昧 有情爱 有烦恼才能生出佛法来 才能生出如来的种子 也就是 若有缚 则有解 若本无缚 其谁求解 把佛经里讲爱 想 行 识诸空的理论往人世推进了一大步 渺小的人突然变得可以巨大 有变化的弹性 在我的心目中 佛家的思想应该是瘸子的拐杖 顽者的诤言 弱者的力量 懦者的勇气 愚者的聪明 悲者的喜乐 是一切人生行为中的镜子 可惜经过长时间的演变 讲佛法的 有道高僧 大部分忽略了生命的真实经验 讲轮回 讲行云 讲青天 讲流水 无法让一般人在其中得到真正的快乐 我过去旅行访问的经验 使我时常有机会借宿庙宇 并在星夜交辉的夜晚与许多有道的僧人纵谈世事 我所遇到的僧人并不是生来就是为僧的 大多数是在生命的行程遇到难以克服的哀伤 烦恼 挫折 痛苦等 愤而出家为僧 苦修佛道 可是当他遁入了 空门 以后 就再也不敢触及尘世的经验 用这些经验为后人证法 确实是一件憾事 印象最深的一次是我住在佛光山 与一位中年的和尚谈道 他本是一名著名大学的毕业生 因为爱情受挫 顿觉人生茫然而遁入空门 提到过去的生命经验他还忍不住眼湿 他含泪说 离开众生没有个人的完成 离开个人也没有众生的完成 离开情感没有生命的完成 离开生命也没有情感的完成 也许 他在佛说里是一个 六根不净 的和尚 但是在他的泪眼中我真正看到一个伟大的人世观而得到启发 他的心中有