沪教版2020届九年级上学期语文期末测评试卷C卷.doc

沪教版2020届九年级上学期语文期末测评试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列划线字的注音有误的一项是（ ） A . 又何间（jin）焉B . 牺牲玉帛（b）C . 下视其辙（zh）D . 望其旗靡（m）2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 凌驾 响当当 开卷有益 无与伦比B . 亵渎 座右铭 起承转和 对答如流C . 栈桥 连锁店 豁然惯通 袖手旁观D . 嘻闹 挡剑牌 孤军奋战 歇斯底里3. （2分）下面划线词在同一句话中的含义、用法与词性完全相同的是一项是（ ）A . 这枯涸的溪流枯涸了少年年轻的心。B . 窗外花枝招展的樱花树迎来一群花枝招展的少女驻足欣赏。C . 只有抱着绝处逢生信念的人，才真有可能在山穷水尽时绝处逢生。D . 看到瘦骨嶙峋的你攀爬在这座瘦骨嶙峋的山上，我的心在瘦骨嶙峋的身体里咚咚直跳。4. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 有关部门最近发出通知，要求各地在中考期间严防安全不出现问题。B . 近段时间，我们班的同学认真讨论并学习了中学生日常行为规范。C . 能否培养学生的思维能力，是衡量我们课堂教学是否成功的重要标志。D . 为了缓解地震灾区受伤人员血液供应不足，社会各界人士踊跃献血。5. （2分）给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）周易的忧患意识，是中华民族最具特色的一种人文精神。作为中华民族的宝典，周易的思维术非常丰富。它主要包括四个方面：整体思维、通变思维、“一致百虑”思维和忧患思维。周易是中国经学元典“六经”之一，并被汉书 艺文志推为群经之首。这种怃患情结，深深植根于对社会历史和民族郭嘉的责任感与使命感。A . B . C . D . 6. （2分）下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ） A . 消息一般有时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果六个要素，包括标题、导语、背景、主体和结语五部分结构。B . 小说一般有人物、故事情节、环境三个要素，小说的故事情节可分为：开端、发展、高潮、结局四部分，有时前面有序幕，后面还有尾声。C . 芦花荡是我国现代作家赵树理写的小说，他是荷花淀派的代表。D . 巴黎圣母院和悲惨世界的作者是法国著名作家雨果。本单元我们还学了他写的就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信。二、 句子默写 (共1题；共8分)7. （8分）古诗文默写。黑云压城城欲摧，_。（李贺雁门太守行）_，隔江犹唱后庭花。（杜牧泊秦淮）柳宗元的小石潭记中，借游鱼侧面描写潭水清澈的句子是“_，_”。祈愿总是寄托着一种美好的情感。明月清辉夜，苏东坡把酒临风，在水调歌头中用“_，_”写出了对亲人的思念，写出了对天下人的祝福；杜甫在茅屋为秋风所破歌中用“_，_”写出了对天下寒士的关爱，写出了作者的济世情怀。三、 文言文阅读 (共1题；共22分)8. （22分）阅读下面两段文字，回答问题。【甲】二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。（节选自史记陈涉世家）【乙】项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁。梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时学书，不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不肯学。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也!”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。 （节选自史记项羽本纪）【注释】季父：叔父（1）下面哪一组句子划线词的意义相同（ ）A . 道不通 得道者多助（孟子）B . 扶苏以数谏故 故姓项氏C . 项籍少时学书 得鱼腹中书D . 虽吴中子弟皆已惮籍矣 皆出酒食（桃花源记）（2）下面哪一项划线词不是词类活用？（ ）A失期，法皆斩B梁以此奇籍C欲穷其林（桃花源记）D域民不以封疆之界（孟子）（3）用现代汉语翻译下面的句子。项籍者，下相人也，字羽。等死，死国可乎?（4）“彼可取而代也”是什么意思? 表现了项籍怎样的性格特点?（5）两段文字都提到了项燕，对表现陈涉和项籍两位人物分别有什么作用?四、 现代文阅读 (共2题；共35分)9. （25分）阅读下文，回答问题人贵敢说“吾不如”李隆汉“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅，形象地告诉人们一个“尺有所短，寸有所长”的道理。众生芸芸，无所不知、无所不能的全才是没有的，再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人，只有具备了这种自知之明的心态，清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准适当的人生坐标，从而赢得成功的契机。历史上的圣哲先贤，他们之所以能建功立业，名垂千古，原因就在于他们都具备博采众长的精神，敢于宣称“吾不如”。孔子问学生子贡，你和颜回比，谁的能耐大？子贡回答说，颜回闻一知十，我顶多只是闻一知三。子贡慨叹“弗如也”，寥寥三字，掷地作金石声。史记高祖本纪载，刘邦在总结楚汉之争的得失时说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，扶百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦如此知人善任，得天下当然是势所必然了。读广师，我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论：“艰苦力学，无师而成，吾不如李学中；险阻俱尝，与时屈伸，吾不如路安卿；好学不倦，笃于朋友，吾不如王石山。”顾老夫子谦逊若此，被誉为“一代通儒”，令人诚服。瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人，在一次会议上他恳切地表白：“搞农运，我不如澎湃、毛泽东；搞工运，我不如苏兆征、邓中夏；搞军事，我不如叶挺、贺龙。”虚心谨慎，溢于言表，瞿秋白之所以为瞿秋白，基于此。确实，山外有山，天外有天，面对比自己强的人，由衷地说一句“吾不如也”，不但不会贬损自己，而且是一种值得称道的美德。世界上，任何人在体能、技能、智能上的发展不可能至周至全。同理，一个人在品格修养上也不可能尽善尽美，总有“吾不如也”的时候。只有敢于承认“吾不如也”的现实，才能看清自己的特质，摆正自己的位置，做到举优抑劣，扬长避短。怕只怕明知“吾不如也”，却偏要与人争个胜负，分个雌雄，那就是自己难为自己，令人不敢恭维了。生活的辩证法告诉我们，只有敢说“吾不如也”的人，方可望成为生活中的强者、事业上的翘楚，因为他们的胸怀比长天更广阔，精神比高山更巍峨。（1）本文是一篇典型的议论文，读后你认为它的中心论点是什么？（2）作者为了证明自己的观点，在文中都用了哪些论证方法？你能举例说说吗？（3）文中开头引用的一首小诗在文章中有何作用？（4）文中第段的顺序能否调换？为什么？（5）阅读了此文，你有何感想？请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自卑、自暴、自弃”有无区别？10. （10分）阅读下文，回答相关问题。手机定位当今时代，手机已经越来越普及，移动通信技术的发展使人和人之间的沟通更加方便，给人们的生活带来了很多的便利。手机技术的成熟和发展，同时也带动了各种新兴无线业务的出现，如彩铃、彩信和手机上网等等。我们在这里要介绍的是手机的无线定位技术。无线定位技术的应用非常广泛。在军事上，这项技术可以用以锁定敌对目标的住置。例如，在第一次车臣战争期间，俄罗斯军队用导弹击毙正在用手机通话的杜达耶夫，就使用了这项技术。在公共安全方面，警方在处理绑架案件的时候，可以通过这项技术确定使用手机的绑匪的位置。在日常生活中，这项技术可以派上大用场，倒如，给迷路的人指引方向，救助突发疾患的病人等等。无线定位可分为卫星无线定位和地面无线定位。在卫星定位技术中，最有名的就是全球定位系统(GPS)，这是一种利用卫星系统实现移动目标三维定位的技术。而地面无线定位则通过测量无线电波的传播时间、信号场强、入射角度等参数实现移动目标的定位。手机定位技术属于地面无线定位系统。那么，怎么用手机来定位呢?手机发出的信号是一系列电磁波，电磁波到达基站有一定的入射角度，测量入射角度。就会得到一条从发射机到接收机的方向线，手机的位置就可以由这条方向线得到。当然了，至少要测量两个基站得到两条方向线才行。为了测量电磁波的入射角度，接收机的天线需要改进，必须配备方向性强的天线阵列。虽然目前的手机定位技术还存在着很多问题，但是，随着技术的发展，手机定位技术一定会更好地造福于人们。（1）选文第段画线句子运用了什么说明方法?有什么作用?（2）选文第段中划线的词“至少”为什么不能去掉?五、 命题作文 (共1题；共5分)11. （5分）以下两题选做一题。（一）要求：内容具体，有真情实感；文体不限（诗歌除外），不少于600字；不能出现真实的人名、校名、地名；不得抄袭。提示：春，咏叹生活的酸甜苦辣；歌，抒尽人间的喜怒哀乐；曲，穿透历史，在文学艺术的殿堂里余音绕梁。展开丰富的联想与想像，你会发觉：春天充满生机与活力，是生命的象征；春天拥有美好的前景，是青春与希望的象征；春天拥有温暖的阳光，是关爱的象征；春天拥有绵绵的春雨，是思念的象征。山水有春，风雨有歌，岁月有曲，亲情有讴，校园有乐（友情提示：“春”既可作名词，又可作动词。） 请以“在这个不寻常的春天里”