人教版必修3 第3课 宋明理学 课件（36张）1.ppt

第3课宋明理学 第一幕 探理学之源 江南春唐杜牧千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 一 魏晋南北朝和隋唐时期 1 儒学面临挑战的原因 佛教盛行 道教在民间传播 儒学本身的缺陷 2 儒学的发展 魏晋南北朝 新的发展 隋 三教合归儒 三教合一 唐 三教并行 儒 佛 道三家的相互影响和融合 三教合一 道教理论和儒家思想结合起来 提出道教徒要以忠孝仁信为本 佛教调整了与世俗王权的关系 调整了与儒学的关系 调整了与民俗的关系 儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起 隋唐时期 儒学发展进入三教合一时期 二 理学产生的背景 必要性 可能性 三教合一 儒学正统地位受到佛道的挑战 社会矛盾的激化需要复兴儒学 儒学兼容并蓄 进行自我更新 魏晋以来儒学吸收佛 道精华 更为理性化 思辨化 为儒学的新发展奠定基础 宋代社会经济的恢复发展 科学文化的进步 成为理学形成和发展的重要条件 儒学家们的主观努力 儒学家开展复兴儒学 抨击佛道的运动 新兴的儒学思潮既要回答佛 道关于宇宙 自然的深层思考 还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来 到宋代 逐渐确立了一个以 理 或 天理 为核心的观念系统 因而被称为 理学 第二幕 走理学之路 含义 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运 又继承孔孟正宗 并能治理国家的新儒学 道 佛 儒 根本 目的 宋明理学 代表人物 材料一 宇宙之间一理而已 天得之而为天 地得之而为地 材料二 其 理 张之为三纲 其纪之为五常 材料三 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 程朱理学 阅读下列材料 归纳程朱理学的主要内容 请概括 理学认为世界的本原是什么 理学还涵盖了哪些领域 理学的宇宙观 理 是世界的本原其实质是客观唯心主义 即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物如绝对精神 上帝的意志 材料四 所谓天理 复是何物 仁 义 礼 智岂不是天理 君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友岂不是天理 天理存则人欲亡 人欲胜则天理灭 学习和修养的目的就是 遏人欲而存天理 天理 即封建伦理道德和等级秩序 理学的道德观 存天理 灭人欲 材料五 今日格一件 明日格一件 积习既多 然后脱然自有贯通处 一事不穷 则阙了一事道理 一物不格 则阙了一物道理 理学的方法论 格物致知 怎么才能通达 理 二程 北宋 观点 天理是万物本原 先理后物 把天理和伦理道德直接联系起来 格物致知 把握 理 朱熹 南宋 观点 理之源在于天理 天理就是三纲五常 存天理灭人欲 格物致知 明道德之善 程朱理学的观点 天理是万物本原 先理后物 道德观 理在社会上表现为儒家道德规范 方法论 格物致知 客观唯心主义 道教 佛教 儒家 存天理灭人欲 程朱理学 世界观 核心 适应了统治阶级的需要 维护了封建专制统治 南宋以后成为官方哲学 四书章句集注 成为教科书 学术思想流传海外 用三纲五常维系封建专制制度 压抑 扼杀人们的自然欲求 影响 程朱理学 南宋思想家陆九渊是心学的开创者 心学的出现 标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成 王守仁 世称阳明先生 他建立了系统的心学理论 是心学的集大成者 陆王心学 寻找内心的理 阅读材料 探讨心学思想 材料一孩提知爱长知钦 古圣相传只此心 陆九渊 材料三王守仁同朋友在郊外观赏风景时 朋友指着山中开花的树木问 你说天下无心外之物 山中树上的花自开自落 同我心有何相关 王守仁回答 你不来看此花时 此花与你的心同归于寂 你来看此花时 此花颜色一时明白过来 就说明此花不在你的心外 主观唯心主义 即认为世界的本源在人的意识 它具体体现为人的感觉 精神 意志等 心是天地万物的渊源 理在心中 材料二陆九渊说 宇宙便是吾心 吾心便是世界 陆王心学 寻找内心的理 材料四穷理不必向外探求 反省内心就可得到天理材料五夫人者 天地之心 天地万物 本吾一体者也 是非之心 不虑而知 不学而能 所谓良知也 材料六知之真切笃实处 即是行 行之明觉精察处 即是知 知行功夫 本不可离 心学的方法论 如何把握 理 不靠 格物 而靠内心的 自省 致良知 知行合一 王守仁 王文成公全书 王守仁 王文成公全书 陆王心学 陆九渊 心是万物本原 心即理也 求 理 的方法 内心反省 反对 格物致知 王守仁 阳明心学 明代 思想核心 致良知 知行合一 强调自我主动 鼓励奋发立志 良知即本心 即理 乃天生 不必外求 心外无物 心外无理 陆王心学 寻找内心的理 理 仁 礼 高调的道德主义 以儒家的纲常伦理来约束社会 维护专制统治 遏制人的自然欲求 扼杀人们的欲求 有助于专制统治 对塑造中华民族严格的道德性起积极作用 比较程朱理学与陆王心学 理是外在的 独立于人存在的 理是内在的 心 格物致知 内心反省 客观唯心主义 主观唯心主义 比较程朱理学与陆王心学 情境讨论 敌机飞来商假如朱熹和陆九渊正在鹅湖之会上辩论 他们将如何教弟子去应付这现实问题呢 着火了 陆九渊 朱熹 我会让弟子们闭目静坐 泰山崩于前而目不瞬 不为机声所慑 我会让弟子爬到书架上翻查飞机种类性能以及防空方法 第三幕 寻理学之果 问题探究 结合材料和所学知识 我们应该怎样评价对待宋明理学 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 范仲淹 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 张载 天下兴亡 匹夫有责 顾炎武 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 宋 文天祥 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 明 于谦 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 清 林则徐 贞节牌坊 贞节牌坊的背后都是血泪 翻开历史一查 满本都写着两个字是 吃人 鲁迅 重男轻女 轻视个体自由 酷吏以法杀人 后儒以理杀人 人死于法 犹有怜之者 死于理 其谁怜之 戴震 清 重礼轻法 宋明理学重视主观意志力量 注重气节 品德 讲求以理统情 自我节制 发奋立志 强调人的社会责任和历史使命 对塑造中华民族的性格有着积极影响 积极 小结 如何评价和对待宋明理学 宋明理学用三纲五常维系专制统治 压抑 扼杀人的自然欲求 产生了消极影响 消极 对宋明理学应采取的态度 批判 继承 改造 去粗存精 去伪存真 宋明理学 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立 北宋二程成熟 南宋朱熹发展 陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景 知识 梳理 对宋明理学的认识 1 儒 道 佛三教合一形成于 a 两汉时期b 魏晋时期c 南北朝时期d 唐宋时期2 面对儒家思想受到道 佛两教的冲击 唐宋儒学大师的态度是 a 放弃儒家思想b 对儒 道 佛三教平等对待c 坚持以儒家思想为本 吸收道 佛两教思想加以完善d 以佛学为主 吸收儒 道思想 形成一种新思想 巩固练习 d c 3 关于宋代理学的评述 不正确的是 a 从本质上讲是儒学的新发展b 宋代理学的代表人物主要是两程一朱c 是儒学吸收道 佛两教的产物d 程朱理学在宋代就确立了统治地位 d 4 如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度 他应该会回答下列哪一叙述 a 学问要求是尚实 方有助于国计民生b 学习先圣先贤的经验和心得c 要注重人内心的涵养工夫d 要勤于读书研究 努力用功 c 5 佛教能在中国广为流传 但始终没以取代儒家思想成为封建社会的正统思想 其根本原因是 a 儒家思想是整个封建社会最进步的思想b 历代都有信奉儒家思想的人做大官c 儒家思想不断改造完善 一直能够适应加强君主专制统治的需要d 儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 c 6 对宋明理学地位及影响的评述 不正确的是 a 是宋明时期儒