—人教版必修四4.2认识运动 把握规律课件（69张）.pptVIP

温故 什么是物质 唯一特性 2 世界的物质统一性原理是指 认识运动把握规律 春 夏 秋 冬 自然界是运动变化的 人类社会 马克思列宁主义 毛泽东思想 邓小平理论 三个代表 科学发展观人类对地球形状的认识过程 天圆地方 球体 椭球体 不规则球体 人类对宇宙的认识过程 天圆地方说 地圆说 地心说 日心说 大爆炸宇宙学说 自然界 人类社会 人的意识都是运动变化的 结论 这说明世界上一切事物都是运动变化的 那么 什么是运动呢 想一想到底什么在运动呢 一 运动是物质的固有属性 1 运动的概念 哲学上所讲的运动是指宇宙中一切事物 现象的变化和过程 宏观物体 机械运动的载体 原子 离子 化学运动的载体 生命有机体 生命运动的载体 生产方式 社会运动的载体 人脑 思维或精神运动的载体 物质是运动的物质运动是物质的运动 结论 1 运动离不开物质 运动是物质的运动 物质是运动的承担者 合作学习2 坛经 记载 时有风吹幡动 一僧曰风动 一僧曰幡动 议论不已 慧能进曰 不是风动 不是幡动 仁者心动 思考 能不能把世界万物的运动归结为人的 心 概念或精神的运动 结论 2 慧能认为不是物质在动 而是 心 动 是典型的唯心主义者 2 物质和运动的辩证关系 1 物质是运动的物质 运动是物质的固有属性和存在方式 世界上不存在脱离运动的物质 思考 刻舟求剑者能找到他的宝剑吗 为什么 结论 1 物质离不开运动 物质是运动的物质 运动是物质的固有属性和存在方式 结论 2 刻舟求剑者认为物质是不运动的 是离开运动谈物质 属于形而上学的观点 1 物质是运动的物质 运动是物质的固有属性和存在方式 世界上不存在脱离运动的物质 2 运动是物质的运动 物质是运动的承担者 脱离物质的运动是根本不存在的 3 离开物质谈运动 或者离开运动谈物质 都是错误的 离开物质谈运动 离开运动谈物质 2 物质和运动的辩证关系 原理及方法论 唯心主义观点 形而上学观点 知识小结 反对两种错误倾向 1 流水不腐 户枢不蠹 体现的哲学道理主要是a 物质是运动的主体b 运动是物质的存在方式和根本属性c 运动是物质的唯一特性和本质特征d 运动包括宇宙间的一切变化和过程 b a 练一练 2 毕而生说 万物都在运动 但只是在概念中运动 这观点属于 a 离开物质谈运动的唯心主义观点b 离开运动谈物质的形而上学观点c 把物质和运动结合的观点d 神创论观点 3 马克思的上述论断的哲学涵义是 a 运动是物质的存在方式和固有属性b 运动是物质的唯一特性c 运动是物质的派生物d 任何运动都有自己的物质承担者 a 思考 有人说 世界上存在着不运动的物质 例如 某些物体从出现的第一天起就没动过 大雁塔在西安 故宫在北京就是如此 如何解释此现象 有没有不运动的物质 3 运动是无条件的 永恒的 绝对的 二 运动和静止的辩证关系 4 静止的含义 静止是运动的一种特殊的状态 它有两方面的含义 事物在它发展的一定阶段和一定时期 其根本性质没有发生变化 物体相对于某一参照体系来说没有发生某种运动 或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动 一定时期 阶段 根本性质 基本不变 温馨提示 静止是有条件的 暂时的 相对的 运动是无条件的 永恒的 绝对的 静止是运动的一种特殊状态 不是绝对的静止 世界上没有绝对静止的事物 运动是无条件的 永恒的 绝对的 静止是有条件的 暂时的 相对的 5 运动和静止有什么关系呢 3 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 知识小结 运动和静止的关系 区别 含义不同 特点不同 运动的绝对的 永恒的 无条件的 静止是相对的 暂时的 有条件的 联系 静止是运动的一种特殊状态 马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时 也肯定相对静止的存在 静中有动 动中有静 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 温馨提示 反对割裂绝对运动和相对静止的辩证关系 只承认绝对运动而否定相对静止是相对主义和诡辩论 只承认静止否认运动是形而上学不变论 合作学习3 p32 想一想 欧布里德为什么会犯如此荒唐的错误 只承认绝对运动而否定相对静止的存在 我们把它称之为相对主义和诡辩论 名言赏析 人不能两次踏进同一条河流 赫拉克利特 用以表达他的 事物是运动变化的 这一哲学思想 他在强调运动时并没有否认相对静止 认为运动是绝对的 静止是相对的 他既承认绝对运动 又承认相对静止 名言赏析 人甚至一次也不能踏进同一条河流 克拉底鲁 否认相对静止的存在 是一种诡辩论 古希腊哲学家克拉底鲁认为 万物只是一种不可名状的 旋风 瞬息万变 他拒绝给事物以名称 主张对客观事物 什么都不能说 他错误在于 a 否定了事物的客观性b 夸大了人的主观能动性c 否认了事物的相对静止d 割裂了物质与运动的关系 c 自然界的运动是有规律的 人类社会的运动是有规律的 人的思维运动是有规律的 整个世界都是有规律的 规律是普遍的 太阳系模式图 人类社会发展道路 遗忘规律 6 运动是有规律的 一切事物的运动都是有规律的 自然界事物的运动是有规律的 思维领域事物的运动是有规律的 人类社会的发展是有规律的 规律的含义 思考1 思考2 思考3 6 事物运动是有规律的 任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系 任何规律都是事物运动过程中的本质联系 任何规律都是事物运动过程中的必然稳定联系 规律就是事物运动过程中固有的本质稳定的必然的联系 判断下列哪些是规律 1 喜鹊叫喜 乌鸦叫丧2 新陈代谢3 阶级斗争规律4 慧星 地震预示国家衰败 结论1 任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系 事物运动是有规律的 规律不是主观想象的联系 而是事物本身固有的联系 1 判断下列哪些是规律 1 喜鹊叫喜 乌鸦叫丧2 新陈代谢3 龙生龙 凤生凤 注意1 规律不是主观想象的联系 而是事物本身固有的联系 例 万有引力定律是自然界本身固有的规律 价值规律是商品经济发展固有的规律 生产力与生产关系 经济基础与上层建筑的联系成为社会发展固有的规律 多变易逝 隐藏于现象之中 浮现在事物表面 抽象思维把握 感官直接感知 规律是现象中稳定的深刻的东西 深藏在事物内部 现象是规律的外在表现形式 是人们认识规律的向导 相对平静稳定 事物运动是有规律的 1 价格涨落 结论2 任何规律都是事物运动过程中的本质联系 2 价值规律 3 苹果落地 4 万有引力规律 规律不是现象的联系 而是本质的联系 注意2 规律不是现象的联系 而是本质的联系 万有引力规律 价值规律 遗传规律 生产关系一定要适应生产力发展的规律 1 守株待兔 判断下列哪些是规律 结论3 任何规律都是事物运动过程中的必然的稳定的联系 事物运动是有规律的 规律不是偶然的联系 而是必然的联系 3 生产关系一定要适应生产力发展状况 2 近朱者赤 近墨者黑 事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系 人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程 客观的 普遍的 不能创造和废止 主观的 可制定 修改 废止 规律决定规则 规则反映规律 正确 合理的规则是对客观规律的正确反映 世界是物质的 物质是运动的 运动是有规律的 规律是物质运动过程中本身 固有的 联系 而不是 主观想象的 现象的 偶然的 联系 小结 事物运动是有规律的 本质的 必然的稳定的 固有的 本质的 必然的 稳定的 不是主观赋予或是上帝创造 不是表面的 现象的 外在的 不是偶然的 是确定不移的 具有重复性 不是多变易逝的 对于规律的理解 思考 规律可以想象出来的吗 2 规律的特征 规律具有客观性 规律的客观性就是指规律是不以人的主观意志为转移的 它既不能被创造 也不能被消灭 思考 规律是某些事物特有的吗 规律具有普遍性 自然界 人类社会 人的思维在其运动和变化发展的过程中 都遵循其固有的规律 想想为什么动画中主人公的做法不能取得成功 3 如何对待规律 规律的客观性性与主观能动性之间的的辩证关系 规律的客观性和普遍性 原理 要求我们 必须遵循规律 按客观规律办事 而不能违背规律 方法论 2 在客观规律面前 人不是无能为力的 可以发挥主观能动性认识和利用规律 通过改变规律发生作用的条件和形式来利用规律 改造客观世界 造福人类 人与规律的关系 在规律面前人就无能为力了吗 风云不可测吗 乐陵天气预报 2009 12 3008 00发布 预报天气说明什么 人可以在认识和把握规律的基础上 根据规律发生作用的条件和形式利用规律 改造客观世界 造福于人类 人工降雨 知识小结 1 规律是普遍的 一切事物 整个世界 的运动变化都是有规律的 规律是客观的 它是不以人的意志为转移的 它既不被创造 也不被消灭 规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律 不能违背规律 要按规律办事 2 规律是客观的 在客观规律面前人们并不是无能为力 人们可以在认识和把握规律的基础上 充分发挥人的主观能动性 根据规律发生作用的条件和形式利用规律 改造客观世界 造福于人类 这就要求我们要充分发挥人的主观能动性 7 规律的客观性和普遍性原理及其方法论要求 1 规律的客观性和普遍性要求我们 必须尊重规律 按客观规律办事 而不能违背规律 否则 就会受到规律的惩罚 如拔苗助长 2 在客观规律面前 人并不是无能为力的 人可以在认识和把握规律的基础上 根据规律发生作用的条件和形式利用规律 改造客观世界 造福于人类 如都江堰工程 由于人类对地震规律的认识 人们根据地壳运动的状况 推算出可能发生地震的危险区域 大致发生的时间和震级的大小 并结合历史资料进行对比 分析 研究 作出大致的地震预报 由于人类认识了水的流动规律 人们就可以治理水患 兴修水库 建造水渠 引水上山 变水害为水利 为人类造福 地震预报 三峡工程 小结 运动 物质 静止 主体 根本属性 存在方式 动中有静 静中有动 规律 普遍性 客观性 规律客观性与主观能动性关系 世界是物质的 物质是运动的 运动都是有规律的 1 庖丁解牛 游刃有余 拔苗助长 苗枯田荒 这给我们的启示是 a 现象是规律的外在表现形式b 人在规律面前是无能为力的c 尊重规律是取得成功的基础d 解放思想是取得成功的条件 2 天地之变 寒暑风雨 水旱螟蝗 率皆有法 这句话包含的哲学道理是 a 规律是事物本质的必然的联系b 只有自然界的运动是有规律的c 规律可以为人所认识d 一切事物的运动都是有规律的 课堂练习 c d 3 农艺师打破 橘生淮南则为橘 橘生淮北则为枳 的观念 遵循的哲学依据是 a 人的理性为自然界立法b 人可以改变规律起作用的前提条件 c 人不能改变规律 但能改变规律起作用的具体状况 d 客观事物的规律是客观的 思维活动的规律是主观的 英国哲学家毕尔生说 万物都在运动 但只是在概念中运动 我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点 坛经 记载 时风吹幡动 一僧曰风动 一僧幡动 议论不一 慧能进日 不是风动 不是幡动 仁者心动 毕尔生和慧能的观点属于 a 离开物质谈运动的唯心主义观点b 离开运动谈物质的形而上学观点c 把物质和运动结合起来的观点d 神创论观点 a 1 2009江苏 少年安能长少年 海波尚变为桑田 唐代诗人李贺的这一诗句体现了 a 运动是永恒的 绝对的和有条件的b 运动是物质的唯一特征c 运动是物质的固有属性和存在方式d 运动是静止的特殊状态 c 随堂训练 09江苏卷 孟子 云 不违农时 谷不可胜食也 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 这表明a 自然界的变化是有规律的b 客观规律是可以被认识和改造的c 自然界的发展规律是客观的d 改造世界必须遵循客观规律 d 2 2010江苏卷27题 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍昼夜 这句话蕴含的道理是 a 运动是无条件的 绝对的b 世界万物是永恒发展的c 运动是物质的唯一特性d 运动是离不开物质的 分析 考查运动的特点 选项带有迷惑性 变化不等于发展 b表述不准确 运动是物质的固有属性和存在方式 c错误 d与题意无关 a 3 2010年12月10日 12日召开的中央经济合作会议指出 2011年在保持国家客观政策的连续性和稳定性的同时 根据经济运动出现的变化 还进行适度调整 保持国民经济又好又快发展 这一要求的哲学依据是 a 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 b 社会的运动变化趋势由人的意识决定 c 客观实在性是物质的固有属性 d人类活动可以创造 消灭规律 a 4 少小离家老大回 乡音无改鬓毛衰 儿童相见不相识 笑问问从何处来 下列说法与这首诗的哲学寓意一致的是 a 江山易改 本性难移 b 种瓜得瓜 种豆得豆 c 坐地日行八万里 巡天遥看一千河 d 运动是绝对的 静止是相对的 d 课堂小结 世界是物质的 物质是运动的 运动是有规律的 物质和运动的关系 运动和静止关系 规律的普遍性和客观性 发挥主观能动性 按规律办事 1 规律的客观性和普遍性原理 原理内容 1 规律定义 2 规律特征 规律是客观的 既不能被创造 也不能被消灭 规律是普遍的 事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律 哲学原理及其方法论 反对两种错误倾向 反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点 反对不讲科学 不顾客观规律的冒险盲干的主观主义 方法论 规律的客观性和普遍性要求我们 必须遵循规律 按客观规律办事 不能违背规律 1 什么是主观能动性 也叫自觉能动性 是人类特有的能力与活动 2 主观能动性的三个表现 1 人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动的认识世界的活动 即 想 人类能动地认识世界的能力和活动 人不仅能认识事物的现象 而且能认识事物的本质和规律 人在实践基础上所形成的认识具有预见性和创造性 具有目的性和计划性 因而能指导人们活动 2 人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动 做 人类改造世界的能力和活动 人的主观能动性能够把客观规律作为行动的向导 把思想 计划和方案等观念性的东西用于指导实践 认识的指导 人们改造客观世界的活动越来越具有创造性 人们改造世界活动的一个重要表现 是利用对规律的认识 改变或创造条件发挥其对人们有利的作用 限制其破坏作用 甚至变害为有利 3 人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态 即通常说的决心 意志 干劲等 1 做 是 想 的基础 2 想 指导 做 3 想 和 做 的过程中需要良好的精神状态做支持 三者的关系 主观能动性能够随意发挥吗 主观能动性的发挥受到客观条件和主观条件的限制 所以主观能动性的发挥具有条件性 规律是客观的 不以人的意志为转移 它既不能被创造 也不能被消灭 人在规律面前并不是无能为力的 可以发挥主观能动性 在认识和把握规律的基础上 根据规律发生作用的条件和形式利用规律 改造客观世界 造福于人类 反对片面夸大人的主观能动性 否认规律的客观性 盲目蛮干的唯心主义错误 反对片面夸大规律的客观性 忽视人的主观能动性 无所作为的机械唯物主义错误 我们既要尊重客观规律 按规律办事 又要充分发挥主观能动性 把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来 方法论 2 尊重客观规律和发挥主观能动性辨证关系 原理内容 反对两种错误倾向 我国古代思想家荀子说 天行有常 不为尧存 不为桀亡 天不为人之恶寒而辍冬 地不为人之恶辽远而辍广 这些话说明 a 规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定b 自然规律具有客观性 社会规律不具有客观性c 规律是不以人的意志为转移的 具有客观性d 规律是可以认识和利用的 c 揠苗助长 事与愿违 庖丁解牛 事半功倍 据此回答以下两题 揠苗助长 的错误主要在于 a 夸大的规律的客观性b 忽视了人的主观能动性和创造性c 夸大了人的主观能动性 忽视了规律的客观性d 夸大了客观条件对主观能动性的制约 c 庖丁解牛 之所以事半功倍 从哲学角度看 是因为 a 他尊重规律 能在事物的运动中把握规律b 他具有创造思维 认识了一切规律c 规律具有客观性和普遍性d 人可以发挥主观能动性 在实践的过程中认识规律 a 人甚至一次也不能踏进同一条河流 克拉底鲁 议一议 错误 否认相对静止的存在 古希腊哲学家赫拉克利特 人不能两次踏入同一条河流 他认为 当人第一次踏进河流时 河水虽然在流动 河床也在变动 但毕竟是这条河流 当第二次踏入这条河时 这条河流发生了变化 河水已不是原河水 而是新的河水 河床也发生了变化 正确 承认运动的绝对性 坐地日行八万里 巡天遥看一千河 物质世界是绝对运动与相对静止的统一 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义和共产主义 低 高 人类社会发展道路 事物运动是有规律的 遗忘规律德国心理学家艾宾浩斯对人们学习时记忆保持和时间推移的关系通过实验做了深刻研究 结果发现了遗忘先快后慢的规律 这一遗忘规律告诉我们 要想保持和巩固所学知识 必须趁热打铁 赶在遗忘之前及早复习 及时巩固 自然界的物质运动 我们身边的物质运动 太阳系模式图 2 人发挥主观能动性的三个表现 人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动 突出地表现为我们通常所说的 想 人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动 即通常我们所说的 做 人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态 即通常所说的决心 意志 干劲等 即 想 做 精神状态 主观能动性 意识的能动性 意识的反作用的比较 主观能动性 认识世界的能力和活动改造世界的能力和活动精神状态 意识的能动性 意识能够反