高三语文1人生的境界人教版第五册人生的境界.pptVIP

高中语文第五册一单元 人生的境界 现代著名学者林语堂先生30年代曾感慨地说 今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学 它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨 这种哲学实在早已丧失了我们所认为是哲学的精英的对人生的切己的感觉和对生活的知悉 哲学与人生 作者简介 冯友兰 1895 1990 字芝生 河南唐河人 著名的哲学家 哲学史家 教育家 1915年考入北京大学文科哲学门 1918年毕业 后赴美国哥伦比亚大学研究院学习西方哲学 1924年获哲学博士学位 回国后 任中州大学哲学系教 授 文学院院长 1925年起 历任广州中山大学教授兼哲学系主任 文科主任 燕京大学教授 清华大学教授 系主任 秘书长 文学院院长 校务会议主席 西南联合大学教授兼文学院院长 1946年赴美讲学 1948年回国 任清华大学教授 校务会议主席 1952年院系调整后 任北京大学教授 直至去世 还先后获得美国普林斯屯大学 印度德里大学 美国哥伦比亚大学名誉博士学位 冯友兰教授曾以 三史 中国哲学史 中国哲学简史 中国哲学史新编 释今古 六书 新理学 新事论 新世训 新原人 新原道 新知言 纪贞元 他将中国哲学史分为 子学时代 和 经学时代 肯定了传统儒学的价值 他继承和阐发了程朱理学的传统 以程朱理学结合新实在论构建了 新理学 体系 为中国当代哲学的发展增添了新的篇章 在国内外享有盛誉 成为一代哲学宗师 他的主要论著收入 三松堂全集 1 15 逾600万言 建构成中国现代最完整的哲学体系 原 追究 教学目的1 理解人生四种境界的内涵 2 品味文中含义丰富的语句 教学方法 采取自读质疑 小组讨论和全班共同研究的方法 教学课时 1课时教学过程 一 导入新课现代著名作家 学者林语堂先生30年代曾感慨地说 今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学 它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨 假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文 人生的境界 他会不会这样说呢 我想 他绝对再也发不出这样的感慨吧 学生初读哲学论文 一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏 这样导入 可以使学生了解哲学与人生的密切关系 激发阅读兴趣 消除畏难心理 研读课文1 整体把握 1 全文阐述了什么问题 明确 文章论述哲学的任务 还可以继续这样发问 文章为什么不以 哲学的任务 为题 而以 人生的境界 为题呢 明确 前者比较抽象玄妙 后者比较具体形象 和人们的生活联系更加紧密 更能吸引读者 激发阅读兴趣 2 哲学的任务是什么 3 说到人生境界 作者划分出四种 这是根据什么划分的 4 请用自己的话说上四境界的内涵 重点解读 1 文中有一个词可以说贯串了全文 它与人生境界有着密切关系 甚至可以说由它而决定了人生的境界 请问它是哪个词 如何解释这个词 根据下面两个语句对 觉解 词作出自己的解释 这个社会是一个整体 他是这个整体的一部分 有这种觉解 他就为社会的利益做各种事 他了解他所做的事的意义 自觉地正在做他所做的事 这种觉解为他构成了最高的人生境界 重点解读 觉解 可以理解为一个人对自己与社会 宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解 2 不同的人可能做相同的事 但是各人的觉解程度不同 所做的事对于他们也就各有不同的意义 每个人各有自己的人生境界 请联系生活实际解读文中的这句话 重点解读 3 自然境界 功利境界的人 是人现在就是的人 道德境界 天地境界的人 是人应该成为的人 前两者是自然的产物 后两者是精神的创造 是人现在就是的人 是什么意思 是人应该成为的人 又是什么意思 重点解读 4 为了成为圣人 并不需要做不同于平常的事 他不可能表演奇迹 也不需要表演奇迹 他做的都只是平常人所做的事 但是由于有高度的觉解 他做的事对于他就有不同的意义 这是课文中的精彩之笔 请用辩证的观点对其进行分析 从中引出一点为人处事的哲理 重点解读 5 分析下面各例中人物的人生境界 山区放羊娃的人生有一记者前往某山区 碰到一个放羊娃 记者便和放羊娃有了一段对话 记者问 你放羊为的是什么 放羊娃答 卖钱 记者问 卖了钱干什么 放羊娃答 娶媳妇 记者问 娶了媳妇呢 放羊娃答 生孩子 记者问 有了孩子呢 放羊娃答 放羊 记者默然 重点解读 芸芸众生皆为利 五一 将过 儿子吵闹着要去公园 并要我给他买卡布达 铁甲小宝 鲨鱼辣椒 蜻蜓队长等玩具 我和妻带儿子乘公共汽车来到日新月异的聊城 欲转乘无人售票车到南环路 一出租车司机见我一家三人步行 戛然停车 热情相请 上车吧 妻还在问多少钱时 我已打开车门 儿子就爬了上去 舒舒服服地到了姜堤乐园 快快乐乐地玩到下午三点 出了公园 上了公交车 往城里返 车子开动了 我看到车往东走 一会儿就到了汽车站的南北大路 贯穿聊城的中心大街 咦 这么近 来时的 夏利 走西路有十公里路 现在走东路 才五公里 重点解读 大无大有周恩来周恩来惊人之无有六 一是死不留灰 二是生而无后 三是官而不显 四是党而不私 五是劳而不怨 六是去不留言 这六个 大无 说到底是一个无私 公私之分古来有之 但真正的大公无私自共产党始 1998年是周恩来诞辰一百周年 也是划时代的 共产党宣言 发表150周年 是这个宣言公开提出要消灭私有制 要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己 梁衡说 150年来 实践 宣言 精神 将公私关系处理得彻底 完美 达到如此绝妙境界者 周恩来是第一人 因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权 政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中 总理在甩脱自我 真正实现 大无 的同时却得到了别人没有的 大有 有大智 大勇 大才和大貌 那种倾国 倾倒联合国的风貌 特别是他的大爱大德 重点解读 遥想 逍遥游 仰望茫茫宇宙 遥想庄子 逍遥游 若夫乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 彼且恶乎待哉 重点解读 注 至于能顺应万物的本性 驾驭六气的变化 来遨游于无限远大的宇宙之中的人 他还 需要 从哪方面去依靠呢 1 课文里说 达到道德境界的贤人 做事是为了 正其义不谋其利 哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义 使他们达到了很高的人生境界 中国历史上涌现过无数这样的志士仁人 请列出一些这样的人物 同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言 例 范仲淹先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 发散思维 发散思维 屈原 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 蔺相如 以先国家之急而后私仇也 诸葛亮 鞠躬尽瘁 死而后已 文天祥 臣心一片磁针石 不指南方誓不休 杜甫 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 鲁迅 横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 林觉民 为天下人谋永福 他们的人生境界已如一道道风景 或雄奇 或峭拔 或清逸 或壮美 或险峻 请按照例句的句式续写一句 例句 司马迁忍辱负重 发愤著述 留一部经典巨著给后人 这种身陷逆境却有所作为的举动 是一种奋发的人生境界 示范 焦裕禄带领群众 治沙治贫 为一方百姓谋利造福 这种身居要职却视人民为父母的行为 是一种壮丽的人生境界 查文红只身离家 义务支教 让一群乡村孩子沐浴春风化雨 这种身处贫寒却施爱于他人的做法 是一种高尚的人生境界 小结 1 我们可以这样描述四种境界 在自然境界 人的智慧还不足以使他们获得自我意识 到了功利境界 智慧之光就照亮了 但也仅仅照耀着 人的自我意识 当人的智慧发展到可以把自我放置到人类社会中认识的时候 就进入了道德境界 最后 智慧的光芒扩散到宇宙 自我被纳入整个天地体系中认识 天地境界就降临了 哲学的任务是提高人的境界 2 读哲学论文 一要质疑思辨 二要联系实际 从理论到实践再回到理论 拓展视野 1 近代大学问家王国维认为 古今成大事业者必须经过3种境界 昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路 此第一境也 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴 此第二境也 众里寻她千百度 蓦然回首 那人却在灯火阑珊处 此第三境也 拓展视野 2 中国的禅宗认为成佛需经三种境界 第一种境界是 落叶满空山 何处寻行迹 这是寻找禅的本体而不得的阶段 第二种境界是 空山无人 水流花开 这是似已悟道而实未悟的阶段 第三种境界是 万古长空 一朝风月 这是描写悟到了瞬间即永恒 刹那成终古的心态 怎样理解道德境界 怎样理解道德境界 探究学习 我 有自私义和主宰义 就 我 之自私义说 道德境界中的人无 我 就 我 之主宰义说 道德境界中的人真正有 我 亦即有 真我 这就是说 道德境界也就是无 小我 之境 或曰有 大我 之境 道德境界中的人以社会为 我 所以他们不自私 不利己 他们为社会做事 为社会谋利时没有任何个人目的 他们的行为被 真我 所主宰 所以其行为虽无个人目的 但却有觉解 他们的行为是出于 真我 自觉选择的行为 怎样理解道德境界 庄子 之 游 和冯先生之 游 有什么区别 探究学习 游心 说来源于 庄子 庄子 所谓 游 即游动 飞翔之意 如鱼游于水 鸟翔于天 都叫做 游 庄子 逍遥游 中讲了4种 游 一是蜩与学鸠之游 决起而飞 枪榆枋而止 时则不至 而控于地而已矣 二是大鹏之游 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 三是列御寇之游 夫列子御风而行 泠然善也 旬有五日而后反 四是神人之游 藐姑射之山 有神人居焉 肌肤若冰雪 绰约若处子 不食五谷 吸风饮露 乘云气 御飞龙 而游乎四海之外 在庄子看来 前三种游都不是理想的游 因为它们都需 有待 有待 就是有条件限制 有条件限制的游不是真正的自由 什么样的游才是最好的游呢 庄子说 若夫乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 彼且恶乎待哉 真正的自由是无条件的 这当然是一种 心游 神游 是一颗无牵累的心在宇宙间的自由自在的遨游 冯先生常说 他所谓天地境界就是 游心于物之初 有之全 游心于物之初 有之全 就是庄子式的心游 神游 不过 庄子的心游是游于 无何有