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中文系小論文範例瑞祥高中 二年一班 小論文指導老師：曾莉莉題目：笑看醉翁之意不在酒作者：李澄傑、潘育寧、石翔文 小論文提要內容: 詩文一代仰宗師，偶寫幽懷寄小詞。莫怪尊前詠風月，人生自是有情癡。 歐陽脩在北宋時代，無論是文壇或政壇上都是值得注意得一個重要人物，他曾以自己在古文及詩歌方面的見解集成就，倡導起北宋的古文運動，又改變了北宋初期西崑體雕飾繁縟的詩風。除此之外，歐陽脩對於經學、史學、政論各方面，也都有值得注意的成就，而且同樣是一個足以影響風氣的一代文學宗師。 目錄 第一章 緒論 第二章 宋初的文學發展 第三章 歐陽脩的生平事蹟 第四章 歐陽脩詞文之欣賞 第一節 歐詞欣賞 第二節 歐文要旨 第五章 結論 第一章 緒論 自古至今，每個朝代都有各自的文學發展史，而到北宋時期，正是詞之傳唱極為盛行的時代，在這種情形下，有一些心性之稟賦在某一點上與詞之特質相接近的人物，遂不免受到這種韻文體式之吸引，而留下了許許多多沉摯動人的作品，而更值得注意的是，北宋時代，還有一種文人嗜論政的風氣，一般才志之士都蘊含著以天下為己任的襟抱，而這種意志和情感，也往往出於同一種易於被感發的心靈，范仲淹、歐陽脩，便是屬於此一類型的人物。 第二章 宋初的文學發展 唐宋兩代是散文發展的重要時代，但是到了晚唐的時候，因為古文運動逐漸衰微，代之而起的是駢文的興起。到了宋初，文章還是崇尚駢文，如楊億劉筠錢惟演等為文號稱西崑體；一直到歐陽脩出來，局面才為之一變，不過並不足以扭轉當時的風氣，主要的原因是古文與西崑體的比較，駢文只注重形式，而沒有內容。所以歐陽脩提倡古文，反對內容空洞、詞藻華麗的文詞。而這種號召，使得一般人感覺古文比浮豔的西崑體要好的多。其次是:一種文體的產生，雖然能得到許多人的推波助瀾，但如果這種文體的主觀因素不夠，也不可能興盛起來。 歐陽脩的文學觀點，大體上是繼承了韓愈的文以載道，只不過韓愈比較重道，而歐陽脩比較重文。然事實上，晚唐以後，韓愈的文體已逐漸被埋沒了，一直到歐陽脩起來提倡、宣導。當時歐陽脩不單提倡，且又另有發展。一般而言，韓愈的文章比較艱深，他自己也曾說過:詩文無一字無來歷，無一字無出處。此外，韓愈的詩也充滿了詭僻奇險。歐陽脩的文章比之就比較流暢，沒有韓愈那種艱深的毛病。歐陽脩在文詞方面、風格方面也有其獨到的地方，而他的散文，無論是氣勢、議論，或者是抒情，各方面也皆有很高的成就，如他的議論文朋黨論即是一篇很好的政論文章。歐陽脩的文章有時候表現了強烈的主張、嚴密的邏輯；有時也表現言詞鋒利和嘻笑怒罵，而祭石曼青文所表達感情的悲涼悽慘，言詞中滲入真感情，更是歐陽脩感人的特色。其豐樂亭記、醉翁亭記等，這些文章的膾炙人口，幾乎大家都可隨時朗朗上口。 歐陽脩亦很擅長在很淺俗平易的文章中表現他獨特的技巧。後來的人時常提起的他最有名的歷史著作五代史，也稱做新五代史，其中每篇不僅都寄有深意，而且因這類的文章都是弔古傷今，感慨無窮，雖然都是歷史上的事實，卻有很多是值得警惕的。他在每篇必用嗚呼二字，用嗚呼只為了發端，是他認為事件可嘆，因為五代的時候，君不君、臣不臣、父不父、子不子，是個空前混亂的時代。到了宋代，佛家依舊很興盛，而道家思想也很流行。因此，宋代的文章也走入了情境取勝的境界。歐陽脩處在道家、佛家思想興起的時候，自 然不免受到影響。根據前人的筆記說，歐陽脩在逝世之前讀了華嚴經八卷之後才瞑目。雖然這件事情不一定可靠，但卻可見出宋代對佛學是非常重視的。因此，使得宋代的文章又另有了另一種風格。 宋代在歐陽脩之後，文章因受到佛、道的影響，比較注意境界方面。而歐陽脩的散文由於有詩的素養，因此後人又常把他和韓愈並稱。但其實韓愈是一種風格，他則是另一種風格。在宋代的文章中，歐陽脩可說是文壇的領袖。明朝茅鹿門說：法家的文章像山裏的水，當流出來碰到石頭時，就在那裏迴旋流轉，始終流不出去，如韓非子的文章即有嗚咽悲憤之氣。這種說法是很正確的，而這種文體即對後世亦可謂有著很大的影響。 第三章 歐陽脩的生平事蹟 歐陽脩，字永叔，宋吉州廬陵人，享年六十六，四歲父親見背，母鄭氏教之，家中甚貧，以荻畫地學書，敏悟過人，讀書過目成誦，舉進士甲科，調西京推官，始從尹洙游，與梅堯臣為歌詩相唱和，慶曆初召之諫院，改右正言，知制誥，時杜衍、韓琦、范仲淹、富弼相繼罷去，修上疏極諫，出知滌州、徙州、穎州還為翰林學士，知無不言，與韓琦同心輔政。熙寧初，與王安石不合，以太子少傅致仕。歐陽脩學識淵博，以文章冠天下，年二十有三以玉不琢不成器賦魁國子監。精擅古文，為唐宋古文八大家之一，自號醉翁，晚號六一居士，所謂六一者，自謂集古錄一千卷，書一萬卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，以吾一翁老於此物間。卒諡文忠，著有歐陽文忠公全集、六一詞、毛詩本義、新唐書、新五代史、集古錄。其集錄金石於古，前所未見，乃自歐陽文忠公始。 唐宋古文八大家：此名來自於明茅坤的唐宋八大家文鈔，指的人物分別是韓愈、柳宗元、歐陽脩、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。 六一居士：因為歐陽脩生前，愛好廣泛，所以六是指書、古董、琴、棋、酒，而一是指自己而言。 第四章 歐陽修詞文之欣賞 說到歐陽修的詞，他在這方面的成就與其他方面相較，有著兩大不同之處 : 其一是他在各方面的成就，往往都是處於開先河的倡導地位，然而在詞這方面的成就，卻只是一個過渡的中間人物；其二是他在其他方面的表現，都使人感到是一個德業文章道貌儼然的人，但在詞方面的表現，卻使人感到他原來也是一個纏綿沉摯的銳感多情人物。我們往往能自其風月多情的作品中，體會到他對於人世間美好事物的賞愛深情，與對於生命苦難無常的感慨，及在賞愛和感慨相交雜之心情中的一種對人生的態度和感受。 第一節 宋詞欣賞 且讓我們來看看他的宋詞作品: 1蝶戀花庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。 翻譯：院落幽深,究竟幽深到什麼樣子呢?楊柳樹隱約的籠罩在煙霞飄渺中,好像隔了幾層窗紗。我騎著一匹裝有翠玉馬口絡和華貴安韉的馬匹到處遊逛,但樓臺高聳,再找不到當年繁盛的章臺街了。雨暴風狂,又是三月的傍晚,即使閉門鎖住黃昏,也無法把春天挽留住了。我很傷心的帶淚像花兒詢問但花兒卻不會說話,只是很紛亂的飛掠鞦韆架上而去。 賞析：詞是傷春，景物妍美。首句即以反詰句開篇，寫出庭院狀況，表現棄婦的生活處盡。前兩個深字的連用，反映庭院之深廣、冷寂之意境，在重一深幾許？給了一種深不可測之感，筆力遒勁。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。晨起後，棄婦登上高樓極目遠眺，然而山重水複，也看不到心上人走馬章臺的地方。下闕因不忍看那亂紅飛落，花事闌珊，便關起門來，唉嘆留春不住。而淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。佳人因留春不住而傷心落淚，無計而問花，花不理會一片癡情癡語，達到了情景交融，渾然一片的境地。 2蝶戀花 誰道閒情拋棄久?每到春來,惆悵還依舊。日日花前常病酒,不辭鏡裡朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳,為問新愁,何事年年有?獨立小橋風滿袖,平林新月人歸後。 翻譯：誰說兒女閒情可以永遠拋棄呢?每到春天的時候,還是使人感到同樣的惆悵。現在我每天花前飲醉,顧不得鏡子裡的容嚴逐漸瘦減了。真想問問河邊的青草和堤上的楊柳枝為什麼每年都帶來一股惆悵呢?我獨自排徊在小橋上凝思,只覺滿袖風涼,於是緩步回去,而林間的月亮也冉冉的出來了。 賞析：與上首同樣都是傷春感懷之作。剛開始設一問句，套出春愁之感。四五兩句言其為春憔悴，不惜拚卻朱顏，渴求花間常醉。下闕由景入情，為問新愁,何事年年有?承上闕每到春來,惆悵還依舊。之意也。末兩句言獨言小描出一幅遼闊平林新月之景，寂寞渺茫之情可知已！ 3蝶戀花 幾日行雲何處去?忘了歸來,不道春將暮。百草千花寒食路,香車繫在誰家樹,淚眼倚樓頻獨語,雙葉來時,陌上相逢否,撩亂春愁如柳絮,依依夢裡無尋處。 翻譯：幾日來像行雲般到了什麼地方?都忘記回來了,不覺春天又快將過盡。當寒食節那天,路邊長滿各是各的花草,她那美麗的車子究竟停在誰家的呢?我留著淚,斜倚樓上的欄干頻頻自言自語,當那雙燕從田野上飛來的時候,又是否碰見她呢?春天的情緒使人紛亂,像柳花般,依約的感情,連夢中也無法捉摸。 賞析：剛開始時即怨心上人不歸，當在寒食天氣，千花百草，香車迷戀何處，繫而不歸。下片眼淚即是指此等待成虛的悲傷，何處迷戀，不知雙燕陌上來去，曾否相逢，癡情有味。仇恨亂如柳絮，就是從夢裡也無法尋找。 （4）踏莎行 候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 翻譯：候館的梅花謝了,橋邊的柳絲細嫩,暖和的春風吹過,從草叢間透出一股香氣,送這征騎遠去。離開越遠,離愁則越加增多,悠悠無盡,像春天的江水一樣。柔腸寸斷, 淚眼盈眶, 閣樓高聳, 不要再倚在闌干上遠眺, 草地的盡頭是一片青山, 但行人更在青山以外。 賞析：在送行之詞間，很少這種一波三折的寫法。上闕先由梅殘及柳細點明離別時分，景色極為優美。尤其草薰風暖這句，愈覺如此柔和時刻，為何還要遭遇如此離別愁事，接著順筆一帶搖征轡使動作和景致銜接的如此貼切；下闕是轉折處，行人離別，不忍如此卒離，又猛一憶及平蕪盡處是春山，行人更在春山外。搖接了上闕的離愁漸遠漸無窮之苦，於是強抑離愁又不敢登樓，哀思千層，真是愁煞人啊！ （5）浪淘沙 把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東，總是當時攜手處，遊遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同。 翻譯：舉久邀約東風,何防跟我一起流連。洛城東面的垂楊樹下,或是紫花的堤上,都是以前我們攜手的地方,所有的花間草地,都已經遊遍了。人生歡聚的時光太少,很容易又分別了,只留下無盡的遺憾。今年的比去年紅豔,但即始明年的花開得更好,又知道能跟誰在一起呢? 賞析：這是一首傷時惜別，感嘆人生聚散無常的小詞。在上闕把酒祝東風。且共從容。，單是且字，就可見作者對逝去的歲月感到無限依戀。而在下闕其情亦苦，今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同。一氣直下三句，卻是愁思數折之處，末句更強化了世事變遷、人生聚散無常的感傷情緒。 第二節 古文要旨 至於古文方面: 雜記類文旨 (1)醉翁亭記 描寫山水之美與作者遊讌之樂。與民同樂，更見政通人和。 (2)相州晝錦堂記 讚頌韓琦的志節風範。 (3)豐樂亭記 從建亭遊賞的平凡事，寫出天下太平，時和年豐，人民方能安居樂業的大道理。 史論類 文旨 (1)縱囚論 唐太宗之縱放死囚，是意其必來以冀免，而死囚之復來則是意其自歸必獲免，上下交相賊的結果，豈有仁德的感化之說。 (2)五代史宦者傳論 借唐昭宗的殷鑑警告人君提防宦官。 (3)朋黨論 區分君子之朋和小人之朋，及期待人君進用君子之朋，斥退小人之朋。 序跋類 文旨 (1)五代史記一行傳序 記載亂世中對於風俗教化有所裨益的特立獨行人士。 (2)五代史伶官傳序 主旨在借伶官之禍，具體分析後唐莊宗盛衰過程得出憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 (3)釋祕演詩集序 表明作者結交當世賢豪的高度意願，亦暗示野有遺賢的社會真相。 (4)梅聖俞詩集序 反駁世人詩人少達而多窮的說法，認為愈窮則愈工、窮者而後工。 (5)送楊寘序 交代這篇琴說以贈楊寘的緣由，免其平心養疾，借琴銷憂。 辭賦類 文旨 (1)秋聲賦 遭新政改革失敗及朋黨等政爭，又數度被貶，心情抑鬱之餘，以悲秋為題抒發人生的苦悶與感慨。 以上都是歐陽脩的代表作，都投注著歐陽脩滿滿的情感，讀起來首首纏綿悱 惻，情深動人，每每回想，韻味無窮。蘇軾譽天下翕然師尊之。論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。可為俯仰無愧呀! 第五章 結論 一.歐陽脩為人膽大直諫，議論精闢，天性剛正，為政清明，為我國歷史上的一代名臣，曾參與慶曆新政，後與王安石不合。 二.文風直接繼承韓愈，又有自己的獨特風貌。其散文如池塘曲水，澄澈瀲灩，讓人賞心悅目。他吸收了韓愈散文言之有物，說理透徹的長處，避免其尚奇險怪的偏頗，因而使文章更具強烈的藝術魅力，如醉翁亭記。 三.宋代古文運動的領袖，由於他的提倡和領導，才得以使開啟於唐代，但晚唐時已剩涓涓細流的古文運動得以延續。 四.一手掃盡了當時詩壇西崑體的浮艷詩風。 五.至於他的詞，在整個宋詞史上，公認占有一流的位置，詞風清爽瀟灑、委婉含蓄，曲盡其妙，情韻無窮。月上柳梢頭，人約黃昏後、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去、平蕪盡處是春山，行人更在春山外，這些都是至今仍膾炙人口的名句。 六.因其道德和文章都堪為一代風範，所以被公認為北宋文壇的領袖，人們稱他為宋代文學之父，並非言過其實。 附錄及參考書目 （1）小論文提要:國文天地雜誌22期 中華民國76年3月1日出版 （2）第一章緒論:國文天地雜誌22期 中華民國76年3月1日出版 （3）第二章: .tw/t001104/新資料夾/宋代散文.htm （4）第三章: .tw/dm/album/selection/02/k2b000243n000000007fd.htm