当代大学生情爱道德观价值冲突的研究.doc

此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 硕士学位论文硕士学位论文 当代大学生情爱道德观价值冲突的研究当代大学生情爱道德观价值冲突的研究 学学 校校 学学 院院 专专 业业 伦理学伦理学 指指导导老老师师 姓姓 名名 2 20 00 09 9 年年 1 10 0 月月 MASTER DISSERTATION A Study on Value Conflict of Contemporary College Students Love Morality October 2009 中文摘要 情爱道德观是价值观的重要组成部分 直接关系到人们对待爱情 婚姻和性 等问题的基本态度 当代大学生处于新时代思想阵地的前沿 其情爱道德观在时 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突 大学生的情爱道德价值观念不仅与 其心理健康 人格成长及品格培养切切相关 而且预示着中国社会情爱道德的发 展态势 因此 对大学生情爱道德观价值冲突的研究有着十分重要的理论意义和 现实意义 从古至今 情爱道德一直是历久弥新的研究课题 也是人们情爱生活 实践面临的重大问题 在伦理学史上 柏拉图 弗罗姆 瓦西列夫等为代表的伦 理学家以情爱道德为对象进行了探讨 但是国内外学者专门以情爱道德观价值冲 突为研究对象的并不多见 至于以大学生情爱道德观念价值冲突为研究对象 采 用伦理学的学科视野和理论 并结合实践进行研究的也佷少见到 本论文以伦理学关于情爱道德基本理论为基础 通过规范分析与实证分析相 结合的方法 对当代大学生情爱道德观价值冲突进行专门的探讨 论文通过分析 并结合问卷调查揭示了当代大学生情爱道德观及价值冲突的现状 表现出明显的 自主性倾向 其主流对情爱道德的认识是理性的 但部分大学生的认识有一定偏 差 呈现多元化特征的同时 在性别 年级 专业及生长环境方面存在一定程度 的差异 大学生情爱道德观念的价值冲突 反映在个体内部 个体之间 个体与 群体之间以及群体之间并具有普遍性 大学生情爱道德教育存在不少问题 需要 对现存的情爱道德教育模式进行反思和改进 价值冲突是时代变化和社会转型时期在价值观方面所面临的突出问题 在多 样性价值观念存在和外部环境变化的背景下 随着主体多元化 主体利益与需求 差异化 价值冲突往往在价值目标 价值标准和价值行为上有所表现 论文认为 大学生情爱道德观的价值冲突主要表现在以下五个方面 1 传统情爱道德观 念和现代情爱道德观念 表现在情爱自主意识和情爱自主能力的发展 情爱对象 选择的自主性以及情爱主体两性交往领域的角色认知和定位上 2 国内外情 爱道德观念之间 表现在价值标准和价值目标两方面 3 情爱道德观念的物 质和精神层面之间 主要通过功利主义和浪漫主义 肉体本能和精神价值之间的 关系得以反映 4 个体情爱价值观与社会情爱价值观之间 它反映在情爱道 德个体观念与社会情爱道德观念 各情爱道德个体观念之间 情爱道德个体观念 与情爱道德群体观念 各情爱道德群体观念之间等 5 情爱道德观念的理想 和现实层面之间 通过理想情爱对象和现实情爱对象之间与理想情爱价值和现实 情爱价值之间的落差得到凸显 论文讨论了大学生情爱道德观价值冲突带来的影响 剖析了引起这一冲突的 原因 论文认为大学生情爱道德观念价值冲突给大学生情爱主体 大学生情爱教 育和大学生情爱秩序带来不良的后果 而多元化价值观念的存在 主导性情爱价 值体系的缺乏 大学生情爱主体本身在主体意识和主体价值倾向上存在的矛盾以 及大学生情爱道德教育的不足是造成当代大学生情爱道德观念上的价值冲突的主 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 要因素 要消解大学生情爱道德观念价值冲突 选择正确的情爱道德观念 加强 与完善大学生情爱道德观教育十分重要 论文试图构建一个多维一体的大学生情 爱道德教育模式 以期为解决这一问题提供一条可行的途径 关键词 当代大学生 情爱道德观 价值冲突 多维一体 教育模式 ABSTRACT Love morality is an important component of values reflecting the people s basic attitude toward love marriage family and sex and other matters Standing in the forefront of a new era of ideological positions contemporary college students bear the brunt of the fierce impact of the times and social situation of changes in values The establishment change and development of their love morality is directly related to the mental health personality growth and character building of college students and to some extent indicates that China s future development trend of social and family marriage Therefore the study on college students love morality has a very important meaning and value From ancient times love and love morality has been a renewing ethical research and is also an major issue in people s real love life In the history of ethics Plato Frome Vassilev and so on as representative of ethicists have concerned and studied love and love moral However scholars at home and abroad rarely specifically target at college students love morality use ethical perspectives and combine theory with practice In this paper a questionnaire survey of college students love morality revealed the status of contemporary college students love morality on the one hand college students love morality show a clear independent orientation and the mainstream awareness is rational but some college students cognition have a certain bias On the other hand college students love morality showing diverse characteristics of morality at the same time a certain degree of variation exists in gender grade professional and growing environment In addition students within the individual between individuals between individuals and groups as well as among groups the existence of value conflicts is universal The survey also found that there are many problems in love moral education and the existing love moral educational modes need to reflect and improve Value conflict is a theoretical and practical issue in social development especially in the social transition time Against the background of various existing values and 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 changes in the external environment with the diversifying of the main and differentiating between main interests and needs value conflicts often appear in the value goal criterion and behavior This paper argues that the obvious and common conflict of college students love morality mainly show in the following five aspects first the value conflicts between traditional love morality and modern love morality exist Second there is conflicts between the love morality at home and the love morality abroad third the value conflicts lie between love morality s material dimension and love morality s spiritual dimension fourth the love morality s conflicts appear between the individual love morality and the society love morality fifth the value conflicts also show between love morality s ideal dimension and reality dimension On the whole the conflicts of college students love morality will bring adverse consequences to the college students college students love moral education and the love moral order But in the external environment the diversity of values and the lack of dominant love value system the contradiction in college students main sense of itself and main value tendency and problems in love moral education led to value conflicts of contemporary college students love morality In order to eliminate the value contradiction and conflict of college students love morality and choose the right moral values of love college students love moral education is an effective solution Therefore Targeting problems in the contemporary college students love morality and college students love moral education I attempt to build a multidimensional and integrated educational mode of college students love morality with a view providing a feasible way to help students establish the correct moral values of love Keywords contemporary college students love morality vale conflict multidimensional unity educational mode 目录目录 前言前言 1 1 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 第一章第一章 大学生情爱道德观的研究现状大学生情爱道德观的研究现状 3 3 第一节 关于情爱道德观的基本分析 3 第二节 大学生情爱道德观的研究述评 9 第二章第二章 大学生情爱道德观价值冲突现状调查及分析大学生情爱道德观价值冲突现状调查及分析 1818 第一节 调查的过程和方法 18 第二节 调查的结果与讨论 19 第三章第三章 大学生情爱道德观的价值冲突大学生情爱道德观的价值冲突 3434 第一节 伦理学关于道德观价值冲突的基本思想 34 第二节 大学生情爱道德观价值冲突的表现 42 第三节 大学生情爱道德观价值冲突的原因 52 第四节 大学生情爱道德观价值冲突的后果 57 第四章第四章 大学生情爱道德观价值冲突的消解大学生情爱道德观价值冲突的消解 6161 第一节 大学生情爱道德观的价值选择 61 第二节 大学生情爱道德观的教育模式 65 参考文献参考文献 7373 后记后记 7878 前 言 在科技日新月异 经济迅猛发展和全球一体化浪潮汹涌而至的今天 经 济 政治 文化等各个领域正以前所未有的速度发生着变化 同时 当前中 国正处于社会转型时期 不仅人们的生活方式和社会结构正处于转型的过程 中 人们的价值观念也同样面临着 转型 旧的价值体系不能解释社会生 活 不能为人们提供行为处事的标准 而新的适应经济 政治和文化形势的 为人们一致认同的价值体系还在建构当中 传统的 现代的 中国本土的 国外的 各种各样的价值观充斥于人们的生活当中 每一种都提出了自己的 价值标准 正在相互接触和碰撞 由此 价值观念的冲突也就是价值冲突问 题必然凸显 同样如此 在两性情爱生活领域 在多种情爱道德价值观念交织的背景 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 下 大学生情爱道德观存在着价值冲突的状况 如何消解这一冲突 不仅是 当前高校管理和教育应该关注的问题 也与家庭和社会息息相关 由此可见 对大学生情爱道德观价值冲突的研究是非常重要的 这是当前大学生情爱生 活实践提出的要求 也是学校 家庭和社会教育的需求 但是目前 对这一问题的研究还远远不够 一方面 以大学生情爱道德 观为对象的研究就比较少见 专门讨论其价值冲突问题的更难见到 另一方 面 即使是对大学生情爱道德观的探讨 很少有学者采用伦理学的视角进行 深入分析 多是采用心理学 社会学 教育学等学科视角进行探讨 本文在大学生情爱道德观价值冲突问卷调查的基础上 运用理论分析和 实证研究相结合的方法 从伦理学的角度探讨当代大学生情爱道德观的价值 冲突 并据此构建大学生情爱道德观的教育模式 因此 本文的研究具有一定的理论和实际意义 从理论上说 从伦理学 的学科视野对大学生情爱道德观的价值冲突进行深入与系统地研究 具有独 特的视角与价值 有助于丰富伦理学的研究 可以弥补目前伦理学在这个方 面研究的不足 从现实上说 通过研究 可以了解当前大学生情爱道德观价 值冲突的现状及其变化态势 反思目前教育体制和教育实践中存在的问题 从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系 制定实施相关的教育措施提供 参考 此外 它还有助于帮助大学生树立正确的情爱道德观 克服情爱道德 观上的困惑 规范异性之间的交往 培养健全的人格 如何准确把握当代大学生情爱道德观价值冲突的现状 如何实现理论与 实践恰如其分的结合是本文的难点 而以大学生情爱道德观价值冲突为研究 对象 深入分析其表现 后果与原因 进而提出大学生情爱道德观的多维一 体教育模式的构想则是本文的创新之处 第一章 大学生情爱道德观的研究现状 第一节第一节 关于情爱道德观的基本分析关于情爱道德观的基本分析 一 对情爱道德观的理解 一 情爱与道德的关系 情爱与道德的复杂关系一般是通过爱情 婚姻与性三者之间的关系体现 出来的 对此 恩格斯曾经做过精辟的论述 现代的性爱 同古代人的单 纯的性要求 同厄洛斯 情欲 是根本不同的 第一 性是以所爱者的对应 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 的爱为前提的 从这方面说 妇女处于同男子平等的地位 而在古代的厄洛 斯的时代 决不是一向都征求妇女同意的 第二 性爱常常达到这样强烈和 持久的程度 如果不能结合和彼此分离 对双方来说即使不是一个最大的不 幸 也是一个大不幸 为了能彼此结合 双方甘冒很大的危险 直至拿生命 孤注一掷 而这种事情在古代充其量只是在通奸的场合才会发生 最后 对 于性关系的评价 产生了一种新的道德标准 人们不仅要问 它是结婚的还 是私通的 而且要问 是不是由于爱和对应的爱而发生的 1因此 在现 代的情爱道德中 不仅要把婚姻作为评价性关系的重要道德标准 更进一步 地 性必须以建立在男女平等基础上的相互的爱情为前提 把爱情作为评价 性关系的一个不可缺少的道德标准 通过意识与本能之间的矛盾和相互作用 情爱与道德的关系得到了进一 步的体现 人的情爱不同于动物本能欲望的地方就在于人的情爱是有意识的 这点表现为人们按照一定目的和动机调整自己的情爱行动 而且表现为殷切 地渴望从情爱对象的相处中获得幸福 在人的成长过程中 人们从周围环境 吸收道德 社会习俗等方面的知识和文化 随之理性能力也逐步走向成熟 因而 在人的情爱行为中 人们对情爱性行为的方式 后果 目的等都有一 定的认知 能够根据一定的情爱社会准则把自己的情爱选择控制在社会期望 的范围内 一方面 人的理性要抑制本能违反社会共同道德规范和行为道德 准则的表现 另一方面 理性又督促和鼓励本能符合社会道德价值体系的情 爱行为 二 情爱道德的特点 情爱必然包含着伦理和道德的因素 情爱关系必然要由道德来调整和规 范 情爱道德主体和情爱道德对象之间关系的建立和持续过程表现出了情爱 道德的四个基本特点 情爱的排他性 2 情爱的排他性是指情爱只能在两个人之间 情爱主体 的结合愿望只能集中于同一个人 是专一的 排斥他人的情爱而不是普遍分 享的爱 在现代社会 每一个个体都是相互分离的个人 具有独特的个性和 人格 相对于两性领域中的两个个体之间形成的相互的爱 第三个个体的情 爱是要被排斥的 这种排他性不仅是从肉体结合意义上来说 甚至是从生活 乃至精神各方面来说的 情爱的自主性 3 情爱的自主性有两个方面的内容 情爱的自由和独立 1 马克思恩格斯选集 M 第四卷 北京 人民出版社 1995 75 2 美 埃 弗罗姆 爱的艺术 M 北京 华夏出版社 1987 24 3 山月 爱情的理性思考 J 清华大学学报 哲学社会科学版 1993 8 2 66 70 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 情爱的自由是指情爱主体自由的行使自己的选择权 遵从自身内心的情感意 志选择情爱的对象 当然这种自由是相互的和有条件的 在尊重情爱对象自 由的同时 还受制于一定的社会情爱道德规范 社会情爱风俗习惯 情爱道 德舆论以及个人的情爱良心准则 情爱是自由的孩子 决不是支配的孩子 1而情爱的独立则是指结合后的情爱共同体并不意味着将自我完全抛弃 服从对方甚至于变成对方的附庸 从另一层面讲情爱的独立还需拥有自己独 特的个性和一定的自主权 情爱的平等性 平等是指人人都是目的而不是达到另一个目的之手段的 意义的平等 人人都是目的 并且只能是目的 2情爱平等意味着每个情爱 个体作为一个独体的整体是正确的 而不仅仅是作为社会和团体这个统一的 整体中的一部分的存在 因此 个人之间的特殊性和差异性应该得到情爱双 方以及社会成员的共同尊重 成熟的情爱 应该抛弃使对方顺从和服从自己 的理念 应该在尊重对方个性的基础上保持对方的完满性 情爱的完整性 情爱的完整性是指 在爱的行为中 在把我自己的一切 给予别人的行为中 在深入了解对方的行为中 我找到了我自己 我发现了 我自己 我发现了我们俩 我发现了人类 3换句话说 就是要具有与对方 结合后形成一个整体的自觉 与结合前的自己相比 已经成为了一个新的人 格和共同体中的部分 双方分享共同的命运 三 情爱道德观的界定 情爱道德就是在一定社会关系中形成的表现为善恶对立的情爱道德规范 情爱内心意识和情爱行为活动的总和 情爱道德是人区别于动物本能的本质 规定性 在这一点上 情爱道德不是通常人们所理解的死板的社会约束意义 上的规范和准则 人们内心的良心自觉和心理意识 对人们的情爱同样具有 自我监督和自我完善的功能 而具体的情爱行为活动则是人们自觉或不自觉 地经过一个价值评价 道德判断并付诸于行动的过程 与此相关 对情爱与道德的关系以及对如何处理情爱的社会伦理道德规 范的根本看法和根本观点就是情爱道德观 它体现了人们对情爱的各个方面 爱情 婚姻 性 家庭 问题的基本态度 人们的情爱道德观在人们的情爱道德生活中发挥着举足轻重的作用 处于一定社会关系和文化中的情爱个体 既作为拥有一定情爱道德观念的主 体存在 同时也要受到社会情爱道德规范的指导和制约 其情爱行为在行动 1 美 埃 弗罗姆 爱的艺术 M 北京 华夏出版社 1987 24 2 德 伊曼努尔 康德 道德形而上学原理 M 上海 上海人民出版社 2005 30 3 美 埃 弗罗姆 爱的艺术 M 北京 华夏出版社 1987 26 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 之前要经历情爱道德选择的过程 在行为过程中和行为结束后还将面临着情 爱道德的评价和规范 人们情爱道德观念的变化和发展 不仅关系到个人的 幸福 而且也会对全社会产生不可忽视的影响 四 情爱道德观的核心问题 情爱道德观反映了道德主体通过内心感悟而自觉奉行情爱活动中的行为 规范及基本立场 它要说明的是人们对情爱活动的一种基本态度 人的价值 包括人的社会价值和人的自我价值两部分 这两部分都要通过人的实践活动 来实现 所以 人的实践活动就是满足自己与社会需要的价值活动 在反复 进行的价值活动中 人们形成了对事物好恶的是非观念 这就是价值观念 情爱道德观就是在人们进行的情爱活动中 人们形成的对情爱道德的价值评 价 作为价值观体系的一个组成部分 情爱道德观是社会群体中的人们所共 同具有的对于区分情爱道德好与坏的根本看法 是关于情爱活动是否具有价 值以及具有何种价值的根本看法 它反映人们 人或社会 作为价值主体对 情爱道德的一种态度 情爱道德观是人们对情爱道德问题的基本理念 基本态度与基本看法 它所反映的也是人们对某一种价值问题的基本观点与基本看法 这恰恰就是 价值观的特点与内涵 可以说 情爱道德观本质上是价值观问题 它是人们 价值体系的一个有机组成部分 价值观念反映了人们的生存方式 活动方式 文化传统和利益格局 随 着市场经济 全球化以及科学技术的发展 价值观念的多样化已成为一个显 著事实 情爱道德观同样如此 当前中国 许多传统情爱道德规范和价值观 念已不能适应和解释人们的情爱道德和价值生活 多元化的情爱价值观念逐 渐进入人们的情爱生活 情爱实践是人们最为重要的一个活动领域之一 对 其行为规范的基本看法也受到了社会多种因素变动的影响 不但呈现出多种 观念并存的状况 而且由于不同历史时期 不同文化背景下存在的情爱道德 观念 被挤压在同一时空中互相碰撞 客观上呈现价值冲突的局面 情爱道德观上的价值冲突 是情爱道德观的中心课题 情爱道德观的价 值冲突不仅反映了人们情爱道德观的现实状况和问题 而且随着社会形势的 发展 表现的越来越激烈和突出 给人们的思想和生活实践带来了很大的变 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 动 如何消除情爱道德观价值冲突所造成的消极影响 保证人们情爱道德观 的良性发展 是当前情爱道德生活实践和教育要面临的重大问题 可以说 研究情爱道德观的核心问题是价值冲突问题 抓住情爱道德观 的价值冲突问题 就能够把握情爱道德观演变轨迹 说明情爱道德观发展的 规律 实现情爱实践中有序秩序 基于此 本文以情爱道德观的价值冲突作 为基本的研究对象 二 中西方情爱道德观的演进和比较 一 西方情爱道德观的演进 从古希腊时期到二十一世纪的今天 在西方两千多年的文明史中情爱道 德经历了一个漫长的演变过程 每一个阶段都具有自己独特之处 古希腊时期 情爱并没有上升到人生价值意义的高度 情爱只是来自于 烟花女子和同姓朋友 而妻子则被排除于古希腊男子的情爱对象之外 婚姻 人为地排斥爱情 是典型的家长制的体现 古罗马时期 一方面 情爱充满了感官享受和刺激的色彩 另一方面从 性行为的角度看待爱情 强调伊壁鸠鲁式的情欲克制 爱情还是游离于婚姻 关系之外 在中世纪基督教时期 情爱被裹上了厚厚的神秘主义和禁欲主义的外衣 性欲被视为邪恶的 男人对女人的爱被视为罪孽 只有为生殖目的的婚内性 关系才能得到允许 爱情也被异化为对上帝的精神之爱 中世纪典雅爱情时期 典雅爱情 1是骑士对贵妇的包含崇拜 效忠等因 素的精神爱恋 没有性欲上的满足 与其说它是一种敬重妇女的纯洁爱情 不如说是一种借由这种形式完成精神的升华和道德品格的完善 性与爱达到 了极致的分离 文艺复兴时期和宗教改革时期 尽管婚姻与爱情由一开始的分离逐步迈 向融合 妻子 作为伴侣和爱侣的价值在日益增长 但同时她仍然被认为是 丈夫的一笔财产 2 婚姻内的爱情和性得到了承认和赞同 启蒙运动时期 强调情爱的理性内容 情爱被等同于情欲的本能 是一 种正常需求 在理性主义的道德准则下可以适当地满足 伴随着对理智作用 的抬高 情感相应地被贬低或蔑视 维多利亚时期 浪漫主义爱情 3风行 同理性主义形成鲜明对比的是 11 美 莫尔顿 亨特 情爱自然史 M 北京 作家出版社 1988 171 2 美 莫尔顿 亨特 情爱自然史 M 北京 作家出版社 1988 275 3 美 莫尔顿 亨特 情爱自然史 M 北京 作家出版社 1988 396 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 情感的表达成了美德 不受外界理性标准的约束 并逐渐将浪漫爱情家庭化 性爱成分在一定程度上减少了 女权运动和性解放时代 妇女的角色和职能逐步从家庭转入到社会 具 有了很大的婚姻自主和自由 爱情在人们生活中占有越来越重要的地位 已 经成了幸福生活的必需品 现代社会中 新浪漫主义爱情流行 糅合了浪漫主义 理性主义等多种 要素的新型情爱 爱情被当作了各个生活领域的万能灵药 同时 现代情爱 的多元主义特征凸现 二 中国情爱道德观的演进 从古代一直到近代 人们的情爱道德观一直表现的比较含蓄 情爱一直 统摄在儒家 三纲五常 等 仁 学思想下 儒家用 阴阳 乾坤 三 从四德 等概念和规范从伦理上对男尊女卑 男外女内的地位和角色定位进 行了合法性辩护 妇女缺乏婚姻自由和性权利 是父权和夫权家长制下的附 属品 爱情被人为地排斥于婚姻之外 特别是宋明理学以后 女子贞洁被残 酷地抬高到了前所未有的扭曲高度 在近代特别是五四运动时期 以儒家独尊的大一统格局受到西方思想的 冲击 西方情爱思想中如男女平等 性权利 浪漫情爱 恋爱自由 妇女解 放等观念被引入到了中国两性生活领域 给中国传统的情爱思想带来了很大 的影响和变化 新中国成立以后 人们在很大程度上获得了婚姻自由 女性在国家政治 和法律制度的扶持下迅速地从家庭迈入到了社会 其地位有了质的提高 但 在思想领域还存在着中国传统情爱道德的严重影响 进入九十年代以后 随 着市场经济和改革开放的发展 两性生活领域不仅受自由竞争等经济观念的 影响 也面临着西方诸如民主平等 个人主义 女权主义 性自由等思想的 冲击 因此情爱道德观念在表现的越来越开放的同时 也逐渐显现出多元主 义的趋向 三 中西方情爱道德观的比较 总体而言 中西方情爱道德观念具有一些共同特点 第一 无论是中国还是西方 情爱道德始终以性 婚姻和女性地位之间 的关系为中心 肉体与精神 性与爱情 婚姻与爱情 性与婚姻的关系一直 是中西方情爱道德的核心 第二 情爱道德的脚步紧跟着经济发展的步伐 经济对两性领域的家庭 模式 爱情观念 爱情道德的评价标准以及女性角色定位都具有决定性的影 响力 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 第三 从整体上看 各个时代虽然对爱情的理解不同 但情爱道德价值 的本体意义从来都没有消解 不管各个时代的情爱道德具备什么样的具体特 性 但情爱领域一定具有其道德上的价值 受一定的情爱道德规范的约束 当然 中西方情爱道德在不同的阶段并不是相互对应的 各自的具体内 容也有很大差异 主要表现在以下几个方面 第一 西方婚姻的主要形式是一夫一妻制 但始终伴随着婚外情 而中 国一夫多妻 一夫一妻多妾制的历史非常漫长 不管婚姻是出于何种目的缔 结 西方婚姻基本上从古希腊以来一直保持着一夫一妻制的形式 但私通 婚姻外的精神恋爱等诸多婚外情形式自始至终没有消失过 中国统治阶级几 乎是公认地贯彻一夫多妻 一夫一妻多妾制的典型 而下层劳动人民虽然由 于经济条件的限制并没有表现的很明显 但这种情爱道德在当时的社会中占 据支配地位 也为劳动人民所接受 第二 中国情爱道德中的血缘宗族的色彩比较浓厚 而西方则是城邦式 的情爱观念 这直接导致了中西方在情爱道德评价 情爱价值抉择 择偶方 式 婚姻形式 性爱观念 家庭模式等方面的差异 西方情爱道德比中国情 爱道德更明显地表现出了个人主义特征 第三 中国情爱道德更看重含蓄的情感表达方式 含蓄成为情爱的道德 和审美要求 在中国古代 情爱限于闺房之内不能宣之于口 更有男女授受 不亲的男女隔绝制度 西方情爱道德的情感表达相对来说并没有中国的严格 和含蓄 第二节第二节 大学生情爱道德观的研究述评大学生情爱道德观的研究述评 一 国外对大学生情爱道德观的研究述评 一 国外对大学生情爱道德观的研究 在漫长的西方哲学和伦理学史上 许多哲学家和伦理学家就以情爱和情 爱道德为对象进行了系统的探讨 最早可以追溯到古希腊的柏拉图 柏拉图 花了大量篇幅在其代表作 会饮篇 中 专门以爱神和爱情为对象进行 了论述 其中阿伽通 阿里斯托芬 柏拉图等人分别阐述了对爱的深刻而又 精彩的理解 区分了肉体之爱和精神之爱的高低 论述了爱情的完整本质 柏拉图一方面指出爱以善为对象 最高的爱乃是一种哲学 达到爱需要四重 步骤 由具体的形体美到全体的形体美 形式美 再到法律和制度之美 最后到知识的美 也就能彻悟美的本体达到爱的最高境界 另一方面对爱 情与情欲的关系做出了思索 即用节制限制情欲和对待爱情 柏拉图的情爱 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 理论已经成为西方哲学和伦理学中情爱理论的经典 1 美国学者埃 弗罗姆认为 爱不是 一个人偶然幸运地体验并 陶醉 的一种纯粹的快感 而是一门艺术 一门需要知识和努力才能学会的艺术 2情爱不是转瞬即逝的浪漫式的结合 也不只是一种强烈的情感 而是一 种将爱的双方紧紧联系在一起的意志行为 苏联著名的教育家苏霍姆林斯基认为只有人们拥有高度的责任感才能 产生爱情的幸福 这正是人类的爱情与动物的本能最重要的区别 他指出牢 固的爱情基础是高尚的道德情操和文化修养 因而 进行爱的教育的同时就 不能忽视美的教育 3 而在保加利亚伦理学家瓦西列夫看来 情爱是 在传宗接代的本能基础 上产生于男女之间 使人能获得特别强烈的肉体和精神享受的这种综合的 既是生物的 又是社会的 互相仰慕和交往之情 4 总体而言 国外对情爱道德观的理论探讨大致有四个径路 第一 情爱包含爱情 婚姻 性等诸多要素 因而需要将爱情与婚姻和 性联系起来进行考察 这种观点尤其在现代社会占有极其重要的地位 爱情 是否可以作为婚姻和性关系的道德评判标准 性在爱情中占据的肉体层面的 意义以及婚姻是否应该成为爱情的归宿等问题都是探讨情爱的不可忽视的径 路 从十九世纪开始 国外以对婚姻 恋爱 性心理等相关问题的研究为起 点 开始对人们的情爱道德观的现状进行研究 十九世纪四十年代弗洛依德 精神分析学说的建立就是一个非常明显的标志 埃利斯 弗洛伊德 霭理士 等心理学家从心理学的角度对情爱道德主要是性道德进行了研究 第二 对情爱和情爱道德的艺术的探求 应该怎样进行情爱道德的教育 和引导 在情爱对象的选择上有何种道德标准 这些问题都属于这一范畴之 内 弗罗姆就明确提出关心 责任感 尊敬和了解是获得爱的四个基本因素 为培养人们实践爱这门艺术的能力 需要爱的当事人的约束感 专注感和对 爱的高度关心 5 第三 对爱情的本质和特征的探讨 对爱情本质理解的一条线索与人的 本性相关 另一条线索是 爱情整合论 或者说是 爱情统一论 以德国古 典哲学家黑格尔的爱情理解 6和柏拉图 会饮 篇阿里斯托芬的爱情神话为 典型代表 其主要观点是将爱情视为男女双方在灵魂或人格上整合和融合 1 古希腊 柏拉图 文艺对话集 M 合肥 安徽教育出版社 2007 194 259 2 美 埃 弗罗姆 爱的艺 M 北京 华夏出版社 1887 译序 1 3 苏 瓦 阿 苏霍姆林斯基 关于爱的思考 M 桂林 广西师范大学出版社 2005 21 37 124 136 4 保 基 瓦西列夫 情爱论 M 北京 三联书店 1984 5 5 美 埃 弗罗姆 爱的艺术 M 北京 华夏出版社 1987 1 91 6 德 黑格尔 法哲学原理 M 北京 商务印书馆 1961 175 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 形象的展示了男女之间由独立到结合的整合特性 第四 从人的角度来解释情爱和情爱道德 1 1 这种理论径路将人与情爱 紧密联系起来 然而 对人的本性或本质是理性的还是感性的不同理解和争 论相应地导致了不同情爱理论派别在情爱道德观念上的分歧甚至对立 成为 了不同派别理解情爱的出发点 其代表是柏拉图形而上学意义上的理念的爱 和法国启蒙思想家的理性主义爱情 由于西方国家的特殊历史条件 国外对 情爱道德观价值冲突的探讨并不突出 如果说与情爱道德观价值冲突相关的 也只是从人的本性是理性还是感性的不同理解产生的一些差别与争论 与国外确乏对情爱道德观价值冲突的讨论对应 国外对大学生情爱道德 观价值冲突的研究也不多见 国外对大学生情爱道德观研究主要集中于大学 生情爱道德观现状说明和测量两个方面 国外在对大学生情爱道德观现状的研究方面 其着重点放在大学生爱情 观与婚恋观现状 原因及爱情态度和爱情类型的探讨上 Paiege D Martin 针对大学生对婚姻的态度做了调查 在 Expressed attitudes of adolescents toward marriage and family life2一文中表明绝大多数年轻 人表示出了对不良婚姻的否定态度和把婚姻作为一身责任的观点 同时 在 对婚前性行为的态度上 有 36 1 的年轻人表示出了肯定的态度 37 3 的 年轻人持否定态度 加拿大学者 Lee J A 搜集整理了从古希腊到 1970 年各 学科中有关 爱情 的文献作品 对这些作品中大量的爱情描述进行了总结 提出了包括六种爱情态度类型的爱情色色轮论 c color circle of loving 包括三种主要的爱情态度 情欲之爱 eros 游戏之爱 ludus 与友伴之 爱 storge 和三种次要的爱情态度 现实之爱 pragma 狂爱 mania 与奉献之爱 agape 斯腾伯格提出了爱情三角论 认为爱情由三要素 激情 passion 亲密 intimacy 和承诺 决定 co ommitment decision 构成 由这三点组成的三角形的面积代表爱情关系 正如三角形可呈现各种形态一 样 斯腾伯格还归纳出了八种爱情类型 其中爱情的三个要素都缺乏的是无 爱 nonon love 只有爱情的一种要素组成的有三种类型 喜欢 liking 迷恋 infatuated love 空爱 empty love 由两种要素组成的爱情类 型有四种 浪漫之爱 romantic love 友伴之爱 companionate love 和痴爱 fatuousatuous lovelove 具备了三种要素的爱情就是最完美的爱情 类型 即完美之爱 consummate love 3 1 张卫东 杨学传 爱情的哲学思考 西方哲学家爱情观述评 J 道德与文明 2003 3 71 75 2 Martin P D Specter G Martin D Martin M Expressed attitudes of adolescents toward marriage and family life J Adolescence 2003 38 150 359 368 3 贾茹 吴任钢 论罗伯特 斯腾伯格的爱情三元理论 J 中国性科学 2008 17 3 10 12 46 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 在大学生情爱道德观测量工具的研究方面 美国心理学家Clyde endrick 和Susan S Hendrick在Lee在划分的六种爱情态度类型的基础上编 制了爱情态度量表 The Love Attitudes Scale 以测量个体在恋爱与择偶 上的态度 Adler Nancy L等人编制的性态度量表 Sex Attitudes Scale 和Rachel Saul Lacey Alan Reifman等 2004 编制的性道德态度量表 Sex Moral Attitudes Scale 是对个体在婚前性行为 婚外性行为 同性恋等看 法的测量 这些量表经过很多研究者的实际测验 已经具有了较高的可靠性 如在Construct validation of a triangular love scale1一文中 Robert J Sternberg采用了两个斯腾伯格三角爱情量表 从内部结构和外部结构两 方面验证与爱情三角理论的一致性 数据结果基本上支持爱情三角理论的有 效性 二 国外对大学生情爱道德观的研究述评 综观国外对大学生情爱道德观的研究 大致上具有如下特点 第一 国外对大学生情爱道德观的研究 在情爱理论和情爱道德观测量 方法和工具上研究得很充分 Lee的爱情色轮论以及斯腾伯格的爱情三角论 在西方乃至世界的情爱研究中影响越来越广泛 国外的各种情爱道德观量表 也经常在大学生情爱道德观研究中被采用 并得到不断的发展 第二 国外对大学生情爱道德观的研究 主要是结合对婚姻 恋爱 性 心理等相关问题的研究进行的 而性道德观的研究一直是其中的焦点和热点 很多学者如Felix Neto Clyde Hendrick采用社会调查或者文献统计等方法 对大学生在爱情 婚姻 性等问题上的态度进行了研究 第三 国外对大学生情爱道德观的研究 其视角是多元的 心理学 伦 理学 社会学 教育学等很多学科都积极从自己的视野进行考察和思考 并 产生了很多的学术成果 苏霍姆林斯基专门对青年学生的爱情教育进行了探 讨 并提出了很多富有创见性的教育措施 第四 国外对大学生情爱道德观的研究 主要集中在大学生情爱道德观 现状及其原因 大学生情爱道德观测量工具及其实践应用上 对大学生情爱 道德观价值冲突的研究并不常见 从目前的研究状况看 国外对情爱问题的研究 在关注情爱本质的同时 也越来越重视情爱的道德问题 并开始对大学生情爱道德观进行研究 取得 了很多研究成果 尽管如此 笔者认为国外情爱问题的研究 还存在一些不 足 1 Robert J Sternberg Construct validation of a triangular love scale J European Journal of Social Psychology 1997 27 313 335 此文档收集于网络 如有侵权 请联系网站删除 此文档仅供学习与交流 首先 在对情爱道德观的一般探讨上 对情爱道德本身尤其是情爱道德 理论的研究比较充分 相比之下 对情爱道德观的演变发展规律 对情爱道 德观变化的影响因素则相对研究得较少 其次 在对大学生情爱道德观问题的研究上 国外学者虽然在大学生情 爱道德观现状和情爱测量工具等方面的研究相对比较成熟 成果也比较丰富 但大学生情爱道德观的教育等方面的研究还十分欠缺 最后 在大学生情爱道德观价值冲突的研究上 相对于对大学生情爱道 德观的探讨 国外学者对价值冲突的问题关注不多 也缺乏对其原因和消解 对策等方面的考察 二 国内对大学生情爱道德观的研究述评 一 国内对大学生情爱道德观的研究 相对于西方而言 中国古代一直缺乏对情爱道德观的系统而专门的探讨 从总体上看 情爱道德在整个道德体系中表现得比较隐讳 特别是在西汉 罢黜百家 独尊儒术 确立了儒家思想的正统地位后 情爱道德就一直统 摄在儒家 仁爱 的思想下 很少有学者从哲学和伦理学的维度进行关注 但情爱道德在中国古代文学作品中占据了重要的地位 从近代开始 尤其在现代社会 随着西方情爱哲学思想的传入和中国社 会开放程度的扩大 心理学 哲学 教育学逐渐从理论上对情爱道德进行阐 述 与此同时 我国伦理学的理论探讨和研究也越来越把情爱道德作为其中 的一个重点 香港学者张灿辉在 我与他者之间 情爱现象与情爱现象学 1一文 中 从哲学角度研究了 爱 除了对西方哲学传统中的 爱 的意义 欲 爱 德爱 博爱 浪漫爱 进行简明而扼要的梳理外 又进行了情爱的现象 学探讨 指出情爱是在 我 之内的意向性体验 同时 他将爱的本质定义 为 在世上使人臻向至善至美及使人有所提升的行为 2 惟独通过我特 殊情爱的行为 一个自