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文档简介

冯友兰 境界 土地的界限 事物所达到的程度或者表现的情况 观其大略 第一种境界 落叶满空山 何处寻行迹 第二种境界 空山无人 水流花开 第三种境界 万古长空 一朝风月 观其大略 寻禅而不得 举目所见无非客观景象 看似已悟道 实际并未悟到禅的真意 超越了有限时空 达到了天人合一之境 其初不识好恶 连篇累牍 肆笔而成 既识羞愧 始生畏缩 成之极难 及至透彻 则七纵八横 信手拈来 头头是道也 严羽 沧浪诗话 观其大略 凡古今之成大事业 大学问者 必经过三种之境界 昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路 此第一境也 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴 此第二境也 众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在 灯火阑珊处 此第三境也 王国维 人间词话 请同学们快速阅读课文 提取本文的关健词 十个词以内 观其大略 人生的境界 觉解 天地境界 道德境界 功利境界 自然境界 哲学的任务 观其大略 觉解 第一组 选读功利境界段落 第二组 选读道德境界段落 第三组 选读天地境界段落 第四组 列举几位贤人 合作学习 明其精义 楚王出游 亡弓 左右请求之 王曰 止 楚人失之 楚人得之 又何求之 孔子闻之曰 去其 楚 而可矣 老聃闻之曰 去其 人 而可矣 明其精义 生命因为梦想而精彩 明其精义 我们对于某事物有了解 某事物对于我们即有意义 我们对于它了解越深刻 它对于我们也就越有意义 冯友兰 新原人 明其精义 明其精义 你的认识水平 可以决定你生命的高度 今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学 它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨 林语堂 明其精义 冯友兰 1895 1990 字芝生 中国著名的哲学家 哲学史家 1918年毕业于北京大学哲学系 1923年获哥伦比亚大学哲学博士学位 冯友兰先生用西方哲学的基本原理全面解读了中国传统哲学 他延续了宋明理学的传统 建立了新理学 他的主要著述可以用 三史释古今 六书纪贞元 来概括 三史 中国哲学史 中国哲学简史 中国哲学史新编 六书 新理学 新世训 新事论 新原人 新原道 新知言 在可疑而不疑者 不曾学 学则须疑 于不疑处有疑 方是进矣 思辨质疑 鲁国之法 鲁人有赎人臣妾于诸侯 皆受金于府 子贡赎人而不受金 思辨质疑 鲁国之法 鲁人有赎人臣妾于诸侯 皆受金于府 子贡赎人而不受金 孔子闻而恶之 曰 赐失之矣 吕氏春秋 察微篇 思辨质疑 子曰 君子惠而不费 劳而不怨 欲而不贪 泰而不骄 威而不猛 思辨质疑 子曰 君子喻于义 小人喻于利 阅读不仅仅是吸收 同时也是升华 是创造 真正阅读就是和作者的一次不见面的对话 正是在和许多作者的对话之中 我们才渐渐变得成熟起来 深刻起来 阅读技巧 春
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