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文言文复习专题陋室铭爱莲说班级: 姓名: 学号:一解释下列加点词语惟吾德馨_ 往来无白丁_可以调素琴_ 无丝竹之乱耳_无案牍之劳形_何陋之有_水陆草木之花_可爱者甚蕃_予独爱莲之出淤泥而不染_ _濯清涟而不妖_ 不蔓不枝_ _亭亭净植_ _可远观而不可亵玩焉_ 宜乎众矣_二解释下列句子斯是陋室,惟吾德馨。_苔痕上阶绿,草色入帘青。_无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。_孔子云:何陋之有?_予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。_菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。_三陋志铭从哪些方面表现“陋室不陋”,表达了他怎样的情怀?一 爱莲说是从哪几方面写莲的?赋予了莲什么品格?表达了作者怎样的生活态度?五两篇文章都运用了怎样的写作手法?二 你愿意选择陶渊明的生活方式还是周敦颐的生活方式,请说明理由。文言文复习专题陋室铭爱莲说一解释下列加点词语惟吾德馨:香气,这里指品德高尚。往来无白丁:平民。这里指没有什么学问的人。可以调素琴:调弄,这里指弹琴。无丝竹之乱耳:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。无案牍之劳形:结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性;使身体劳累。何陋之有:结构助词,疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置的标志。水陆草木之花:结构助词,的。可爱者甚蕃:草木茂盛。这里指繁多。予独爱莲之出淤泥而不染:结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性;沾染(污秽)濯清涟而不妖:洗不蔓不枝:生枝蔓;长枝节亭亭净植:高耸的样子;立可远观而不可亵玩焉:玩弄宜乎众矣:应该二解释下列句子斯是陋室,惟吾德馨。翻译:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕上阶绿,草色入帘青。翻译:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。翻译:没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。孔子云:何陋之有?翻译:孔子说:有什么简陋的呢?予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。翻译:我唯独喜爱莲,莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染,在(池塘的)清水里洗过,而不显得妖媚,(它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更显得清芬,笔直洁净地立在那里,可以从远处观赏却不能贴近去玩弄啊。菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了,对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人该是很多了。三陋志铭从哪些方面表现“陋室不陋”,表达了他怎样的情怀?陋室铭从居室环境(苔痕上阶绿,草色入帘青)、交往人物(谈笑有鸿儒,往来无白丁)、日常生活情趣(可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形)等方面由表及里地表现“陋室不陋”。表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。四.爱莲说是从哪几方面写莲的?赋予了莲什么品格?表达了作者怎样的生活态度?爱莲说从莲的生长环境(出淤泥而不染,濯清涟而不妖)写出了它不与世俗同流合污、纯真自然不显媚态的品质,从莲的体态香气(中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植)写出了它内心通达、为人正直、不攀权贵、美名远播、独立高洁的特点,从莲的风度气质(可远观而不可亵玩焉)写出了它自尊自爱、受人尊敬的性格。表达了作者在污浊的世间独立不移、洁身自好的生活态度。五两篇文章都运用了怎样的写作手法?两篇文章都运用了托物言志的写作手法。六你愿意选择陶渊明的生活方式还是周敦颐的生活方式,请说明理由。我愿意选择陶渊明的生活方式。隐逸之士不愿意与世俗同流合污,选择隐居避
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