语文人教版九年级下册《生于忧患死于安乐》.doc

生于忧患死于安乐教案【教学目标】知识：学习有关文言文知识，积累一些文言词汇。 能力：分析作者如何层层深入论证论点方法，把握文章写作特色。 情感：反复品读，体会作者思想。联系古今中外历史和现实领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理，树立正确对待苦难和安乐的人生态度。引导学生结合现实，思考讨论其现实意义。【教学重点难点】1、理清论证思路，把握说理的方法2、正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义【教具准备】录音机、投影仪、小黑板【课时安排】一课时【教学过程】一.导入：1.简介孟子孟子是邹国人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。在各国游说中被重用，退而著书立说，继承孔子的学说，兼音仁和义，提出“仁政”的口号，同时主张“民为贵”“君为轻”。认为人性本善，强调养心，修心成为宋代学家心性学之本。宋元以后，被封亚圣公2.孟子的思想春秋战国，社会动荡不安，人民生活痛苦，当时各大国争地“杀人盈野”，争城“杀人盈城”。统治者“庖有肥肉”，“厩有肥马”，人民是“仰不足事父母，俯不足蓄妻子”，面对这样的社会，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，认为“不嗜杀人者”才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的战绩，宣扬统治者安“仁政”“王道”，从而使天下顺。这种民本思想，对恢复经济，发展生产，发掘人才有一定作用。3.讲美国阿拉斯加“狼鹿共存”的故事，再讲“卧薪尝胆”的故事。得出:生于忧患，死于安乐二.思考人不都追求幸福享乐吗?可孟子为什么说忧患使人生存，安乐使人死亡呢?同学们对此有什么想法与见解吗?忧患使人时时保持警醒的生存意识，由此磨练出坚强的生活意志。安乐使人沉迷与享受，意识放松，失去坚强的意志，便有死亡的危险。三.听录音泛读课文（点拨重点字词，掌握重点译句）重点字词读音及释义：舜发于畎(qun)亩之中 发：起，指被任用征于色，发于声 发：表现行拂(f)乱其所为 拂：违背法家拂(b)士 拂：通“弼”，辅佐傅说(yu)举于版筑之间 胶鬲(g)举于鱼盐之中 曾(zng)益其所不能 重点译句：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累 饿其体肤，空乏其身，使他经受饥饿之苦，使他身体受到贫困之苦，使他做事不顺。通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；一个人的想法，只有表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。而一个国家，在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家常常会导致灭亡。这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。四.分析课文1.齐读课文，思考:本文作者论述了哪两个问题?如何造就人才？ 如何治理国家？2.本文连举六个著名人物成就大业的事例说明了什么问题?人才是在艰苦的环境中造就的，人才是在艰苦的环境中磨练的。3.作者从六个著名人物成才的事例得出什么结论?负大任者:苦、劳、饿、空、乏、乱，即生于一个忧患的客观环境4.人生于忧患的客观环境中，人的主观意志会不会存有忧患，用课文中的话回答困于心，衡于虑，征于色，发于声。（课文第二段，第一句话）从主观上强调人应经常存有忧患意识，事实上也有忧患存在，才能磨练出奋发作为的意志。5.造就人才与治理国家有什么联系？中心论点是什么？人造的造就必须在生活，思想，行为等方面经受肉体乃至心灵的一番艰苦甚至是痛苦的磨练，这是已经 到证明的理论。那么，决定国家存亡的因素与个人能否成就大业的因素是相仿的，最后推出全文的论点。五.板书 六事例人在艰苦的环境中磨练成才造就人才 结论（客观）：负大任苦、劳、饿、空、乏、乱 生于忧患 主观：困 衡 征 发 后作、后喻治理国家 无贤士 国家:居安 亡国 死于安乐 无外患六.归纳：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨练中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨练，另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前