语文人教版九年级上册《敬业与乐业》.doc

5敬业与乐业1初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。2引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。3初步学习“摆事实”(举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。1理清文章的论证思路(有业敬业乐业)，把握论证方法。2对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。九年级的学生要重点学习的表达方式是议论，学生虽然对议论这种表达方式并不陌生，但对知识点的了解还不够系统，因此在该课教学前，应简要介绍议论文的一些知识。同时，考虑到九年级的学生只有十四五岁，他们对于生活的体验与理解还是非常有限，因此本节课主要引导学生理解有业、敬业、乐业对人生的重要性，体会作者热爱生活的感情，进而引导学生建立正确的人生观、价值观。1课时一师一优课一课一名师(设计者：)一、新课导入同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，当时的人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，以显亲扬名，出人头地，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，梁启超先生正是为了矫正世风，才发表这样的演说。虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章敬业与乐业。二、资料助读扫障碍(播放PPT课件)1走近梁启超：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。他一生著述宏富，涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等诸多领域。2理解积累词语：(播放PPT课件)征引教诲旁骛亵渎层累骈进万不能容赦断章取义不二法门强聒不舍敬业乐群理至易明言行相顾3简要介绍议论文三要素：(播放PPT课件)论点、论据、论证是议论文的三要素。论点就是作者在文章中要表述的主要观点，用来支撑、证明观点的道理和事实就是论据，用来证明论点的方法称之为论证方法。三、编写提纲理思路(播放PPT课件)1议论文讲究严密的逻辑思维，所以理清思路对于议论文的学习特别重要，首先来学习编写提纲以理清思路。提纲编写方法：顺应文章的逻辑思路，用笔画出文中关键词语和重点词语，然后再标出论点，注明论据，最后在纸上写出提纲。学生自读课文，找出各段的主要观点及依据。2列提纲，根据学生回答，教师板书提纲。3教师小结：这篇文章层次清楚，说理透彻，以敬业乐业为论题，首先提出本文的中心论点“敬业乐业是人类生活的不二法门”，然后从有业、敬业、乐业三方面加以论述，最后总结，得出结论。四、有效概述知方法(播放PPT课件)1理清文章的思路还不够，更要知道梁启超先生是如何来论述自己的观点的，接下来学习概述，通过概述来了解论证的方法。2以“有业”(即25段)为例，引导学生学会概述：作者是如何论述“有业”的重要性呢？首先引用孔子的两句话从反面证明无业的害处，再举百丈禅师的事例从正面论证“有业”的必要，最后作者把“没有职业的懒人”比作“社会上的蛀米虫”，形象地表现了作者对“懒人”彻底讨伐的态度。作者采用引用论证法、正反对比论证法、举例论证法、比喻论证法，引经据典，条理清晰地论述了“有业之必要”这一观点。3按照这种方法，学生概述“敬业”与“乐业”两个部分，教师学生共同讨论，得出最佳答案。五、定题讨论明精髓(播放PPT课件)1作者有理有据地论述了“敬业与乐业，是人类生活的不二法门”这一论点，在文中有许多说理透彻，富有哲理的句子。思考如下问题：作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？如何理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”？你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。文章说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却应用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵就不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟怎么看？2学生研讨探究，教师相机点拨：文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。有些人对自己的工作觉得苦，他的意思是苦和乐都在你的内心，而不在客观的事情。“合理的生活”，首先要有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。六、比较阅读品语言(播放PPT课件)1本文不仅是一篇议论文，更是一篇演讲稿。演讲稿的语言有何特点呢？比较：你认为哪一段表达效果更好？为什么？A.但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？B但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这儿费劲演讲，你们认真倾听，有些人看着我们好苦，翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还是一样在淘神费力，还是苦。A.这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门自己替自己开玩笑。B这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？2学生讨论阐述，教师小结：演讲的语言应采用精练而有感染力的口语。3学生从文中找出类似的句子，感受演讲词的语言特点。七、联系背景谈意义(播放PPT课件)1梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。2学生研讨探究，教师相机点拨：(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。(3)中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的