西华师范大学汉语言文学专业（本科）.doc

西华师范大学汉语言文学专业（本 科）毕业论文作 者： 涂建华诗酒风流李白饮酒诗歌漫谈写作提纲酒文化现象李白与酒一、 酒是李白生命中很重要的一部分，在李白的生活中几乎不能没有酒。1、 借酒传情 以诗赠友金陵酒肆留别题戴老酒店下终南山过斛斯山人宿置酒、寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作、赠王伦2、 寄酒为迹 以酒浇愁 李白诗歌中的“豪”与“悲”特点的呈现及二者之间的关系例（襄阳歌）南陵别儿童入京月下独酌（其一）玉壶吟行路难宣州谢跳楼饯别校书叔云 梁园吟和将进酒秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阕范侍御自汉阳病酒归，寄王明府陪侍郎叔游洞庭醉后其三（江夏赠韦南陵冰）二、 李白饮酒诗歌的艺术风格 1、 自我形象鲜明,表达感情强烈 （“我”的分析）2、 主观随意，瞬息万变3、 想象丰富，大胆运用比喻生动，夸张奇特。4、 语言风格“清水出芙蓉，天然去雕饰”三、 继承和发展了历代饮酒诗的形式丰富了饮酒诗的内容四、 结语诗 酒 风 流李白饮酒诗漫谈西华师大汉语言文学本科 涂建华内容提要：李白，中国古代诗歌史上的一位举足轻重的人物。他为我国古典诗歌的发展作出了杰出的贡献，成为我国古代诗歌百花园中一朵奇葩。他的诗，在一千多年后的今天,仍然散发着浓郁的芳香.综观李白的现存的诗歌，就会发现有一种有趣的现象，（也是中国古典诗歌中的一种普遍现象）那就是诗歌和酒存在着一种不可割舍的联系。那发黄的纸页中不仅飘荡着的是扑鼻的墨香，更有一种醉人的味道扑面而来，那就是酒的甘醇味道。本文就李白部分诗歌中酒的意象出发，品评李白在诗歌中借酒而生发的各种复杂情感，从饮酒诗歌的内容、语言等鉴赏李白诗歌的艺术特色，了解体会李白诗歌中传达出的心路历程，为李白文化研究作出点滴贡献。关键词： 诗歌 酒 忧郁 豪感 悲语 浪漫主义正文：酒文化是文化百花园中的一朵奇葩，芳香独特，“葡萄美酒夜光杯”的景色，“斗酒诗百篇”的激情，“借酒消愁愁更愁”的比喻，“对酒当歌，人生几何？”的洒脱，“莫使金樽空对月”的气概，“酒逢知己千杯少”的喜悦，“绿酒一杯歌一遍”的心情，“酒不醉人人自醉”的意境，“醉翁之意不在酒”的妙喻，“今朝有酒今朝醉”的无奈，“牧童遥指杏花村”的悲伤，“红酥手，黄縢酒”的苦痛，“一醉方休”的痛快，祝酒歌的豪放，酒神曲的粗犷，-千百年来多少文人墨客饮酒吟诵，借酒明志，留下佳作无数；酒也给了多少英雄豪杰不凡的壮举，赐予文化浓厚的生活气息，曹操煮酒论英雄，李白举杯邀明月，辛弃疾醉里挑灯看剑，苏东坡把酒问青天，李清照浓睡不消残酒-历史与文化给了酒全新的诠释，酒文化源源流长，根深叶茂。生活的真谛在于人类对物质与精神的不断索求，有酒的地方就有酒文化，地域风光，人文景观，民情风俗，劳动追求皆为酒文化提供了丰富的创作源泉，源于生活又飘有酒香的精彩酒文化层出不穷，鉴湖女“貂裘换酒”，关云长“温酒斩华雄”，才女卓文君当垆沽酒只为情，电影红高梁国际得金奖，酒不仅是不可替代的道具，更是韵味无穷的酒文化杰作。酒文化之所以成为文化园中的一朵耀眼花朵，在于紧紧抓住了文眼，一个喜字和一个醉字。喜派生出吉祥欢庆氛围，酒会酒令交杯酒，满月开业祝寿酒，谢师寄名壮行酒，真可谓无酒不成宴，无酒庆不烈；醉更是酒的精华，“灌夫骂座”，“贵妃醉酒”，汉高祖醉斩白蛇，女词人“沉醉不知归路”，白朴写牡丹亭满纸醉语，黄公望“酒不醉，不能画”，武松十八碗酒醉上景阳岗，武术中有醉拳，词牌有“醉花阴”、“酒泉子”，酒还有雅俗共享之魅力，从绿林好汉的大块吃肉，大碗喝酒到红楼丽人的猜迷酒令，“一杯泯恩怨”，“醉生梦死”，“唯有杜康”酒在中国古代诗词中更是占有一席之地。酒区别于其他生活品的一个因素，是它的政治性，古有饮酒结盟，越王勾践“箪醪劳师”，楚霸王项羽的鸿门宴，战国时“鲁酒薄而邯郸围”，宋太祖的“杯酒释兵权”，还附生出有蒙汗酒，毒酒-许慎在他的说文解字里说过，酒既可制造吉利，又可制造凶光。正可谓“酒外乾坤大，壶中日月长”。酒演绎了人间多少恩恩怨怨、精典故事，千年绝唱。本人鉴于自己所学专业和从事的中学语文教育教学工作，对于中国古代文学产生了极大的兴趣。尤其是钟情于唐诗。而在唐诗的众多名家中，对于李白更是推崇倍至。初探李白诗歌，发现李白在他的作品中与酒有关的诗歌占有相当大的比重。对于李白饮酒诗歌的探究者相信肯定不少。本人翻阅了大量资料，阅读了一些有关此类课题的文章。本人在此东施效颦，发表一点自己的拙见。李白，中国古代诗歌史上的一位举足轻重的人物。他为我国古典诗歌的发展作出了杰出的贡献，成为我国古代诗歌百花园中一朵奇葩。他的诗，在一千多年后的今天,仍然散发着浓郁的芳香.综观李白的现存的诗歌，就会发现有一种有趣的现象，（也是中国古典诗歌中的一种普遍现象）那就是诗歌和酒存在着一种不可割舍的联系。那发黄的纸页中不仅飘荡着的是扑鼻的墨香，更有一种醉人的味道扑面而来，那就是酒的甘醇味道。对李白来说，诗就是他的事业，诗就是他的珍爱，诗就是他的生命。数十年来，诗与他荣辱与共，生死相依。他以诗进，以诗退；以诗入仕，以诗出世；以诗获宠，因诗获罪；以诗畅情，用诗呐喊。他乐也写诗，悲也写诗，愁也写诗，愤也写诗，醒也写诗，醉也写诗，诗歌早已幻化成他生命的一部分，血脉相连，不可分割，完成了他身在浊世而神游八极的诗化人生。李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自信和自负，狂傲的独立人格，豪放洒脱的的气度和自由创作的浪漫情怀，被后人誉为“诗仙”。李白不仅是“诗仙”，还是名符其实的“酒仙”，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”(杜甫)便是其诗酒生活的真实写照。其狂傲、独立、自负、洒脱的性格往往是与嗜酒如命联系在一起。其酒后的骄狂更加使得他个性张扬，诗歌呈现出无与伦比的雄壮和豪放，天马行空，不拘一格。令力士脱靴的事情都能毫无顾忌而为，其酒后的张狂也不为奇。那种洒脱与狂豪得与世俗格格不入的个性，因而诗人的命运是悲苦的，其诗歌也呈现出悲苦的色彩。李白在诗中常用酒、剑、马、月、琴、花等意象，构成了五光十色、绚烂缤纷、体现盛唐煌煌气象的诗境，也构成了他逍遥的诗化人生境界。其中最能激发他生命之情的是酒与剑。饮酒是内里的涤荡，挥剑是外部的催发，写诗便成为个性自由的追求与生命力。一、酒是李白生命中很重要的一部分，在李白的生活中几乎不能没有酒。1、借酒传情,，以诗赠友 “风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”（金陵酒肆留别）这是李白离金陵东游扬州时留赠友人的一首话别诗。与友人离别时的无限惆怅与依恋都化作那清醇的酒流入愁肠，大有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维送元二使安西）的意境。作者把他与朋友分别的感情来与东流水比长短，表现了诗人对金陵子弟深厚的感情和友谊。 题戴老酒店云：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人”？悼念一位平凡的酿酒师傅，以质朴的语言表达了深挚的感情，十分感人，同时也显示了李白对友谊的珍视。下终南山过斛斯山人宿置酒、寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作、赠王伦也是此类作品。通过以上略作分析，李白对朋友的情，对平民的饮酒诗里表现得特别突出。酒成了他缔结感情和友谊的纽带，诗人浓郁的酒情一直为后人所欣赏。2、寄酒为迹， 以酒浇愁从李白的诗歌可以窥见，从一定程度上可以说中国古代富有成就和最富感染力的诗歌是以“酒”和“泪”谱写而成。其作者丰富的内心世界，细腻的情感，再加上作者理想和个人愿望与现实生活世界的背离这种冲动寄予于文学作品中，正如李白寄酒为迹，以酒浇愁。“鸬鹚勺，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。”“车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？”“舒州勺，力士铛，李白与尔同死生”（襄阳歌）李白不是圣人，是一个实实在在地生活中的人。况且李白在“酒隐安陆”的近十年时间中，深受道家思想的影响，再加之生活的现实压力难免会使他在逆境中产生迷惘与困惑。在这种迷惘与困惑中是酒给予了精神压力的舒解，从这种短暂酒精的麻醉中获得短暂的快感。天宝初年，李白在曹娥江上隐居时，获得玄宗的征召。他以为“扬眉吐气，激昂青云”的一天终于到来了，“奋其智能，愿为辅弻”的抱负就要实现了。他无法掩饰内心的兴奋。“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”（南陵别儿童入京）临去长安的踌躇满志和狂喜催发了酒兴，也是酒暴露了他得意忘形，追求荣华富贵的庸俗一面“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人” “我”与月与影三者缔结忘情之交，相期作云汉之游：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉”（月下独酌（其一）大自然中的月与现实世界中人幻化成一体，乃酒精催发的幻想，也是酒把诗人带进一个充满幻想与想象的空间。“烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”（玉壶吟）李白在长安的三年中，虽然过着荣登御筵、赤墀朝见及数换龙马、敕赐玉鞭的豪华显贵的生活，但他觉得皇帝只是以近幸之臣相待，并不重用，和古代东方朔没什么两样；加之群奸当道，谗毁屡至。抱负无法实现的苦闷，内心的抑郁和愤概因酒而荡漾开来。李白利用与玄宗接近的机会，曾申述对国家大事的看法，对不合理现象，也谏劝过。但此时的玄宗深居宫中，沉溺声色。他只是把李白看做满足自己享乐的御用文人。因而李白的不受重用，乃至赐金放还在所难免了。仕途上的坎坷使李白产生了退隐之心，然而在长安的去留问题上还是难以抉决。“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”名酒，他喝不下；好菜，他不能食；宝剑，他无处使，举目四顾，哪里也没有出路。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”（行路难（其一）打算隐居却又关心着国家大事，渴望能够受到重用。心中仍对朝廷怀有一丝希望“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”意志还是坚定着，眼前的出路在哪儿呢？既然矛盾得不到解决，于是他和友人日日饮酒，一醉方休。但饮酒消解不了他的愁怀。在他所写的宣州谢跳楼饯别校书叔云一诗中说：“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 李白诗歌的跳跃性是极强的，往往在一波未平、一波又起的开阖动荡中坦露变幻无常的感情活动。贯穿在这些飞跃之中的，不是生活的逻辑，而是情感的踪迹。 全诗仅十二句，可是诗人的情感活动却出现了几度跌宕起落。首两句从忧愁落笔，但从三句开始境界忽然一变，诗人抖擞精神，情绪变得高昂起来，以至于想上青天，揽明月。“抽刀”两句又从天上跌回到人间，愁绪像回潮般再度袭来。但诗人不愿被这种消沉的情绪吞噬淹没，终于再次挣脱出来飞向自由的空间。诗人就在这样大起大落的飞跃之中，披露了其内心深沉的痛苦，也表现了他睥睨忧患的达观性格。奸佞小人的谗毁使得李白事业受挫，他强烈憎恨小人然而往往表现得相当颓废和消极，企图从醉酒放诞中去摆脱内心的巨大苦痛。梁园吟和将进酒就是这种心结的高度体现。离开长安的游历生活中，这种痛苦仍然熬煎着。“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌”“人生达命岂暇愁？且饮美酒登楼。”“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”“沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。”“连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。”看似达观却又心结难解，退一步，听其自然，随遇而安吧！ “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.”“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。五花马，千金裘。 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”（将进酒）从诗歌中我们可以体会到李白在饱含抑郁的同时又个性张扬，正是这种胸中的郁积才孕育着作者火山一样的情感，才显得那样的豪放不羁。政治上被排挤，受打击，理想不能实现，只有借饮酒来排解心中的不快。 离开长安后的李白已是身心俱疲，后因永王事件把自己卷进了一场政治纷争之中。获罪流放的途中是忧郁的，但在诗人复杂的情感世界中，仍不乏乐观豪放的情怀。 “我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？山将落日去，水与晴空宜。鲁酒白玉壶，送行驻金羁。歇鞍憩古木，解带挂横枝。歌鼓川上亭，曲度神飙吹。云归碧海夕，雁没青天时。相失各万里，茫然空尔思。”（秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阕范侍御）悲秋是封建士大夫作品中常常表现的主题，而这首诗一开头就唱出“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的高昂调子，一反逢秋而悲的凄凉情调。在诗人的笔下，这首诗的画面是：碧海青天，水天一色，雁翔长空，景色如画；送别会上是美酒玉壶，驻马畅饮，宾主们或歌唱，或奏曲，各得其乐。遇赦以后，一度恢复了诗酒放诞的豪情逸致。自汉阳病酒归，寄王明府写道“莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。”又如陪侍郎叔游洞庭醉后其三：“刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”诗人醉后竟想把君山削去，好让湘水一无遮拦地流泻，借以发挥他奔放的豪情。“愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。山公醉后能骑马，别是风流贤主人”。“我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”（江夏赠韦南陵冰）意外与韦冰相遇，惊喜之余也触发了郁结在胸中的愁闷。在这首赠韦冰的诗中，尽情地倾吐了自己的感慨，甚至觉得连山水也不称人意，发出了“槌碎黄鹤楼”、“倒却鹦鹉洲”的呼喊。年近六十的诗人，仍然表现出一种豪放的激情。由此可见，李白诗歌的个性可以用两个字来概括：“豪”与“悲”。其名篇蜀道难、行路难、将进酒、远别离、梦游天姥吟留别等无不是以豪语表达悲感。豪中见悲，悲感至极而以豪语出之，这就是李白的个性，极其李白作品的基本特征。李白作品中的“豪”与“悲”实为作者思想矛盾的一种反映。这种矛盾简单地说，就在于他对现实生活的反映是悲观的，但他的人生理想又是积极的。在于他既不愿同流合污，又不原独善其身。由于他始终不愿向任何一方妥协，因此终生处于“仙地两无从”的境界。这大概是他成为伟大诗人的重要原因吧。正是这种无法解决的矛盾所激起的感情波涛，使他的作品呈现出与众不同的特色：“悲感至极而以豪语出之”。二、李白饮酒诗歌的艺术风格1、自我形象鲜明,表达感情强烈。李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人?”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。和上述特点相适应，他在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张；当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。从前节中所引用的一些抒情诗里，已经可以感觉到这种特点，用“抽刀断水水更流”，比喻“举杯消愁愁更愁”，本来是极度的夸张，却让人感到是最高的真实。又如秋浦歌的“白发三千丈，缘愁似个长”。借有形的发，突出无形的愁，夸张也极为大胆。其他如侠客行：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。箜篌谣：“轻言托朋友，对面九疑峰。”又用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。北风行里“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。大家都很熟悉，但这首诗结尾两句：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”也同样是惊心动魄的。没有黄河可塞这样惊人的比喻，我们也就不会懂得阵亡士卒的妻子那种深刻绝望的悲哀。大胆的夸张，永远离不开惊人的想象。2、主观随意，瞬息万变。读了李白一些较长的饮酒诗,给人起伏跌宕的感觉，往往从一个意象突然转到另一个意象，从一个境界突然跳到另一个境界，情感也处躁动不安的状态中。如他的名作将进酒，在诗里他正劝人开怀痛饮：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，好像他很安于颓废享乐的生活,但是他那象黄河一样奔腾跳动的感情变化莫测,他突然又说：“天生我材必有用,千金散尽还复来”。强烈的信心转眼又代替了消极的怨叹。3、想象丰富，大胆运用比喻生动，夸张奇特。丰富的想象必须要靠生动的比喻、奇特的夸张来表现。当现实生活中的事物不够以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。如把酒问月：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”？诗人借用了古代月中有兔捣药和后羿妻子嫦娥偷吃了羿的仙药与仙奔入月中的神话传说来驰骋幻想。再如月下独酌：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉”。诗人用拟人的手法把月亮和影子凑合起来志为所谓“三人”在一起交游欢乐，醉后各自又离去，而自己成为仙人，在邈远的天空与明月相见。丰富奇特的想象使诗的意境显得神奇莫测。当平常的语言已不足表达蓬勃激情时，就借助于夸张比喻:“百年三万六千日 ”。“一日须倾三百杯”,“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱”,“请君试问东流水,别意与之谁短长”，“桃花潭水深千尺，不及王伦送我情”。将进酒里的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，把人的一生说成如朝夕之间的短暂；寄韦南陵冰“月色醉远客，山花开欲燃。春风狂杀人，一日剧三年”，又把一天放大为三年的时间。如此等等，诗人借助奇特的夸张、生动的比喻把这些对象的特征入大到极点，从而传神地表现出来，显示出他的极高的语言才能。4、语言风格。用他自己的诗句来说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”（经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰）。他写有大量的乐府诗，几乎占全部诗歌的四分之一，是唐代写乐府诗最多的诗人。他最擅长的七言歌行，其渊源本起自乐府；而用为唐代乐府的绝句也正是李白所运用自如的。这一切都说明李白的诗具有接近于歌谣的特点，实际上也就是使诗歌语言更多地从新鲜活泼的生活语言中得到充实和丰富，并加以提炼、升华。乐府诗自初唐以来没有多大发展，李白则融古朴森茂的汉魏乐府和清新明丽的六朝乐府为一炉，以其俊逸的才气创造了新鲜的诗歌语言。实际上，他也广泛汲取了前代文人诗歌的精华，形成通俗而又精炼，明朗而又含蓄，清新而又明丽的风格特色。他的“自然”并不仅仅是除去雕饰，浅显明白