2006年厦门市高中毕业班适应性考试语文试题.doc

2006年厦门市高中毕业班适应性考试语文试题语 文 试 题本试卷分第卷（选择题）和第卷两部分，共8页。满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写在答题卡上。2答题要求，见答题卡上的“填涂样例”和“注意事项”。第卷（选择题 共24分）一、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成12题。品味敦煌，首先应从品味“敦煌”一词的含义开始。我们应该考察“敦煌”一词的来源，但更应该重视“敦煌”一词的基本含义。关于“敦煌”一词的来源，有人认为敦煌可能是“月氏族”的译音；山海经中“吐火罗人”被音译为“敦薨”，有人认为敦煌以前可能就叫“敦薨”；也有人认为“敦煌”是少数民族语的译音，众说纷纭。虽然这一词的来源尚难确定，但是它的基本含义却是非常清楚明了的。东汉应劭便曾毫不含糊地解释道：“敦，大也，煌，盛也。”该解释得到人们的广泛认可，如唐代李吉甫也说道：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”毫无疑问，在敦煌最重要的历史时期，敦煌对开发广大的西域地区具有很重要的作用，人们对“敦煌”一词的理解就是“大也”和“盛也”，确切地说，“大也”和“盛也”即指其开放性和兼容性。今天，当我们走进敦煌，在莫高窟现存的492个洞窟之间漫游巡礼，面对传承了1600多年10多个朝代的3000多身塑像，4.5万多平方米壁画，每一个参观者都会深深感受到敦煌艺术中所蕴含的“大也”和“盛也”，或西域或中原，或瘦骨清峻或丰满肥腴，是不同的风格、民族、教派的艺术的交融，更有东、西文化的碰撞，五彩缤纷，绚丽多彩。1根据文意，下列对“敦煌”一词的基本含义的阐释，正确的一项是“月氏族”的译音 “吐火罗人”的译音少数民族语的译音 “大也”和“盛也”2下列不能表现敦煌的开放性和兼容性的一项是人们广泛认可东汉应劭对“敦煌”一词的解释。敦煌对开发广大的西域地区具有很重要的作用。莫高窟传承了1600多年10多个朝代的3000多身塑像，4.5万多平方米壁画。敦煌艺术是不同的风格、民族、教派的艺术的交融，更有东、西文化的碰撞。二、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成34题。不知你是否留意过，把煮熟的鸡蛋放在桌面上让它水平旋转，如果达到一定转速，鸡蛋会自己竖起来。这个现象长期困扰着物理学家，被称为“熟鸡蛋悖论”。因为这个现象看上去是违反物理规律的，它的重心升高，整个系统的能量似乎增加了。2002年有科学家曾解释说，这一现象事实上是熟鸡蛋的部分旋转能量在蛋壳与桌面之间的摩擦力作用下转换成了水平方向的推力，使熟鸡蛋的长轴方向发生了改变，在一系列的摇晃震荡中由水平变为垂直。据推测，在熟鸡蛋水平旋转的过程中，其上下振动越来越激烈，当向上的力的加速度等于重力加速度时，熟鸡蛋会发生弹跳。日本庆应大学教授下村裕的研究小组在2006年4月12日的英国皇家学会学报网络版上发表论文说，他们开发了一个模拟熟鸡蛋高速旋转的实验装置，用一个长轴为厘米的橄榄状金属球代替熟鸡蛋，然后通过分析金属球坠落的声音、图像，以及铜制桌面电容的变化来跟踪它的运动过程。模拟实验证实，金属球以每秒25次的速度旋转时，旋转1.2秒后，就能竖起来，在此过程中它会弹跳次，弹跳高度最大为0.1毫米，空中停留时间约为0.02秒。之后，用熟鸡蛋做同样的实验也得到了类似的结果。这次实验为科学家2002年对“熟鸡蛋悖论”的解释提供了实验证据。3根据文意，对“熟鸡蛋悖论”长期困扰着物理学家的原因，表述正确的一项是熟鸡蛋在桌面上水平旋转，如果达到一定转速，会自己竖起来。熟鸡蛋会自己竖起来，重心升高，整个系统的能量似乎增加了。熟鸡蛋的部分旋转能量转换成了水平方向的推力。熟鸡蛋的长轴方向发生了改变，由水平变为垂直。4根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是2002年有科学家曾发现，当向上的力的加速度等于重力加速度时，熟鸡蛋会发生弹跳。下村裕的研究小组，用橄榄状金属球代替熟鸡蛋，是为了更好研究熟鸡蛋的运动过程。用熟鸡蛋代替橄榄状金属球做下村裕的研究小组的模拟实验，得到的实验结果类似。下村裕研究小组的模拟实验证实，科学家2002年对“熟鸡蛋悖论”的解释是可信的。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成58题。 百丈山记 宋朱熹登百丈山三里许，左俯绝壑，右控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度，山之胜盖自此始。循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池，又为石梁。度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜，水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。出山门而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之，既皆赋诗以记其胜，余又叙次其详如此。而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。注百丈山：在今福建建阳市东北七十里，与武夷山市交界处，海拔690米。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是垒石为磴，十余级乃得度 磴：石阶循磴而东，即得小涧 循：顺着阁据其上流 据：拥有因各别为小诗以识其处 识：通“志”，记住6下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是BA十余级乃得度 乡人凿石容磴以度今其智乃反不能及 皆好辞而以赋见称DC作神祠于其东，水旱祷焉 又以告夫欲往而未能者至丹以荆卿为计，始速祸焉 青，取之于蓝，而青于蓝7下面六句话编为四组，全都体现百丈山“最可观”的一组是左俯绝壑，右控垂崖 前瞰涧水，后临石池夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺 下临峭岸，深昧险绝日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数 作神祠于其东，水旱祷焉 8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是这是一篇以刻画山水景物见长的游记。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程上面，而是着力于描写百丈山的优美风景，抒发对百丈山的喜爱。朱子此文，在结构的安排上显出了独特的艺术魅力。作者特别指出其不足观者有山庵、壁其后和石台之东等处，反复告诫游人不要前往。文章通篇状物写景，准确形象，细致生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。对景物的选择安排，又蕴含了作者的审美理念。作者以自己的审美判断，对“最可观”与“未可睹”的景物进行描绘。对“可观者”“各别为小诗以识其处”，目的之一是为了“告夫欲往而未能者”。第卷（共126分）四、（24分）阅读下面文言文，按要求答题。平原君家楼临民家。民家有躄者，至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子乃欲以一笑之故杀吾美人不亦甚乎！”终不杀。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”于是乃斩笑躄者美人头。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士。（选自平原君虞卿列传第十六）注：躄（b），跛也，两腿瘸。9用斜线（）给文中画波浪线的句子断句（2分）观 此 竖 子 乃 欲以 一 笑 之 故 杀 吾 美 人 不 亦 甚 乎将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。译： 胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？译： 10阅读下面一首宋词，然后回答问题。（6分） 昭君怨 注 宋郑 域道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。注 昭君怨，词牌名。 (1)这是一首咏物词，吟诵的对象是什么？上阕写了它的哪些方面？答： (2)这首词下阕主要用了哪种修辞手法？请结合词的具体内容作简要赏析。答： 11补写出下列名句的空缺部分。(8分) 吾尝终日而思矣， 。（荀子劝学） ，不尽长江滚滚来。（杜甫登高） 问君能有几多愁？ 。（李煜虞美人） 乱石穿空， ， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古） ，自知者明。（老子） 非澹泊无以明志， 。（诸葛亮诫子篇） 横眉冷对千夫指， 。（鲁迅自嘲）五、（20分）阅读下面的文章，完成1215题。书窗上的那轮明月 王清铭假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的？现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只有装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。读书本是一件赏心乐事。归有光在项脊轩志中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。12结合上下文，解释“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远”这句话的意思。（4分）答： 13文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，指出“窗”和“门”在文中各有什么含义？（4分）答： 作者把这二者对举有什么用意？（2分）答： 14“精明的现代人”在读书方面有哪些特点？请简要概括。（6分）答： 15作者认为在“灯红酒绿的繁华”中该怎样“诗意栖居”？（4分）答： 六、（12分）阅读都市快报的一则新闻，完成第16、17题。随着国际文化交流的发展以及全球化脚步的加快，培养专业的文化经纪人已经成为文化发展的迫切需要。南方戏曲学院经过一年的 (zhn)密研讨论证，将于今年开设以培养“文化经纪人”为目标的“国际文化交流专业本科班”。日前，南方戏曲学院在京举行专题研讨会，来自对外文化交流领域的专家学者20余人参加了研讨会。与会人员在文化经纪人的定位、发展方向等方面进行了深入研讨，一致认为，不仅开设“文化经纪人”的专业符合当前文化交流的发展趋势，而且也为艺术院校的改革 ( 开拓、拓展、拓宽 )了道路。据了解，该专业将于4月进行招生考试，面向全国招收20名学生，招收对象以高中毕业生为主。16（1）根据拼音填写汉字，选择词语填空。（2分）答： (zhn)密 了道路（2）第二自然段中有一处病句，请将其修改后写在下面的横线上。（2分）答： 17请你根据上面的材料为高中生报写一则短讯。（不超过60字）（3分）答： 18请你为学校“读书节”拟一则广告词，并从内容和形式两方面简要说说这则广告词的特点。（5分）广告词： 特点： 七、（70分）19读下面的文字，按要求作文。有一首歌这样唱道：“长大后，我就成了你”在生活的舞台上，有的人像一幅油画，诠释着特有的瑰丽和无比的辉煌；有的人如一条小溪，流淌着柔和的诗意和动人的魅力；有的人似一片败叶，演绎着飘零的无奈和沦落的悲哀请以“假如明天我就成了你”为题，写一篇不少于800字的文章。注意：立意自定；文体自选（除诗歌外）。语文答案及评分标准第卷（选择题 共24分）题号考点分值答案说 明1文意理解3分、项是对“敦煌”一词的来源的阐释。2信息筛选3分项表现的是东汉应劭对“敦煌”一词的解释得到人们广泛认可。3文意理解3分项表述是长期困扰着物理学家的现象；、项表述是有的科学家在2002年对长期困扰着物理学家的现象的解释。4信息推断3分项偷换概念，“当向上的力的加速度等于重力加速度时，熟鸡蛋会发生弹跳”是有的科学家2002年的推测，不是“发现”。5文言实词3分据：占据，位居6文言虚词3分乃：副词，表顺承，“才”；副词，表逆转，“竟然”。以：连词，表目的，“来”；介词，表凭借，“凭”。焉：兼词，相当于“于之”；句末语气词，“了”。而：均为连词，表转折，“却”。筛选信息3分西阁后面的石壁，没有什么风景可看的，此处下句说：“久而益悲，为可爱耳”：听久了，更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。石台之东也是作者认为不值得看的景点。文意理解3分“告诫游人不要前往”文中无此意。【参考译文】登上百丈山约三里多路，右边俯临深险的山谷，左边连接着陡峭悬崖；垒起的石块砌成台阶，走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。沿着石阶向东走，就能看到一个小涧，有一座石桥横跨在它上面。涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木，这里即使在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气；涧中水流清澈，从高处急速流下，发出淙淙的声音。越过石桥，沿着两边山崖曲折小路而上，可以发现一座寺庙，寺庙大致有三间小屋，都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水，后面临近一泓小池，习习清风从两边山峡间吹来，整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥，越过石桥向北走，踏着数级石梯能够进入一座庵中。庵里只有几间老屋，低矮而又狭窄，没有什么值得观赏的。只有庵中的西阁楼风景优美。溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而直到西阁之下，南边和东边的溪水一同注入小池中，从小池中泻出，形成前面所说的小涧。西阁位居小涧的上游，正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处，最值得观赏。然而在西阁后面，却是石壁，没有什么风景可看的。唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。出了山门向东，走十多步，可以看到一座石台，其下面临悬崖峭壁，深暗险峻。在草木丛杂的地方向东南眺望，可以看见一挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出，凌空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气，在日光照射之下，光彩鲜明，晃人眼目，让人不敢正视。石台正对着百丈山西南的缺口，前面对着芦山，此山独立挺拔而出，周围其它几百里间的高低山峰，也都历历在目，非常分明。太阳迫近西山，余晖横斜照耀之下，群山或紫或翠，重叠相映，数也数不尽。早晨起床向山下探视，满山遍野白云飘荡，像大海波涛起伏；而远近各座山峰隐现于其中，都好像时而在飞奔，时而在漂浮，来来往往，有的涌现，有的隐没，顷刻之间，变化万千。石台东面，小路断绝，乡里的人在山壁上凿出石级为路，用以行走，并且在它的东面修造祭神的祠堂，天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。那些畏惧险途的人不敢走，但百丈山值得观赏的景物，到此也就穷尽了。我和刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾一起游览了百丈山，大家都赋诗记述百丈山的胜景，我详细叙述了一行人游览的经过。百丈山最值得观赏的地方，要数石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布几处景点了。因此每一处另外写了一首小诗来记述这里的景致，献给同游的朋友，并且借此告诉想前往（游览）却没能成行的人。第卷（共126分）（2分）观 此 竖 子 / 乃 欲 以 一 笑 之 故 杀 吾 美 人 / 不 亦 甚 乎 （错一处扣1分，“故”后加“/”不扣分）（8分）（4分）我听说您喜爱士人，士人所以不怕路途遥远千里迢迢归附您的门下，就是因为您看重士人而轻视姬妾啊。（“之”“远”“以”“贵、贱”各1分，语句不通顺酌扣12分）（4分）我（赵胜）用来对待各位先生的（礼节）不曾敢有失礼的地方，可是离开我的人为什么这么多呢？（或译为：我对待各位先生不曾敢有失礼的地方，可是离开我的人为什么这么多呢？）（“所以者”“待”“诸”“去”各1分，语句不通顺酌扣12分）【参考译文】平原君家有座高楼面对着下边的民宅。民宅中有个跛子，（一天，）这位跛子找上平原君的家门来，请求道：“我听说您喜爱士人，士人之所以不怕路途遥远千里迢迢归附您的门下，就是因为您看重士人而轻视姬妾啊。我遭到不幸得病致残，可是您的姬妾却在高楼上耻笑我，我希望得到耻笑我的那个人的头。”平原君笑着应答说：“好吧。”等那个跛子离开后，平原君又笑着说：“看这小子，竟因一笑的缘故要杀我的爱妾，不也太过分了吗？”终归没杀那个人。过了一年多，宾客以及有差使的食客陆陆续续地离开了一多半。平原君对这种情况感到很奇怪，说：“我赵胜对待各位先生的（礼节）不曾敢有失礼的地方，可是离开我的人为什么这么多呢？”一个门客走上前回答说：“因为您不杀耻笑跛子的那个妾，大家认为您喜好美色而轻视士人，所以士人就纷纷离去了。”于是平原君就斩下耻笑跛子的那个爱妾的头。从此以后，原来门下的客人就又陆陆续续地回来。当时，齐国有孟尝君，魏国有信陵君，楚国有春申君，（他们都好客养士，）因此争相超过别人的礼遇士人，以便使自己招徕更多的人才。10（6分）(1)梅。开花的时间，花香，生长的环境。（答出“梅”1分；概括出三点给2分，概括出两点给1分，若概括出“花色”，“姿态”，也可按点给分。）(2)对比。词人通过栽于竹篱茅舍之梅，与栽于玉堂琼榭之梅的对比，写梅花环境虽不同，花开则无异，表现了词人坚持操守，决不因际遇而改变操守的情怀。（“对比”1分，赏析2分，意思正确即可。回答“对仗、借代”等，能够结合词的具体内容