2013八年级语文复习之文言文阅读.doc

2013苏教版八年级语文复习之文言文阅读 一马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 1、下列各句中的“食”读音和意义都相同的是_和_；_和_。 一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 食不饱，力不足。 食之不能尽其材。 2、翻译。 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 _ 食马者不知其能千里而食也。 _ 且欲与常马等不可得。 _3、本文采用的写法是_。文中的“伯乐”是比喻_；“千里马”是比喻_；“食马者”是比喻_。集中抨击的社会现象是：_。4、文中写千里马的遭遇的句子是：_。5、本文论证的中心是：_。6、用“”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。 食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也。7、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（ ） A、策之不以其道 B、以俟夫观人风者得焉 C、得鱼腹中书，固以怪之矣 D、不以善小而不为 8、各用一句话概括各段段意 第一段：_ 第二段：_ 第三段：_ 9、对本文写作意图概括正确的一项是（ ） A、本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事，说明了识别和选拔人才的困难及其严重危害。 B、本文就有马无马问题反复进行论述，说明“千里马常有，而伯乐不常有”，借以讽喻当时统治者不能识别和选拔人才，表达作者怀才不遇的心情。 C、本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事，说明了众多的才智之士不得重用的真正原因，在于没有遇到像伯乐那样知人善任的人。D、本文就有马无马问题反复进行论述，说明“千里马常有，而伯乐不常有”，借以呼吁社会能有更多的像伯乐那样的人，使天下人才各得其用。答案1、 2、 唉!难道真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 喂马的人不能按照它日行千里的特点来喂养它。 想和普通的马一样尚且不可能。 3、托物寓意 能识别人才的人 人才 愚妄浅薄的统治者 封建统治者不识人才，埋没人才 4、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 5、其真无马邪?其真不知马也。 6、食马者不知其能千里而食也。 7、D 8、第一段：说明伯乐对千里马命运的决定作用。第二段：揭示千里马被埋没的根本原因。第三段：总结全文，着力写“食马者”的愚妄。 9、B（湖北黄冈）阅读下面文言文，完成27-31题。（12分，30题4分每小题2分，其他每题2分） 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！ （选自韩愈马说） 【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 （选自北史孝行传张元）27.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是 A.虽有千里之能 张元怪之，随犬出门 B安求其能千里也 今为人所弃而死，非其道也 C.千里马常有，而伯乐不常有 若见而不收养，无仁心也 D食不饱，力不足，才美不外见 若见而不收养28.下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是 A寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 B策之不以其道，食之不能尽其材 C腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 D吾妻之美我者，私我也29.用“”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。 村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。30用现代汉语翻译下面文句。 其真无马邪？其真不知马也！叔父为蛇所啮，仆地不得行。31和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了 的主旨。26.答案示例：善行，如寒冬里的一朵腊梅，能够唤起人们对温暖春天的无限憧憬；善行，如荒漠里的一粒种子，能够让曾经的荒漠变成莺歌燕舞、芳草萋萋的绿洲。27C（均为转折连词，但是。A结构助词，“的”，代词，指“汪汪之声不已”；B代词，指马，代词，指狗的生死；D通假字，通“现”，动词，看见）28.A(都是名词作状语，修饰动词；BCD项加点词都活用为动词)29村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。30.难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！叔父被蛇咬了，趴在地上走不了。31.托物寓意（或托物言志）关爱动物，善有善报二陋室铭山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1.本文是从哪几个方面来写“陋室”的?表达了作者怎样的感情?2.你认为“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是写“陋室”的“陋”还是“不陋”？请说明你的理由。3.作者明明在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？答案1.从环境，交往中来写陋室的。表达了作者的爱好情趣和高尚情操。2.陋室不陋。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。真是陋室不陋。3.用类比的写作手法，用诸葛亮、杨子云的事例来证明“陋室不陋”的观点。寄托了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操。三口技遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫篌声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。 于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1 将文中内容填好。2 解释下列加点字。（1）便有妇人惊觉欠伸 惊醒 （2）两股战战 大腿 （3）几欲先走 跑 （4）妇抚儿乳 喂奶 3 选文按 时间设想 顺序描写的三个场面是 惊醒 ， 入睡 ， 起火 其中正面描写了表演者表演的内容，侧面描写了 宾客的反应 ，（请用波浪线画出），其作用是 从侧面突出口技表演者技艺的高超 。4翻译：妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。 妇人抚摸小儿给他喂奶，小儿含着乳头啼哭，妇人拍他轻声哼唱哄呀入睡 5试分析这三个场面中声音的特点。 由远到近，由外到内，由小到大，由少到多 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。1、本文选自 ，这本书是朝的编选的一部笔记小说集。本文的作者是朝的2解释加（）的词的意思1、（会）宾客大宴 2、（但）闻屏障中抚尺一下3众妙（毕）备 4、以为绝（妙）3、将下列语句翻译成现代汉语（1）满坐寂然，无敢哗者。 （2）遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸4、第一段交代了那些事？在全文中有什么作用？5、第二段描写口技人表演的声响，其顺序是什么？6、“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹”表现了听众的那些内心感受？答案1、本文选自口技，这本书是 清 朝的 张潮 编选的一部笔记小说集。本文的作者是 明 朝的 林嗣环。2、解释加（）的词的意思1、（会）宾客大宴会：适逢，正赶上2、（但）闻屏障中抚尺一下但：只3、众妙（毕）备毕：全、都4、以为绝（妙）妙：奇妙3、（1）全场都安静下来，没有一个人敢大声说话。（2）（客人们）远远地听到了从深巷中传出的狗叫声，（接着）就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰。4、第一段交代了口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。5、先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发。6、宾客对口技表演的由衷赞叹。四送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍览群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今诸生学于太学，主人日再食，无鲜肥滋味之享，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。1本文是一篇 赠序 ，是临别赠言性质的文体。内容多为 勉励 称许 之辞。2解释下列加点的词。（1）手自笔录 用笔 （2）先达德隆望尊 学术界的前辈 （3）不敢出一言以复 辩解 （4）卒获有所闻 终于 （5）腰白玉之环 挂在腰间 （6）父母岁有裘葛之遗 给予 3翻译（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜美滋味之享。 住在旅店，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的滋味的享受 （2）县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗 朝庭每天有米粮供应。父母每年给予冬夏的衣服 4、“嗜学”和“家贫”是一对矛盾，作者是如何解决的？（用文中原话回答）选文第一段作者吃的穿的都不如别人，他为什么“略无慕艳意”？（用原文回答）。“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还 “ “ 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 “ 5课文第一段从哪三个方面来表现作者自己求学的艰难？ 一是幼时求学艰难，二是成年后求师艰难，三是学习条件艰苦 6作者说“故余虽愚，卒获有所闻”，请你用一句名言或者是格言、俗语来概括这种情况。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 7本文运用了对比手法，如从师生态度，生活情况，学习条件等方面来写的，请结合第二段谈谈在学习条件方面作者是怎样进行对比的，得出了一个什么结论？ “ 主人日再食，无鲜肥滋味之享 ”“与主人日再食，无鲜肥滋味之享” “行深山巨谷中 ”与“坐大厦之下而诵 ” “未尝稍降辞色”与 “ 未有问而不告，求而不得者也” 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？8第二段中诗书分别指的是 诗径 和 尚书 9第三段说写这篇序的目的，这就是勉励马生努力学习。从行文上看，作者之所以写这篇序赠给马生不是轻率的，这当中有别人对他的称赞，即“_流辈甚称其贤_”；有“乡人子”这一层关系，还有自己对他的好印象，一是“_辞甚畅达 ”，二是“_言和而色夷”（摘用文中字词填空，后两空不超过6字）揭示作者写作意图的句子是“ 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之 ”。11认为读书苦，几乎是所有中学生的共同感受。宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识，结合课文，说一说你的认识。 12我国古代有不少勤学的故事，并演变出很多成语，试举出两个成语，并说出主人公。如祖狄“闻鸡起舞”，匡衡“凿壁偷光” 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍览群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。7、翻译下面的句子。（6分）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 8、作者幼时借书抄书来读，其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）（2分）9、文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。（4分）答： 答案 7、（6分）（我）曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。（尝、趋各0.5分，句意2分） 我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们的意思。（其、略无各0.5分，句意2分） 8、（2分） 嗜学 家贫 （顺序可换） 9、（4分）幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。 （湖北襄阳）阅读下面两篇文言文，完成12-16题。（10分）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。孙权劝学【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质