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苏教版高中语文必修（五）检测 常州市安家中学高二语文组2011.11.3一基础题（30分）1. 下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（ ）A栖息（q） 琐屑（xi） 贮藏（zh） 龟裂（gu） 红缯（zng）B.铁砧（zhn） 譬如（p） 靥儿（y） 蹙眉（c） 谂知（shn）C.不惮（dn） 屠戮（l） 立仆（p） 攒射（cun） 尸骸（ha）D.飓风（j） 震颤（chn）赁屋（ln） 濒临（pn） 俯瞰（kn）2. 下列各组词语中没有错别字的一组是（ ）A.轻率 纲要 喋血 简短B.气侯 果梗 绚丽 幅员C.延展 点蓝 膨涨 厄运D.云霄 慷慨 编缉 绯红3下列各句中成语运用正确的是（ ）A.近几年，黄河的部分河段多次出现断流的现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静的思考环保问题。B.8月22日，温总理再次到舟曲视察时说，在危重的灾难面前，人民子弟兵把自己的生命置之不理，唯一想到的就是人民群众。C.南京工业大学房地产系副主任吴翔华认为，新政实施之初，必然是买房人的一个观望期，而楼市销售量滑坡也是意料之中的事，是不足为训的。D.美国在亚洲，特别是在中国周边折腾这么大的动静，不但没有让国际感受到美国的强大、自信，反而让人体悟到美国的疲弱和外强中干、色厉内荏。4. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A.在看了亚运会上中国选手高峰把受伤的对手抱起来后，使我深受感动。B.即将建成的沪杭高速铁路，将会大大提高列车的运行速度、载货量和乘客人数，进一步缓解沪杭之间的交通运输压力。C.中国古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它有着益人心智、怡人心情、改变气质、滋养人生的价值同样不可小视。D.近日，伴随一些公众事件，成龙一直深陷舆论，成为媒体关注的焦点人物。5. 下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）A.古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 为国者无使为积威之所劫哉。B.庭中始为篱，已为墙。 今已亭亭如盖矣。C.绝云气，负青天。 余音绕梁三日不绝。D.凡百三十篇。 轩凡四遭火，得不焚。6. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A.家有老妪，尝居于此 或重于泰山，或轻于鸿毛B.客逾庖而宴 古者富贵而名磨灭C.屈原放逐，乃赋离骚 今少卿乃教以推贤进士D.是以见放 秦城恐不可得，徒见欺7. 下列加点词语古今意义相同的一项是（ ）A.形容枯槁。B.海运则将徙于南冥。C.众人匹之，不亦悲乎！D.抟扶摇羊角而上者九万里。8.下列句子中加点词的活用现象不同于其它三句的一项是（ ）A.抟扶摇而上者九万里B.而后乃今将图南C.我腾跃而上，不过数仞而下D.上食埃土，下饮黄泉9. 下列各项句式与其它三项不同的一项是（ ）A.之二虫又何知B.而彼且奚适也C.奚以之九万里而南为D.去以六月息者也10. 下列文学常识解释有误的一项是（ ）A.莎士比亚（15641616），文艺复兴时期英国大戏剧家、诗人。作品有罗密欧与朱丽叶、哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克白等。B.司马迁（公元前145或公元前135？），字字长，西汉伟大的思想家、史学家。史记是我国第一部纪传体通史。全书分12本纪、30世家、80列传、8书、10表，共140篇，52万余字。史记具有很高的文学价值和史学价值，鲁迅称赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。C.庄子（约公元前369公元前286年），姓庄名周，战国时伟大的思想家、哲学家和文学家，道家学派的重要代表，与老子并称“老庄”。庄子一书，共33篇。其中十有八九是寓言故事，想象非常丰富，比喻层出不穷，语言灵活多变，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。D.屈原（前340前278），名平，字原。战国时期伟大的政治家、爱国诗人。主要作品有离骚、天问、九章、九歌、涉江等。其中离骚是我国古代最长的一首政治抒情诗。二古文阅读题（21分）阅读下面的文字，完成1115题。（越王勾践）元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败于檇李，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。”三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”于是勾践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。其后四年，越复伐吴，吴师败，越王乃葬吴王而诛太宰嚭。（节选自史记越王勾践世家【注】三行：排成三行 陈：通“阵” 保栖：守卫居住 行成：议和，求和。11、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A、悉发精兵击越 悉：尽，全部B、卑辞厚礼以遗之 遗：赠送C、乃见大夫种于吴王 见：接见D、振贫吊死，与百姓同其劳 吊：悼念死者12、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（3分）（ ）A、乃兴师伐越 今大将军乃徙令臣出东道B、女忘会稽之耻邪 久之，能以足音辨认C、种还，以报勾践 仆以口语遭遇此祸D、阖庐且死 北山愚公年且九十13、与例句中加点字活用现象相同的一项是（3分）（ ）例句：乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰A、臣具以表闻，辞不就职 B、酒阑，吕公因目固留高祖C、奚以之九万里而南为 D、前辟四窗，垣墙周庭14、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A、允常死后，吴王阖庐兴兵伐越，越王勾践用敢死之士在阵前自杀的战术，击败吴王于檇李，阖庐被射伤，吴越由此结怨。B、越王勾践欲先发制人攻打吴国，范蠡认为攻战是违背道德的，提醒越王逆德而谋会有不利，勾践不听，结果有了会稽之耻。C、越王勾践知道太宰嚭贪婪，因此在战败之后，想到了派大夫文种偷偷送给他美女和珠宝玉器的计策，在太宰嚭的劝说下，吴王最终赦免了越王勾践。D、越王勾践被吴王赦免回国后，便开始卧薪尝胆，亲自耕作，礼贤下士，与百姓同甘共苦，终于战胜了吴国。15、把下列句子翻译成现代汉语（9分）（1）以不听子故至于此，为之奈何？（3分） （2）夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。（3分） （3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（报任安书）（3分）三、名句名篇默写（10分）16、补写出下面名句名篇中的空缺部分（每空1分，共10分）（1） ，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（陈情表）（2）但以刘 ，气息奄奄，人命危浅， 。（陈情表）（3）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 ？总是离人泪。（长亭送别（4）鹏之徙于南冥也，水击三千里， ，去以六月息者也。 （逍遥游）（5）风之积也不厚， （逍遥游）（6）沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发， （纪念刘和珍君）（7）惨象，已使我目不忍视了； 。（纪念刘和珍君）（8）安能以身之察察，。（渔父）（9）人固有一死，或重于泰山， 。（报任安书）四、现代文阅读：文学类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成1720题。走失在纳西文字中 富遐 与丽江古城的邂逅是在薄暮时分，沐浴着夕阳的余晖走进古城，古老的墙深沉低语，仿佛处处藏着精灵，轻轻触碰，便会有故事抖落。 从城门走进四方街，那些通往小街的路口，仿佛一下让人迷失，不知该从哪条路起步。好在担心是多余的，随便选一个路口进入，都不会迷失方向。因为丽江的水是有灵性的，她完全充当了导游角色，水的方向就是人想要去的方向。 老街顺地形而建，斑驳且略有些倾斜；小桥下流水依依，和着脚步的节拍轻吟浅唱。与这宁静截然不同的是那些沿街的小商品铺子，堆满了各种充满纳西风情的商品，那些散发着浓郁民族气息的纳西头巾、驼铃木刻和叮当作响的银饰，最得游客们的喜爱。于是，被这热闹吸引了的，便沿街一间间地欣赏把玩下去；而依旧喜欢那平静风景的，也便怡然自得地渐行渐远，或摄影，或写生，享受一份原始的洒脱。 而我则是在一幅幅纳西手艺人的字画中渐渐迷失了方向，模糊了时空概念的。浏览小街图文并茂的纳西版画、烫画、木刻画的同时，我被一家名叫“纳艺人”的刻印店所吸引。这个略显拥挤的店铺里，摆满了款式各异、大小不一的石头，应游人所需把名字或经典妙词、感悟小语刻在石头上，随你到天涯海角。我把自己的名字写给了纳西艺人，并让他写出纳西文字后予以图解。他写的“富”字是一口精致的小锅，锅内有米粒，还冒着热气，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字则是一个意象的脑袋在思考，青烟缭绕表示思索后而又浮想联翩。刻印仅用了一会儿，我却在小店驻足了一小时之久。 而后，我又让艺人刻下了另一方“珍爱一生”的石印，“爱”的写法是一个男人和一个女人牵着手，中间是一颗心，“P”的样子，表示读音，这是我见到过的最美的象形文字。我把这些精美的石刻小心包好，揣在怀里，仿佛拥有了一个永久的秘密。 望着如此丰富而生动的纳西文字，品味着素朴的东巴文化，我陷入了沉思，不经意间远离了人群，就暂且把自己弄丢一回吧，一个人在陌生的古城中丢失了也不必在意，太阳升起的时候，自然知道自己来自何方。赏心悦目中，我的眼神中尽是千姿百态、袅娜起舞的纳西象形文字，它们或倚或靠，或独自成体，无不将大自然的草木花石，高山湖泊，日月星辰，浮云流水融入纳西的东巴文化中。想像自己若生在纳西家族，挥写着另一种与工整汉字完全不同的文字，或许，也便会对生命有另一种理解。纳西文字的每一个字，都可以随想像派生出许多更形象的“字态”，甚至扯一片绿叶就可以表达爱情；剪一缕清风就可以风花雪月；掬一捧溪水就可以洗荡灵魂哦，丢失其实是沉醉的代名词。 在纳西文字的无限倘佯和贪婪对眸中，我似乎幻化为带翅羽的文字，穿越时空，飞到想象中的远古，然后，又重新从那苍茫的古代飞回，一点点找寻历史的痕迹。在这样的飞翔里，那原本看不懂的纳西文字，仿佛也有了别样的内涵那粗犷的笔画，像是纳西人豪放的性格；那柔美的文字形态，像是纳西人丰满而细腻的情感；那字里行间中满溢的飞翔意象，像是纳西人的热情好客，无论你行走到哪条街，哪个店铺，迎面而来的，都是淳朴的笑脸。 我的思绪收敛了翅膀，停落眼前的这条处处弥散着淡淡温馨的气息的街上，在这里信步，恍若又回到了在都市喧嚣中一度已经疏远了的、恬静的心灵家园。曾经有哲人说，人这一生，便是不停地出走，却又不停地渴望回归，渴望回到最初那安宁的心灵的家。 于是，便有无数人在纳西失落。他们从各种地方来，带着各不相同的尘土，却在这里的石板窄巷中，落下回归的泪。而我，也是他们中的一个。 走出古街时，许多店铺已放下了木板门，一轮朗月在头顶照着，两三点河灯在水面上浮着， 只听得见石板路两旁潺潺溪水的声响；我们终将是过客，我们带走了对丽江和纳西文字的一夜深情，但我们也懂得了珍惜，无论行至何处，即使年华老去，也要唱吟过往。17、文章第段描写了丽江老街，老街有什么特点？这些描写有什么作用？(4分)18、第自然段中，作者引用“哲人”的话有什么好处？（4分）19、文章最后一段运用了哪些表达方式？表现出作者什么样的思想感情？（5分)20、从全文看，作者逐渐“走失”的原因有哪些? （5分)五、现代文阅读：论述类文本阅读（11分）阅读下面的文字，完成2123题。今天我们为什么还要过传统节日翁敏华 过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作holiday，含有神圣(holi-ness)的意味；日语作“祭，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。三年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。 派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。 传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分?在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。“缘”，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。我们可以这样来理解“缘字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈：因为我是中国人，所以我今天过节。我们的传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。 我们江苏中秋节有一个奇俗叫“摸秋。这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的时候，得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许他们稍稍地去过一下“偷”瘾。注意：只许“偷”别人家地里的东西，而且是小东西。第二天就不行了。这与西方的“万圣节”，孩子