语文人教版八年级下册《云南的歌会》.doc

云南的歌会教学设计主备：宋维才 副备：刘中东、董闯、张玉秋 审核：刘中东 教学目标感知内容，品味言语，发掘情思，反观生活，滋养心灵。一、导入：（课前欣赏民歌远方的客人请你留下来，欣赏云南美景）课间听到的优美的歌声诱发了老师心里的冲动，真想去云南走一走看一看，让我们乘着歌声的翅膀穿越到彩云之南，领略一下那里名额的风采伴着优美的葫芦丝展示云南的图片，让学生走近云南，对那里的风景产生兴趣，借此了解民歌在少数民族生活中的作用二、了解作者 介绍其主要成就三、整体感知生读第一段，“这一回却更加丰富了我的见闻”，丰富在何处？（提示作者写了什么人在什么地方用什么方式在唱歌？）四、山野对歌中的人物描写1、“这种年轻女人在昆明附近村子中多的是”“这种年轻女人”是怎样的年轻女人？生读文章，通过动作神态外貌等描写分析年轻女人的性格，注重朗读，在读中感受人物形象如对歌女子的外貌描写：生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身毛布衣裤，腰间围了个布围裙，脚下穿双云南乡下特有的鞋，辫发盘在头上。比较这段文字与课文里的区别。生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银自扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。 明确：一般来说，从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌。这些女人把自己打扮得光鲜亮丽（从颜色、配饰），可见他们个个活得鲜活滋润，生气勃勃，有活力，对生活充满热情。沈从文用近乎罗嗦的语言来细细描绘意在表达作者对这种健康、鲜活的生命形态的极赏。这是一种静态地外貌描写。这段有没有写到她们的动作呢？不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上），蹬个址来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！分析：三丈来长（想一想，用数学知识来折算成米，有十多米长了，就像我们的教室。）就（才），还充满活力，活力四射！这些生命痛快淋漓，没有拖泥带水的僵态，表现了作者对自由洒脱的生命形态的尊重和赞美。那么，我们一起来读一下这一段吧。2、生总结年轻女人的性格，回扣第一段，这种比赛机智才能的山野对歌着实丰富了作者的见闻3、结合第四段第一句得出，在云南时时处处人人都在唱歌，导入下一环节五、领略山路漫歌的环境美第四段中是谁在唱歌？唱的什么？唱的怎么样？“赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常没有经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”是怎样的环境产生这样的作用？生读课文找出环境描写的特点这些优美的语句描写出了当地优美的自然环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，这让我们不竟想到了这样一句话一方水土养育一方人，云南独特的自然风光使人们渐染了如此美好的自然情趣，赶马女孩子触目是烂漫的山花，侧耳是悠悠鸟鸣，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美。也只有这样淳朴而具有灵性的水土才能养育出如此纯真朴质的人，而也只有这样纯真朴质的人才能唱出这样甜美动听的歌。作者用秀美的自然环境描写衬托了歌声的优美和人物的纯美。作者在他的一篇文章中也非常明确地表达了这个意思：产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。沈从文湘西苗族的艺术让学生明白景物描写对人物形象的刻画有衬托作用，加强朗读教学在这段中，歌声穿林樾，百鸟相和鸣，人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱，而最热闹的要数金满斗会六、猜想村寨传歌的场面美“小时候常听老太婆口头语，十年难逢金满斗，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。”这句话。我问：原来如此是怎样的如此？猜想作者在这之前是怎样想象金满斗会的？这真是一次异彩纷呈的讨论和猜想。围绕着金满斗会，学生又开始了一次激烈的争论。有学生说金满斗会人多热闹，有“男女老幼百多人”为证，正因为人多年轻人才学起来有劲，能够持续唱和三天；有学生颇不以为然，他们认为作为一个传承文明的盛会，在于人们的重视，有“一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪”为证，她们去参加金满斗会，穿得那样庄重，足以看出她们重视它。不仅是妇女们重视，而且老人们格外无私，他们不顾年老，“经常每桌轮流走动”，在那种庄重人多的场合，“经常每桌轮流走动”是很累的，但他们没有怨言。最妙的是还有学生联系起这句“这是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子，不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆”，他们认为由这各行各业的人参与，就知道金满斗会传歌的内容包罗万象，什么都有，这样的盛会，只属于热爱生活的人们。在描绘完整体场面描写时，对吹鼓手一个特写镜头，分析他的形象？用感叹的语气对他说句话有对吹鼓手的描绘总结云南人民的群体性格，猜想他们的生活，反思自己的生活，生谈感受（学生主动即兴表演，葫芦丝演奏月光下的凤尾竹，女生轻吟歌曲，既活跃了课堂气氛，又让学生再一次感受到云南风情的美好）云南人民对歌声的执著吸引了沈从文，丰富了他对云南少数民族精神的认识执著。这正是沈从文追求的“人情美和人性美”。七、总结：在文章中，无论是云雀的吟唱，还是人们的洒脱，都表现出一种蓬勃的生命活力，这些都是鲜活的充满活力的生命。只有这样的生命，生活才有意思。只有这样生活，生命才有活力。这些生命令我们这些在现实社会里疲于奔命的人无比的羡慕和向往。欣赏到这里我想把自己反复阅读这篇文章后的一些体会呈现给大家，以后的读书生活中同学们也可以试着写写自己读书杂感。不少写平民的散文，玩味的往往是他们生活的卑微，却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义，感觉不到它的尊严。沈从文是个例外。他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态 ,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。邵燕祥说：“从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂。”在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂，包括我自己。感谢沈从文！是他