(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《陋室铭》 (23).doc

陋室铭教学设计学习目标：1.了解作者背景资料和文体等文学常识，在疏通文意的基础上识记重点的文言字词。 2.学习托物言志，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。学习重难点：重点：（1）通过反复诵读，感知文章内容，疏通文意。 （2）引导学生合作探究文章的深层含义。难点：（1）重点句子的翻译。 （2）学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。课时安排：一课时学习内容及过程：（1）导入：写作铭写不在多，有字则灵，词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：“好文妙文”。 交友铭友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水”。（2）朗读短文两篇，说说两篇文章在语言风格有什么不同？陋室铭以骈句（对偶句）为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。爱莲说以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。（3）初读课文（4）结合注释进行翻译解释下列重点的词语有仙则名 名：名词作动词，出名。有龙则灵 灵：形容词作动词，有灵气。斯是陋室，惟吾德馨 斯：这；惟：只；吾：我，这里指住屋的人自己；馨：香气，这里指品德高尚。苔痕上阶绿，草色入帘青 上：长到；入：映入。谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人；鸿：大。儒：旧指读书人。往来无白丁 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。可以调素琴 调：调弄，这里指弹（琴）；素琴：不加装饰的琴。阅金经 金经：指佛经。无丝竹之乱耳 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱：使扰乱。无案牍之劳形 案牍：公事文书；劳形：使身体劳累。形：形体，身体。用现代汉语解说下列语句：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。【译文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就成为灵异的水。斯是陋室，惟吾德馨。【译文】这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青。【译文】苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。谈笑有鸿儒，往来无白丁。【译文】谈笑的是博学的人，交往的人中没有粗鄙的人。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。【译文】没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有成堆的公文劳累身心。一词多义之： 无丝竹之乱耳（ ） 何陋之有（ ）词类活用有仙则名：名词作动词，出名。有龙则灵：形容词作动词，变成灵异的水。惟吾德馨：名词用作动词，品德高尚。无丝竹之乱耳：形容词的使动用法，使扰乱。无案牍之劳形：形容词的使动用法，使劳累。（5）再读课文，整体感知，把握主旨。C、在作者的眼中，他的房子“陋”还是“不陋”？（不陋何陋之有？）D、他认为不陋的原因是什么？（惟吾德馨）E、作者从哪些方面来表现陋室的不陋？居室环境清幽雅致 交往人物高雅脱俗 日常生活雅致恬淡F、就好比开头两句：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻，对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室，暗示陋室不陋，在于室主人品德高尚。G、结尾为何写诸葛庐、子云亭？运用类比，以古代明贤自况，表明“陋室”主人也具有古代明贤的志趣和抱负，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。H、为何引用孔子的话作结？引用孔子的话是全文的点睛之笔，以此来总结全文，与开头“惟吾德馨”相呼应，点明文章主旨，表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的精神。（6）联系现实，以古推今。在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所恪守的“惟吾德馨”的情操？作者恪守“惟吾德馨”的