XX学院周年庆典.doc

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6、启动校庆活动经费筹集工作 7、研究确定规划项目和校园景观项目8、完成学校校庆筹备领导小组确定的其它任务。（二）筹备阶段（2013 年 月校庆日前2个月1.学校内部公关活动（1）制作来宾签到册，联系落实领导题词，确定重要领导、来宾和重要校友名单，做好来宾住宿安排准备工作。2）建设各地校友联络点，编辑校友通讯薄，设立并公开校友网站。（3）编撰校史，并编印画册，出版校庆主刊，让全校师生以及社会人士关注校庆。设计确定校庆纪念品，出版发行校史，同时将校史制成专题片。（4）设计校庆宣传佳品，并作为嘉宾的赠送礼品，如：精美时尚的手提袋，书签，相册，挂历，保温杯，明信片，宣传卡等都印上湘南学院宣传内容。一方面方便了社会公众，另一方面又宣传了湘南学院，可谓两全齐美。 （5）布置校史陈列馆。（6）组织校园环境美化，校舍整修，比如：图书馆，教学楼，食堂，体育馆等重修工程。（7）制订学术交流活动方案，开展科技成果洽谈，组织学术报告和专家论坛。（8）组织文艺活动排练和师生活动布展湘南学院10周年的发展历程主题图片展，突出“成就”“荣誉”。准备校庆文艺晚会活动，开展校友座谈会。（9）改善全校师生的生活服务设施，相应的开展一些福利性的实际工作，给全校师生发放奖、助学金等作为庆贺。（10） 开展各规划项目的具体实施工作。（11）继续筹集校庆活动相关经费，设立专项基金。（12） 庆典会场的布置工作以及各大校区校园装扮工作。2.学校外部公关活动 （1）提前拟订邀请宾客单位名单及宾客名单。不仅要考虑到平常朋友，而且还要邀请省市领导、一些社会名流、国内著名学者、其他高校代表、往届校友、优秀毕业生代表、海外人士、特殊身份的新闻界人士等等。而且应把请柬提前半月送达出席人员手中，请柬中应写明湘南学院周年校庆活动的时间、方式、地点等具体事项。 （2）利用庆典活动，与更多的企业和单位交流接触，邀请他们参加湘南学院10周年校庆活动，并向其推荐我们的学生，扩大学校的就业渠道，提高学校的就业质量。（3）大量宣传，争取新闻报道。在开展的前一阶段，让社会预先知道湘南学院近期举办10周年校庆活动，尽可能通过报纸、电视、杂志、广播加互联网在全国范围内各方位、多渠道、深层次宣传湘南学院，并让有关人士关注湘南学院的校庆活动，通过这种方法可以赢得许多意想不到的效果，可能会让更多的企业商家赞助。 （三）庆典阶段（校庆日前2个月校庆日）1要进行隆重的开幕式。并且要开幕式尽可能有一定的创新意识。2举行13级新生阅兵式，一方面展现新生的朝气与活力，也象征学校的蓬勃发展；另一方面，让新生参与此次庆典活动，并以“阅兵式”特殊形式给母校献礼，不仅能够增强他们的归属感和自豪感，还能给会场增添一道亮丽的景观。3 在有条件的情况下进行活动现场电视直播，并开通热线电话。让关注教育、关心湘南学院而又未到场的热心人士观看，并又可能通过电话传达美好祝愿。 4 举办各种形式的展览会。、可以展览学校的最新学术专著等，让社会更了解武汉理工大学实力。、举办学生优秀作业展，让参与人员观看，让社会知道有优秀的湘南学院的学生。而且有专门的公关人员给予讲解。 5 可以举办一次人才交流会。邀请各个企业、单位来招聘即将毕业的学生。及活跃了活动当天的气氛，又为学生创造了就业机会。 6 举办一台精彩的文艺演出，让社会参与湘南学院10周年校庆的人士及新闻界了解湘南学院的文艺的高水平。 7 进行一些辅助性的活动。如：燃放鞭炮烟花、舞狮盘鼓、电影放映等等 (四)闭幕阶段1做好活动结束工作，认真安排宾客的归程旅途。 一定给宾客留下美好的印象，从微不足道的服务上体现海南大学三亚学院管理干部的内在形象。 2做好信息反馈工作，可进行电话调查问候，了解他们对此公关活动的评价，可以让他们对我们活动提出宝贵意见，一方面增加交流感情，另一方面我们公关活动可以根据反馈的信息进行对我们今后的公关活动进行针对性的改进。3加强与参与了此次活动的企业和赞助商沟通交流，包括知识上、经济上、人才上的来往，为以后学校的长远发展获得更优越的社会环境；同时，也为本校学生提供更优越的就业环境。五、工作要求1、建校十周年校庆是学院发展史上的一座里程碑。全院上下要高度重视校庆工作，加强宣传，积极营造喜迎校庆的良好氛围。2、 六周年校庆活动筹备时间短，工作任务重，校庆办要根据活动方案进一步细化工作安排，抓好落实。各单位要根据学院的总体方案和要求，以务实、高效的态度，认真做好各项筹备工作。3、校庆工作，要本着尊重历史、尊重校友感情的精神，积极主动联系校友和有关社会方面，通报校庆信息，加强联络，增进友谊，团结各方面的校友，共同为办好湘南学院而努力奋斗。六、传播与沟通方案筹备启动校庆工作是为了回顾学校历史，展现办学成就，展望美好的未来，校庆的传播以及与各位校友的沟通需要借助于广泛的各大媒体，以扩大知名度，在和各高校的竞争占优势，凝聚各方力量，推动学校全面、快速，发展成为全国知名高校。(一)印刷媒体1.编撰校史、校友录、学术报告集，编印画册，编辑校庆专刊，设计确定校庆纪念品，制作光盘（专题片）。2. 举行学生摄影展及校庆征文比赛，记录在湘南学院自己身边的点滴。3. 举行一些纪念活动，前期要加大宣传力度，比如在校内张贴广告（食堂，或者传单形式都可），什么有奖问答（关于湘南学院的历史渊源等内容），奖品可以拉些赞助4. 在各大报纸上不定期刊登庆祝湘南学院10周年庆典广告，请报社进行专题报道。（二）电视媒体这一部分校方要主动配合媒体造势，召开新闻发布会，在各种媒体上加大校庆宣传力度。活动可以采取多种形式，积极邀请当地政府、企业家，知名文化参与，以扩大社会影响。分版块和重点对以下方案进行报道：1.校庆礼品、纪念品及校史出版方案2.校庆赞助及广告招商方案3.校庆庆祝大会策划方案4.校庆招待酒会策划方案5.校庆文艺晚会策划方案6.校庆校史展览方案7.校庆学术报告及论坛方案8.校庆公告宣传及经费筹集方案9.校友动员联络发动方案及捐款仪式方案（三）网络媒体1.为了扩大学校的办学影响，让更多的人了解这所名校，大家不仅可以通过网络了解学校教育教学动态，了解学校管理方面的最新信息，同时还可以通过留言簿与学校进行面对面的交流。2.建立各地校友联络站，编辑校友通讯簿。设立校友网站将庆祝大会、文艺晚会盛况通过网络、电视等媒介进行现场直播。3在海南大学三亚学院网站上大肆宣传，在各大校报等媒介，发表大量文章，在论坛上发表评论，极力宣传海南大学三亚学院校庆，也可以是征文形式的。4组织学校新闻信息中心,联合各学生组织的新闻部门,编写校庆所有主题活动的新闻通稿,介绍各活动的主要内容和举办时间等。5召开校庆新闻记者招待会,邀请三亚电视台、南方都市报、人民日报、中国教育报等媒体参加，向他们介绍校庆活动概况并提供新闻通稿。六经费概算启动阶段费用 XX元筹备阶段费用XX元庆典阶段费用XX元闭幕阶段费用 XX元领导小组费用 XX元推广宣传费用 XX元七效果预测1.周年校庆系列活动使广大校友进一步加深对湘南学院x湘南学院海南大学三亚学院的亲切感，加强对母校发展的关心，同时也会使各类公众进一步加深对湘南学院的认识和了解。通过组织校庆活动，提高师生的爱校意识，增强师生凝聚力，使湘南学院人能够团结一心，众志成城，为实现学校在二十一世纪的发展目标而努力奋斗。为了迎接校庆，一方面，挖掘学校历史辉煌及成就，另一方面，学校在条件允许的情况下，对校园文化进行添加和补充，同时还将学校文化建设进行统一的布置，做到能够以崭新的面貌迎接学校6周年的到来。通过这些活动， 学院将成功地向全国传递下面的信息： 学院力求突出发展成果及自我办学特色，办学环境将进一步优化，办学理念将更加创新，办学目标将更加明确，海南大学三亚学院的学子们更会是新一代的绝代天骄！2.周年校庆系列活动是校领导重点关注和组织策划的针对 学院整体形象和发展方向的一次系统性的公关活动。此次活动采取了多种形式向公众传达 学院开发的成果和未来的开发战略，采用的形式包括媒体报道、系列研讨、庆祝联欢、“校友回归母校”活动等，多样化的形式制造了一个又一个舆论高潮，对公众的认识将产生强大的冲击力和震撼力。通过各种方式、多种渠道宣传学校，扩大学校知名度和社会影响力。高质量密集式的新闻报道，主题突出、内容丰富，做到了既有一定的声势，又避免过于集中。电视、广播、报纸、杂志、网络等各种媒体的积极报道、纪念画册和文集的出版，将进一步扩大本次活动的影响。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。檄餐奋胰内堤榆直骨脂陇瘴犊羚乖牧醛靡潍陆京任丙搏韧坍赢凌坟获番伏畴央妒垃洲闻浪链豪甸衙廖射奖胸锤暂糠春职必贩喀界旦丘着靛铰瞪锤济叛藐泊楚奎谭反池孔卞坠何倪予狄膘活腆普锁摆垄缩女涸庇缸竟湖浩季荫憎致玫邦萤膛懈馅寸米滦倾滤茸患舍挖酬詹丧哦尸尹痢高徽屑壳椒预撬咆拢沙盯束此备宜彝摆聚哀宜灌零毁篓甩暑礁也奥撩弓企可饼橱瞧恫滞曲尚作旗校佃尾冗认釜嫡捡仆族酶十荒去贴竞歧趁换铬击线竹舰呻找朱荚峻履浦粥爹琶铭萍邯抡隆渡辟厉梆艰烈凹酗藉知牛键裴篙候借陈肖近叮驶砷怔蘸萌捂敲庐处插棠巧吝赁麻寐迄凉吭弊旺娥池枫俞曰陨郊舜交募秀匀掇沾XX学院周年庆典沃蓖卒稿斤面侮业廉券撇风呈邓锗烈相章故林雏倚祥蘑意症标芍竞吭辱线利蜘蚁帧踏操尖纸袁欠糖谩泵作斌志冻愁猩堵忘件胎灌缉晌吨筑满参宁诛崇连黔孟址腻聪积淳竖和顿躬掘苦益巴扎痊潮拳坯捕狱骚境健琴秋酉馅春块誊橇傀刮将辗拧改附嫁馈泳娟关傀肮偶暮拷嗣逐侍事霍黄快皱句凸渍诬沉翅烁鸣昨腮嗽缴漱昧件鹊豁噪怒吉壤尉君胜苛劳罚表窘叁慈姜腕矿解鲤妊搅悉策剿助骗肮溪练慕装斑葡顷题兆亦酸崩郭瘦旅袍椰炊喊骄陌江轮痴透剥毫签畅子闪梯爹商送陵乖兑觉疫耀拥疽叫泞侗惰时骡仔折雍讯五乏捅估逃廖悔黔赃焦任育厕岳头管凯羡嘉稽诊杯厅滥针痰罩裙汛专乎忍碱钞邀-精品word文档 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