人教版2020届九年级语文第二次模拟大联考考试试卷（I）卷.doc

人教版2020届九年级语文第二次模拟大联考考试试卷（I）卷一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列词语中，每对划线字的读音都相同的一项是（ ） A . 难堪/劫难 蹒姗/姗姗来迟B . 怂恿/踊跃 挑逗/挑拨离间C . 拘泥/淤泥 烘托/哄堂大笑D . 修葺/作揖 累赘/伤痕累累2. （2分）下面词语书写完全正确的一项是（ ） A . 收敛 脑髓 罪魁祸首 庵庵一息B . 凛冽 观瞻 长嘘短叹 根深蒂固C . 喑哑 眩耀 广袤无垠 红妆素裹D . 蓦然 黄晕 睡眼惺忪 妄下断语3. （2分）下列加下划线的词语运用正确的一项是（ ） A . 我们班主任老师对工作特别认真负责，什么事都做得具体而微。B . 经过我的一再请求，叔叔终于把他那支生花妙笔送给我了。C . 在突如其来的灾难面前，我们中国人更要团结一心，这样才能战胜困难。D . 小红看到小明滑稽的表情，忍不住扑哧一声匿笑起来。4. （2分）下列句子中，没有语病的一项是（ ） A . 网络消费的飞速发展，深刻地改变了人们的消费习惯，更重塑了人们的消费心理。B . 人们希望庙会能成为传统文化传承和回归，重现昔日节日的热闹场景与文化盛况。C . 广州之所以被称为“千年商都”的原因，是在不同时期的经济浪潮中都能走在全国先列。D . 新华网承办的“粤建粤美”广东绿色发展主题网络采风活动在广州于11月22日启动。二、 文言文阅读 (共2题；共20分)5. （8分）阅读比较下边文言文，完成小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。节选自送东阳马生序【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资 ， 犹当博学审问，古人与稽 ， 以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑 ， 必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？节选自顾炎武与友人书【注释】孤陋：片面、浅陋。资：盘缠。审：详细。稽：探究、考察。庶几：差不多。子羔、原宪：孔子的弟子。邑：地方，丘：孔子。勉：勤勉，努力。（1）解释下列句子中划线词的意思。走送之 _不幸而在穷僻之域 _（2）下列句子节奏划分正确的一项是（ ）A . 尝趋百里外从乡之先达执经叩问B . 尝趋百里外从乡之先达执经叩问C . 尝趋百里外从乡之先达执经叩问D . 尝趋百里外从乡之先达执经叩问（3）用现代汉语翻译下面的句子。又患无硕师名人与游。（4）甲、乙两文都阐明了_；不同点是，甲文用自己的切身体会劝勉马生刻苦读书，勤奋学习，乙文强调：_。（5）同样是关于“做学问”的话题，请说说乙文从哪三个方面在谈“做学问”。6. （12分） 南辕北辙今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良!”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多!”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善!”此数者愈善，而离楚愈远耳。注释：持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。之：动词，往，到。用：资用，即路费。御者：驾车的仆夫。（1）解释加点的词我欲之楚（_）将奚为北面（_）吾马良（_）此数者愈善（_）（2）翻译马虽良，此非楚之路也。此数者愈善，而离楚愈远耳。（3）成语_出自本文，比喻_。三、 句子默写 (共1题；共6分)7. （6分）在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家、篇名。 （1）三人行，_；择其善者而从之，其不善者而改之。（论语） （2）但愿人长久，_。（苏轼水调歌头明月几时有） （3）晴川历历汉阳树，_。（_）黄鹤楼） （4）_，自缘身在最高层。（王安石_） （5）策之不以其道，_，鸣之而不能通其意。（韩愈马说） （6）居庙堂之高则忧其民，_。（范仲淹岳阳楼记） （7）_，不求闻达于诸侯。（诸葛亮出师表） （8）纸上得来终觉浅，_。（陆游冬夜读书示子聿） 四、 现代文阅读 (共2题；共35分)8. （15分）阅读下文，回答问题。 说尺子从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情 ， 让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。每个人心里都有一把爱的尺子，衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。（1）本文的中心论点是什么？ （2）请结合文本，理解第段划线词的含义。 （3）本文是从哪几个方面论证中心论点的？ （4）第段运用了什么论证方法？请分析其作用。 9. （20分）阅读下文，回答问题。 柳先生的正骨膏刘玲海邾镇东大街新开张的药铺叫汉春堂，坐堂的先生姓柳，人称柳先生，从东北躲战乱来到邾镇。柳先生擅长骨科，跌打损伤脱白骨折手到病除，据说，他熬制的外敷育药正骨膏更是神奇，无论多严重的骨折，经柳先生手法复位后，贴上正骨膏再用竹片固定，少则十日多则一月，断骨愈好如初。日本人攻打邾镇的那天，一颗炮弹落在颜老爷的家里，三间大堂屋成了废墟，颜老爷正在前厅伺候他的花树，震得昏了过去。半日后醒来，他看到养在莲花缸里的那株花树，如小臂粗的树干被炸断，仅连接着一部分树皮，颜老爷两眼一黑又昏过去。那株树是儿子带回来的，儿子的喜好，颜老爷视为珍宝。儿子和他的部队在台儿庄与日本人决战时，壮烈殉国，老人把儿子的一捧骨灰埋在树根下，更是视树为生命。现在，儿子的树被日本人毁了，颜老爷像被挖了心一样。他失魂落魄地在院子的残垣断壁间转圈，不知如何是好。许久，他一下子想起柳先生，救人的命和救树的命都是救命，也是心急乱求医，柳先生成了他救命的稻草，一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺，全不顾大街上枪弹横飞，见到柳先生颜老爷扑通一声就跪下了。柳先生来到花树前，小心地扶起来，把断茬对齐捏实贴上正骨膏，周匝固定木棍。三日后，树叶竟振作起来，十日后，树叶重新泛绿，一月后，树干断处长好了。颜老爷一脸泪痕，紧抓着柳先生的手说：“你救了我儿子，也救了我啊！”邾镇沦陷后，病人挤满了柳先生的药铺，断胳膊断腿的病人很多。这天，柳先生在药铺里配药，心里默念着药方，川续断十钱，右手去药匣抓药，放进左手的戥子里一称，正好。继续一味味抓药，骨碎补十钱、藏红花十钱汉春堂的大门咣当一声开了，听声音不是手推开的，是脚踢开的。一群日本兵涌进来，后边还抬着一个嗷嗷乱叫的军官，候诊的病人吓得四处躲藏。翻译官提着手枪走近柳先生，说：“听说你医术高明，请你为少佐先生治伤，伤愈后重赏。”说着指指乱叫的日本人，“少佐先生率兵进山剿匪，被八路的地雷炸伤，两条腿骨头断了。”柳先生一怔，然后缓步上前，看看担架上那张被疼痛扭曲的脸，认识。邾镇沦陷后，这个日本人牵着一条凶犬，在大街上咬死咬伤的人不计其数。柳先生指点把病人放到诊床上，然后双手在断腿上拿捏，病人忽然疼得又叫起来，日本兵哗哗地拉枪栓，黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好像没看见，继续接骨，修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一条腿整好换另一条腿，有条不紊。“好了，隔日过来换膏药。”柳先生说着直起身去洗手，不再说话。翻译官放下大把银元，日本兵抬着少佐走了。隔日，翻译官抬着那个日本少佐来换膏药，又放下大把银元。又隔日，那个日本少佐被抬过来换音药，翻译官再放下大把银元。这些日子，柳先生药铺里来治病的人越来越少，以致门可罗雀。半月后，日本少佐是拄着拐杖来的，两个日本兵扶着，见了柳先生露出一脸笑，不住地说：“你的，良民大大的！”柳先生也笑，只是不多说话。日本少佐换完药走了，当然还留下许多银元。柳先生听到大门口哗啦一声响，出门看，是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口，还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断，丢在地上愤愤而去，街上好多围观的人，恨恨地吐下唾沫，转身散去。柳先生一脸淡然。一个月后，是日本少佐自己走着来的，翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和日本少佐已成了熟人，最后一次换完药开始喝酒，喝酒的时候，推杯换盏很是热闹，一坛酒喝光还没尽兴，柳先生提议翻译官再去拿一坛酒来。翻译官抱着酒坛子回来时，日本少佐躺在地上已经死了，面目狰狞，胸口插着一把刀，刀柄深入，污血满地。柳先生在院里正给颜老爷的那棵花树换药，莲花缸换了新的，缸里的花树折断处周匝固定着木棍，花树枝青叶绿，一派盎然。刑场上，翻译官向柳先生：“你当初为什么给少佐先生医伤？”“我是医病的先生，不能坏了先生的名声。”柳先生说。“那你干嘛又杀死他？”翻译官追向。“我是中国人，不能坏了中国人的名声！”柳先生脱口而答。（选自小说月刊2018年第4期，有改动）（1）请根据提示梳理文章的故事情节，填写空缺部分。 _，医治花树；_；_，摔缸折花树；_，_（2）文中多次写颜老爷的那株“花树”，请简要分析其作用。 （3）文中的颜先生这一人物具有怎样的特点？请简要概括。 （4）文章最后两段写了故事的结局，请分析这样结局的好处。 五、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分）请阅读下面材料，写一则通知。县教育局将于6月25、26日借用你班（初二班）教室举行中考，请你以初二班班主任陈老师的名义写一则通知，请初二班同学于今天（22日）下午把教室打扫干净，并把留在教室里的个人学习资料带回家。六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分）阅读下面的唐诗，完成小题。 移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。（1）全诗触动作者情思的景物有哪些？ （2）诗中的“系”和“啼”两个字用得准确传神，请任选一字作简要分析。 七、 名著阅读 (共1题；共10分)12. （10分）根据提示回答问题。 他虽嫉恶如仇，却从无武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，也没有李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残；他对人间苦难有深切的体悟，如在桃花村痛打小霸王周通后，劝周通放弃亲事，为的是让刘太公能够老有所养，不要“教老人家失所”；梁山上见着林冲便动问“阿嫂信息”文中的“他”是_，请你简要地写出原著中有关他的另一件事情是_。八、 综合性学习 (共1题；共15分)13. （15分）阅读下文，回答问题。 关于“金庸小说”的主题阅读【话题背景】1996年谢冕、钱理群主编的百年中国文学经典选入金庸小说射雕英雄传。引发了一场有关“文学经典”的论争。2004年秋，金庸武侠小说天龙八部走进人教版高中语文读本。传言已久的“金庸入选语文教材”被印证，引起激烈争议。【调查数据】来自网络的调查显示，对金庸作品入选中学课本，有236%的网民认为“绝对是好事，武侠精神是很好的精神食粮”，同时也有1638%的人认为是“坏事，会教坏下一代的”，而将近49%的网民则表示“很难说，关键在于老师怎么讲”。（图一：被调查者看过的金庸小说数量图）（图二：被调查者对于金庸小说的态度）（图三：被调查者喜欢金庸小说的原因）【各方声音】著名作家贾平凹：我非常喜欢看金庸先生的小说，金庸先生也是我一直很敬慕的一代文豪。他的作品用的是传统的写作方式，内容也是中国传统的侠义，作品的字里行间充满了中国传统文化的精髓。西南师大文学教授韩云波：武侠小说里面包含很多中国传统文化的东西，同时，侠文化中所表现出来的那种阳刚之气，正是中国文化深处的梦想，对国民的人格形成会有深远的影响。北大教授陈平原：在对传统中国文化的继承上，很少有小说能达到金庸武侠小说的水平，这也是很多海外华人在让后代学习中国文化时，往往是让他们先从阅读金庸小说开始的原因。红学家冯其庸：金庸小说的情节结构，是非常具有创造性的。我敢说，在古往今来的小说结构上，金庸达到了登峰造极的境界。网友小黎（19岁）：金庸文章不知道大家是否看过，我非常喜欢。里面刻画的人物生动活泼、经典，有血有肉，他的作品中有情有义，看完能告诉我们什么才叫人生，怎么才能成为那些英雄。【阅读指南】材料一：金庸所书写的不仅仅是一个又一个跌宕起伏的传奇故事，也不仅仅是成人童话的快意恩仇，更是中华传统文化的血脉精魂，是中国人骨子里心底里广为认同的朴素正义。锄强扶弱，侠肝义胆，悲天悯人，孔孟之道，金庸武侠里的情感表达与价值取向都是纯中国式的。正因如此，有人说“凡是有华人的地方，就一定有金庸的读者”。（长安观察）材料二：金庸之所以在众多武侠作家中独具一格，高出一筹，是因为金庸的小说生长在中国传统土壤中，是“最中国”的小说。“金庸更把人生理想融入小说，用小说讲出自己的政治理想，构筑出自己的乌托邦”。（羊城晚报）材料三：金庸继承了古典武侠技击小说的写作传统，又开创了“新派武侠”的风格，基本上奠定了20世纪后半叶全球华人对中国的历史与社会在虚构维度的想象基调。尽管他所缔造的江湖天地建立在虚构和“戏说”之上，但这并不妨碍这种历史书写及其背后蕴含的历史观念深深地投映到那些沉醉于其美轮美奂江湖叙事的读者的心中，甚至从根本上影响到他们当中许多人的伦理道德观乃至于对人生目标的选择。（凤凰网文化）材料四：金庸的武侠小说可以视为一部对人性审视的范本，是作者对传统文化进行的一种创造性想象。金庸小说中的“侠、情”实际上是“忠、孝”在社会生活的扩大化，同时达到了自身的辩证与统一，以期人们无论在任何时代，都能发扬中华民族特有的任侠果敢、至情至性的精神。金庸所说的侠士境界，包含“儒侠”、“道侠”、“佛侠”等，强调了人性对于真诚与自由的追求。（高启斌）【经典片段】A郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当大侠两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着为国为民，侠之大者这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”（神雕侠侣）B耶律洪基回过头来，见萧峰仍一动不动地站在当地。耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待！”萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，曾与陛下义结金兰，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，既不忠，又不义，此后有何面目立于天地