人教部编版2019-2020学年九年级下册语文第二单元第8课《蒲柳人家》同步练习D卷.doc

人教部编版2019-2020学年九年级下册语文第二单元第8课蒲柳人家同步练习D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识积累 (共6题；共6分)1. （1分）下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A . 感慨（ki） 哺育 孜孜不倦（z） 头晕目炫B . 静谧（m） 荒缪 龙吟凤哕（su） 囊萤映雪C . 荣膺（yn） 辐射 恍然大悟（hung） 锋芒必露D . 门楣（mi） 剽悍 周道如砥（d） 诚惶诚恐2. （1分）下列词语书写全都正确的一项是（ ）。A . 潮讯峻峭玲珑惕透惊魂摄魄B . 侵蚀浪费巧夺天工惊滔骇浪C . 回溯欣悦风驰电掣规模宏大D . 班驳空旷不曲不挠威然屹立3. （1分）根据下面语境，为空格处选择合适的词语，将其序号填在横线上。自然界的物体，多数呈曲线状。崇山峻岭，是_着的曲线；江河溪流，是_着的曲线；大海汪洋，是_着的曲线。A流动 B屹立 C翻腾4. （1分）选词填空。 一丈青大娘的这一声_，他们只当耳旁风。（斥责、辱骂、断喝）一阵风_河坡，阻挡在这几个纤夫的面前。（奔下、冲下、跑出）何满子的爷爷，_已不可考。（姓名、官讳、大号）5. （1分）下列诗句运用的修辞手法，_项与_项相同，_项与_项相同。 A旌旗十万斩阎罗 B血雨腥风应有涯C南国烽烟正十年 D人间遍种自由花6. （1分）课文中何满子奶奶的外号“一丈青大娘”，借用了水浒传中扈三娘的绰号。请你仿照示例，写出水浒传中下列绰号代表的人物及相应的事件。 示例：一丈青扈三娘单捉王矮虎花和尚_豹子头_黑旋风_及时雨_智多星_行者_二、 课内语段阅读 (共1题；共4分)7. （4分）阅读下面的文字，完成下列小题。 文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来、那么，如何才能真正树立文化自信？树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴，需要我们去认真了解、摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存。有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本董永记，对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文宇进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能更好树立文化自信。（有删改，摘编自朱万曙让文化自信具有更坚实基础）（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 文章首段先对文化自信进行解说，然后指出文化自信对中华民族的重要性。B . 中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气。C . 目前，对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。D . 本文采用分总结构形式，主体部分通过层层递进方式加以论证，逻辑严密。（2）文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”？请简要概括。 （3）文中第三段举三个例子论述观点，是从哪三个层面来论述的？请简要概括。 三、 课外语篇阅读 (共1题；共5分)8. （5分）阅读下面的议论文，完成下列小题。 警惕知识鲍鹏山庄子曾经警告过世人：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！庄子知道人类有求知欲，他并不想与此作对，他只是给我们展示了人类的求知欲必须面对的难以逾越的障碍，这个障碍是一个悬殊巨大的对比：人寿的短暂和知识的无限。何为知识？知识是对事实的认知。按照维特根斯坦逻辑哲学论的说法，世界是事实的总和，那么，我们该知道，知识所面对的事实是何等之巨。事实上，根本不需要看整个世界，就在此刻，当下，你身处的环境，斗室之小，所包含的知识就是无限的，甚至随便拿起一块砖，一根树枝，一把泥土，里面所牵涉的知识就是无限的，所谓一沙一世界，一花一天国，一树一菩提，一尘一光年，更何况，恒河沙数，亦是无限？世界中的事实，原来就是无限的乘方，底数和指数都是无限！知识之可怕，还不仅仅在于它的无限，还在于某些知识的无用，而无用的知识往往无聊。知识一旦不成体系，就会鸡零狗碎。鸡零狗碎的知识对人而言，除了作为谈资以供炫耀，基本无用，还会让拥有它的人也鸡零狗碎起来。鲁迅笔下的孔乙己，沾沾自喜于茴字有四样写法，今天很多学者的学问就是孔乙己式的学问，最多是个升级版。鸡零狗碎的孔乙己最后只能偷鸡摸狗，被人打折了腿，折了腿满手是泥的孔乙己是无聊知识的活写真，也是一味追求无聊知识的必然下场。我见过报纸杂志电视台等等举办的各类知识竞赛，基本上属于无聊知识竞赛，比如什么某首歌出自哪张音乐专辑，哪个朝代的宦官可以娶妻等等。无聊的知识会让人无聊，琐碎的知识会让人猥琐。所以，庄子警告说：道隐于小成。而孔子的学生子夏则说：虽小道，必有可观者焉。先贤就是先贤，他们真的明察秋毫，去就弃取之间，与鸡零狗碎的学者何止千里万里。当有人赞叹孔子：夫子圣者与？何其多能也时，孔子表现出来的，不是自豪，反而是有些自卑：吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。孔子显然不以多能为贵，他显然认为一些专业知识和才能是只要学习就会拥有的，长期浸淫一个专业，就自然会成为专家。所以，专家并不难得也并不该被膜拜。所以，他告诫子路：知之为知之，不知为不知，是知也。这话一般人都理解为对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道。我一直怀疑孔子这段话何以如此肤浅，其实，孔子的真正意思是：对于知识，要分清哪些是我们必须知道的，哪些是我们不必知道的。必须知道的，就一定要知道（为知之），不必知道的，就丢在一边（为不知）！尼采自问：我为什么这么聪明？然后自答：因为我从来不在不必要的事情上浪费我的精力。（选自光明日报，有删改）（1）作者为什么认为人们要“警惕知识”？根据内容，简要概括。 （2）阅读下面语句，结合语境，说说两个“鸡零狗碎”的含义。 鸡零狗碎的知识对人而言，除了作为谈资以供炫耀，基本无用，还会让拥有它的人也鸡零狗碎起来。（3）依据本文观点，对下面学校的做法作出评述。 某校为了参加汉字听写大赛，每天组织参赛学生进行训练，训练内容涉及许多不常用的生僻词语，如谣诼不断、如椽大笔、犁铧、槲寄生、暌隔、缂丝、膺选等。四、 中考相关链接 (共1题；共1分)9. （1分）（2017临沂）下列词语中加下划线的字每组读音都相同的一项是（ ）A . 羁绊/滑稽 撤销/合辙押韵 拮据/据理力争B . 睥睨/庇护 繁衍/气息奄奄 涂抹/拐弯抹角C . 勾当/污垢 嘹亮/穷愁潦倒 酬和/随声附和D . 告