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文档简介

第六单元 文无定格贵在鲜活 子路 曾皙 冉有 公西华侍坐 赏析示例 作家名片 孔子 前551 前479 鲁国陬邑昌平乡 今山东曲阜 人 名丘 字仲尼 是春秋末期的思想家 教育家 哲学家 儒家学派的创始人 他整理过 六经 即 诗 书 礼 易 乐 春秋 论语 是语录体散文集 是孔子的弟子和再传弟子辑录的关于孔子及其弟子的言行录 这是儒家思想最重要的著作 与 大学 中庸 孟子 合称为 四书 背景探秘 本文记述了孔子和四个弟子的一次谈话 谈话的内容是孔子问弟子们的志向并加以评价 从中我们可以看出孔子的治国理想和政治抱负 启迪智慧1 文章涉及五个人物 文章对这五个人物都有语言描写 言为心声 通过人物的语言来归纳人物的性格 提示 子路 孔子问志 子路首先发言 在他看来 让他去治理一个中等国家 即使在有内忧外患的情况下 只需要三年就可以治理得很出色 言谈之中 语气十分肯定 由此可见其抱负远大 才能卓绝 直率 信心十足性格 但金无足赤 人无完人 子路也有其弱点 孔子话音刚落 子路便 率尔而对 这也反映出其鲁莽 轻率 不谦让的一面 冉有 冉有是在孔子指名发言后才开口的 此前子路说自己可以治理一个中等国家 冉有则说他只能治理 方六七十 如五六十 的一个小国 说明他对自己能力的估计十分谨慎 他还认为 三年之后 他所能取得的政绩仅限于 足民 一点 至于礼乐教化 则不是自己力所能及的事 可见 冉有既有抱负 又不愿对自己估计过高 态度谦逊 说话很有分寸 公西华 公西华也是在孔子点名后才述志的 他有志于礼乐教化的事 但因冉有刚刚说到 如其礼乐 以俟君子 的话语 为避免以君子自居 他先谦虚一番 说 非曰能之 愿学焉 然后才委婉地说出自己的志向 愿为小相焉 从他简短的言辞中 尤其是两个 愿 字 一个 学 字 一个 小 字 就可以看出他谦恭有礼 娴于辞令的特点 曾皙 曾皙很潇洒 高雅 在老师问到别的同学的志向时 他正在弹瑟 当老师问到他时 他 鼓瑟希 舍瑟而作 表现其从容有礼 前边三人谈的是安邦定国的大事 唯独他讲得是玩乐 表现其淡泊功名 2 孔子对四弟子述志持怎样的态度 提示 对子路 并没有否定子路治理 千乘之国 的才能 但他认为子路的谈话的态度不够谦虚 这属于 其言不礼 孔子 哂之 对冉有 冉有 如其礼乐 以俟君子 的回答 孔子当时没有评点 在回答曾皙的询问时 反问 唯求则非邦也与 安见方六七十 如五六十而非邦也者 既然是治理国家 礼乐教化之事 怎能非要等到君子去做呢 孔子叹之 对公西华 孔子的惋惜之情溢于言表 赤也为之小 孰能为之大 因为孔子认为他通晓礼乐 可以大用 孔子认为公西华低估了自己完全可以担任更重要的工作的能力 孔子惜之 对曾皙 孔子 与之 表示很赞成 3 孔子为什么要 与点 呢 提示 曾点的话给人们描绘了一幅 太平盛世 图 图中的景象社会安定 经济稳定 天下太平 每个人都享受了真 善 美的大同和谐社会 曾皙所表达的正是孔子所期望的境界 所以 与点 孔子一生为推行自己的政治主张 周游列国 但到处碰壁 不为所用 晚年恬退避世的思想很突出 曾点 不求为政 之意正合孔子恬退避世之心 故孔子 与点 4 从文中的言 行 神态描写 可看出孔子是一个什么样的形象 提示 首先 文章写出了孔子的理想抱负 孔子赞同曾皙的说法 是因为曾皙所描绘的太平盛世的景象 正是他所渴望和追求的 可以说 儒家学派的有所作为的积极进取精神和孔子的 礼治 仁政 教化 的政治理想 集中地体现在曾皙的志向中 其次 文章还写出了作为师长的既能严格要求学生 又和蔼可亲 善于启发和诱导的特点 孔子又不以尊者自居 要求学生言志 先做好引导工作 让他们清除顾虑 子路的态度不谦虚 为了不影响别人发言

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