高中语文 第三单元 第11课 师说配套课件 新人教版必修3.ppt

第三单元 第11课 晨读识记板块 语篇全解板块 领悟发现板块 落实应用板块 读美文 滋养心灵 读人物 知人知情 背名句 烂熟于胸 精读课文 课文对译 写法领悟借鉴 素材发现应用 领读课文 写法领悟借鉴 教育的困顿带宝宝去购物广场 广场前 有一老人盘坐于地 拉二胡 合肥的腊月分外寒冷 宝宝被包裹得像个圣诞礼物 而老人却在寒风呼号中伸着老树枝丫般的粗糙手指将一把破琴拉得吱吱扭扭 老人面前的地上扔个破烂饭盆 里面稀稀拉拉散着几个硬币 说实话 他的琴声远不如瞎子阿炳的动听 简单的一支小曲 也完成得勉强 我低头看看他 盆中的硬币 估计拉到入夜也就够买一碗挂面 怀中的宝宝跟我闹着 宝宝要坐 摇摇晃晃 妈妈给我money 我灵机一动 问宝宝 宝宝你看 爷爷拉琴很辛苦 一天没吃东西了很可怜 宝宝要不要把坐 摇摇晃晃 的钱送给爷爷吃饭呢 宝宝看看面前的老人 毫不犹豫地说 不好 我哭笑不得 我以为孩子秉性善良 一旦看到如此可怜的场景 肯定痛哭流涕着就把钞票递过去了 哪里晓得 原来善良和艺术修养一样 是要从小培养的 我只好继续开导他 宝宝有新衣服穿 有酸奶喝 有电视看 有大房子住 可爷爷什么都没有 我们把宝宝坐 摇摇晃晃 的钱给爷爷吧 不然爷爷肚肚饿 宝宝思量一会儿 依旧坚定地答 不好 旁边的老公都已经扭头笑开了 老公说 你这是损害他的利益 在他心里 摇摇晃晃 是很重要的 他显然不肯 你如果直接给他一个硬币让他塞给老人 他是肯的 我说 什么是善良 善良就是心底的怜惜 知道牺牲自己的利益去照顾别人 如果是做无关痛痒的事情 举手之劳 那还叫善良 老公不同意 这叫慈善 不叫善良 慈善就是自己吃不完用不完 分出九牛一毛来给别人 买点心安或者安稳的生活环境 他如果有 摇摇晃晃 坐 余下的钱能给别人 就可以了 如果非让人虎口拔牙 那是不行的 善良要心甘情愿才可以 强迫的善良不是真善良 而是伪善 拉琴的老人都停下了 开始听我们夫妻争论 我不理老公 继续做宝宝的思想工作 过程冗长 情节曲折 略去不言 总之 在宝宝最终含泪答应把钱给老人的时候 老人自己的泪都快掉下来了 估计恨不能倒给我们一块钱求我们别难为孩子了 宝宝手里捏着一块钱 递给老人 老人双手接着说 好孩子 谢谢啊 祝你平安健康 宝宝只难过了一会儿 不久就又兴高采烈了 我们经过木马时 宝宝一指木马说 要坐 摇摇晃晃 老公开始掏口袋 被我制止 我提醒宝宝刚才已经把钱给老爷爷了 宝宝想了想 也没闹 乖乖走了 看他在前面自己摇摇晃晃着唱歌 假装在颠木马的样子 我自己也很困惑 善良 究其本意 应该如何 父母与孩子都在成长 怎样的教育对孩子是正确的 孩子 如果妈妈的某些行为对你的未来有不好的影响 请你原谅妈妈 因为妈妈在内心里 渴望你成为一个顶天立地的好孩子 一 作者档案 二 人物颂歌 韩愈颂 以文为诗诗风转 掀雷挟电天地间 古文运动领头雁 凡做文章须有感 能者为师除神权 文以载道针时砭 一抔黄土埋忠魂 铁笔千秋世人传 蔡州吴贼起祸端 生灵涂炭在眼前 韩公豪气兴义兵 运筹帷幄妙计献 只身敌营明天理 舌战群雄免战乱 文韬武略一身兼 敢夺敌帅智勇全 为人做官德才贤 阳山县里兴书院 精忠报国谏佛骨 昆仑之心真肝胆 鳄鱼成灾民遭难 妙笔祭文智除奸 欲为圣明除弊事 肯将衰朽惜残年 岁月无情随风去 文兴八代美名传 浑身智勇骄敌寒 佳行芳德天下艳 1 师者 2 生乎吾前 吾从而师之 生乎吾后 吾从而师之 吾师道也 3 是故无贵无贱 道之所存 所以传道受业解惑也 其闻道也亦先乎吾 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 无长无少 师之所存也 4 是故圣益圣 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 5 句读之不知 或师焉 或不焉 小学而大遗 6 是故弟子不必不如师 闻道有先后 如是而已 愚益愚 其皆出于此乎 惑之不解 吾未见其明也 师不必贤于弟子 术业有专攻 一 背景链接唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度 贵族子弟都入弘文馆 崇文馆和国子学 他们无论学业如何 都有官可做 柳宗元说 由魏 晋氏以下 人益不事师 今之世 不闻有师 有辄哗笑之 以为狂人 独韩愈奋不顾流俗 犯笑侮 收召后学 作 师说 因抗颜而为师 世果群怪聚骂 指目牵引 而增与为言词 由此可见 韩愈作 师说 大张旗鼓地宣扬自己的观点 是难能可贵的 韩愈写这篇文章时三十五岁 正在国子监任教 二 主旨领悟 师说 通过古今师风 学风的对比 论述了教师的作用和从师求学的原因 说明了能者为师的道理 批判了士大夫耻于从师的风气 也赞扬了乐于从师的风尚 三 行文脉络 古今异义词 古义指求学的人 今义指在学术上有一定成就的人 古今异义词 古义指用来 的 今义是连词 表因果关系通 授 传授代词 代道理名词的意动用法 以 为师动词 学习 副词 岂 难道 名词 指生年 古今异义词 古义是两个词 从 跟随 而 表承 接 今义是连词 表结果 目的等 2 翻译下列句子 并探究句式特点 1 师者 所以传道受业解惑也 译文 答案 老师 是用他来传授道理 教给学业 解释疑难问题的 判断句 2 生乎吾前 译文 答案 出生在我之前的 在我之前出生的 状语后置句 环节二分析文理 3 下面各句中属于 择师 标准的一句是 a 古之学者必有师b 惑而不从师 其为惑也 终不解矣c 师者 所以传道受业解惑也d 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也解析 a项是作者提出的论题 b项是从师的必要性 c项是教师的作用 答案 d 4 对本段内容理解和分析不正确的一项是 a 古之学者必有师 这句话开门见山 不仅起到点题作用 而且笼罩全文 概括了要论及的内容 范围 是全文的中心论点 b 本段第2句阐述了教师的作用 作者用六个字概括了教师的三个作用 传道 受业 解惑 c 第3 4句阐述了从师的必要 作者从正面指出 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 说明有惑必须从师 d 第5 6 7句阐述了择师的态度 正面提出择师标准 不论其地位高低和年纪大小 凡先闻道者 都可以为师 作者表达了不耻下问 能者为师的进步思想 解析 c项 作者从反面指出 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 答案 c 动词 从师求学助词 用在主谓之间 取消句子独立性结构助词 的 古今异义词 古义指一般人 今义指许多人形容词的意动用法 以 为耻形容词用作名词 圣明的人形容词用作名词 愚蠢的人语气副词 表推测 大概 形容词的意动用法 以 为耻古人指文辞休止和停顿处助词 宾语前置的标志通 否 古今异义词 古义指在小的方面学习 今义指教育的一个阶段 也指实施这种教育的机构 形容词用作动词 感到羞耻语气副词 有加重语气的作用 2 翻译下列句子 并探究句式特点 1 句读之不知 惑之不解 译文 答案 不懂得文章断句 不能解决疑难问题 宾语前置句 2 而耻学于师 译文 答案 却以跟从老师 学习 为羞耻 状语后置句 3 今其智乃反不能及 译文 答案 可 现在君子们的见识竟然反而比不上 他们 省略句 环节二分析文理 3 本段的分论点句是 a 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 b 小学而大遗 吾未见其明也c 是故圣益圣 愚益愚d 位卑则足羞 官盛则近谀解析 b项是作者对其子与对其身对比后的抒情句 c项是作者对古圣人与今众人对比后的抒情句 d项是士大夫之族不从师的特殊心态 答案 a 4 对本段内容理解和分析不正确的一项是 a 第1 2句 慨叹师道不传 指出师道不传的危害 这一层承接上文从师的标准 并领起下文对耻于从师的不良风气的批判 b 第3 5句 把 古之圣人 从师而问与 今之众人 耻学于师对比 指出 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 的原因 c 第6 8句 把习句读从师与惑而不从师的现象对比 在这组自身矛盾的对比中 对不从师的表现加以评论 并给予间接的否定 批评 今之众人 小学而大遗 的不明智的做法 d 第9 13句 把巫医乐师百工之人 不耻相师 与士大夫之族讥笑相师对比 批评士大夫之族耻于从师的恶习 解析 c项 对不从师的表现加以评论 并给予间接的否定 错 是给予直接的否定 小学而大遗 吾未见其明也 答案 c 固定的老师名词的意动用法 以 为师古今异义词 古义指不一定 今义表示事理上或情理上不需要 动词 学习 研究古今异义词 古义指两汉及其以前的散文 今义指五四以前的文言文的统称副词 普遍动词 赞赏古人从师之道动词 赠送 动词 履行 2 翻译下面的句子 并探究句式特点 1 不拘于时 译文 答案 他 不受 士大夫那种耻于从师的 时俗的限制 被动句 2 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 译文 答案 因此学生不一定 永远 不如老师 老师 也 不一定 样样都 胜过学生 状语后置句 环节二分析文理 3 下列各句属于 圣人无常师 事例论据的一句是 a 孔子师郯子 苌弘 师襄 老聃b 孔子曰 三人行 则必有我师c 郯子之徒 其贤不及孔子d 是故弟子不必不如师解析 a项 孔子从师学习的事例很好地证明了 圣人无常师 的观点 是事例论据 b项是孔子的语言 属于理论论据 c项是对事例论据的分析 d项是结论 答案 a 4 对本段内容解说不正确的一项是 a 本部分用孔子的 言 和 行 两方面的事例论证 圣人无常师 的论点 b 作者从孔子的事例中推断出 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 如是而已 的结论 c 作者赞扬李蟠 既是对他不从流俗的肯定 也是对士大夫们 不从师 的有力批判 既针砭时弊 又通过赞扬李蟠倡导从师 d 第4段点明作者作 师说 的缘由 树立 不拘于时 能行古道 的榜样 总结全文 同时 不拘于时 照应第3段 能行古道 照应第2段 解析 d项 不拘于时 照应第2段 能行古道 照应第3段 答案 d 1 层层衔接 内容紧凑 逻辑严密韩愈写这篇文章的目的 在于论述师道的必要性 批判士大夫们不能尊师重道的不良风气 整篇文章从立论 论证到结论 都紧紧扣住主旨 有的放矢 理论联系实际 文章第1段 在正面从理论上阐明师道的重要性 并提出选择老师的标准 第2段 层层深入地揭露和批判当时人们对待师道的错误态度 第3段 又从正面作结论 以孔子的言论 行动为例子 加强结论的说服力 整篇文章由虚及实 正反结合 有破有立 不枝不蔓 很有说服力 2 排偶富有气势 语言错综多变这篇文章在语言运用上也极具特点 这主要表现在两个方面 1 善于创造性地运用排偶句式 使文章非常有气势 例如 生乎吾前 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 这种排偶句式还有一种音韵美 2 语言运用上错综多变 例如第2段中 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 如果我们把它改写为直叙句 句读之不知 或师焉 惑之不解 或不焉 那么 显然语句就变得比较平淡而没有原来的气势了 师说 中的顶真手法 可谓随势而生 毫无雕饰 如文章的开头 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 等 顶真手法的运用 不仅加强了文势 也使