从名师课中重读语文教学的回归.doc

从名师课中重读语文教学的回归 江苏宝应县山阳镇长沟初级中学 225800 陈文宏 【摘要】：语文教学，老师究竟需要做些什么，教什么，如何教,这些根本性问题依旧困扰着我们。如何解惑？全国名师精品课在引领着我们，细细品析，我们便会发现问题的答案。诸如，精读文本，回归工具性，教学创意，关注全体发展等，如此使我们语文教学回归真实的状态。【关键词】：课堂 文本研读 课堂指向 教学创意 全体发展正文：语文教学，老师究竟需要做些什么，教什么，如何教,这些根本性问题依旧困扰着我们。课改后，语文教学流派和模式精彩纷呈，这让我们一线老师往往艰难做出选择。近来，再次研读名师的课堂，审视语文教学的回归，感悟到他们的课既有教学个性，更注重回归文本，回归学生，回归高效。把我们的课和名师的课进行比较，不断琢磨反思，渐渐有了体会，形成笔端。一、文本研读：须知出入法文本是什么？课程专家指出教材编制的目的不是为老师提供“法定”的文件，让老师屈从于教材的要求；而是定位在为老师的教学服务，是为老师提供精心打造的、可资利用的课程资源。面对这块无量的资源，我们和名师在意识层面和实践层面有何不同呢？老师：面对文本，首先粗略阅读文本，然后翻阅教学参考书，或者根据已有的经验去接受既定的教材，将教参上的解读搬运到课堂上，有人形象称为“搬运工”或教参的形象代言人，或者从网上下载教案。显然，这样的解读只是一种重现和模仿，没有粘附自我的灵魂，这样的课能有效和高效吗？如执教苏轼记承天寺夜游对“何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”赏析时，总引导学生理解为：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清冷的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。这些复杂、含蓄的思想内容，老师如果不借助于教参可能也无法理解，何况只有十四五岁的学生呢？他们能听懂吗？其实，学生能说出作者赏景的欣喜、人生的感慨、自我排遣的特殊心境即可。那些深层次的内容随着阅历的丰富会逐步理解的。有时候，无从体验的，无法理解其厚重的情感的，则在必要的解说之后，留下空白，以待来日。顿悟往往在多少年之后的不经意之时。正如苏轼写文“行于所当行，止于不可不止”。对孔乙已主旨解读总定位：深刻的批判封建科举制度和封建制度的黑暗和罪恶。其实，孔乙己是一个生活在社会底层的小知识分子。由于不能从科举梯子爬上仕途，又不会营生，只能靠出卖劳动力替人抄书“换一碗饭吃” 以致穷到将要讨饭，是一个“苦人”形象。而周围人没有一个人给予同情，孔乙己只有走向了死亡。小说就这样揭露和鞭挞了旧社会人与人之间的冷漠和冷酷的现实。其实，鲁迅自己曾说，小说是“描写社会对于苦人的凉薄”。老师完全可以借此引导学生关注我们身边的弱势群体，构建我们温暖的和谐社会。名师：苏州中学的黄厚江老师把文本研读分为三步走：第一步，陌生阅读。以一个陌生者的身份进入文本，寻找新的发现。第二步，立体化阅读。主要读出意义层面（显性内容和隐性意思）、形式层面（文本的篇章结构、表现手法等）、语言层面（语言的表现力、遣词造句的魅力等）。第三步，问题阅读。发现文本的疑点、关键点、切入点。余映潮老师介绍了自己的经验。如鲁迅的雪，阅读前三段，我发现了，要求写20个句子。试想一下，你有20个文本感受，还怕上课没有个性吗，没有精彩吗？从小石潭记中读出了“小”“石”“潭”“水”“鱼”等，从济南的冬天读出了一个“小”（小山、小城、小雪）。从荷叶 母亲最后一段读出了比喻之美、句式之美、抒情之美、点题之美、升华之美、虚实之美。钱梦龙老师说：“我总是把课文一遍又一遍地读，反反复复的想直到确实品出了味儿，读出了心得，才进一步考虑教什么和怎么教因此，教学中才得心应手，左右逢源，还不时带点激情。”南宋学者陈善曾说：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，则是入书法，用得透脱，则是出书法。”独立研读文本，就是要求教师“入”得教材，解得其中内涵和意蕴，才能用好教材；文本研读是发现文本内容的密码和意义的过程，这个过程就是教师与文本进行深入对话的过程。如果我们没有对文本的“出和入”的功底，于是我们的课堂就会出现下列种种情形：注重结论而没有过程的指点，不敢面对学生的质疑，教师角色和文本角色难以匹配，对文本的把握偏离学生实际，模式化和程序化的教学程序名师的做法不正在引领我们吗？二、课堂指向：回归工具性钱理群指出：这些年，语文教学忽略必要的知识的讲授，基本能力的训练，语言材料的积累与习惯的养成。还有一个或许是更为根本的问题：语文教育改革最终效果应该体现在哪里？衡量语文教学成功与否的最基本的标准是什么？我想，是要表现为每一个学生听、说、读、写能力的实实在在的提高，以及在这一过程中，学生的感悟力、理解力、想象力、审美力的实实在在的提高，从而达到人的精神的实实在在的成长。（语文教育门外谈P173）这里，钱老师把工具性放到了重要的地位。课堂上，师生应更多地从工具价值的角度、从语和文的角度、从知识、技能和方法的角度，来研究文章，研究语言，研究理解和表达，以实实在在提高学生的语文能力和素养。课堂中有如此立意，有了这一扎实的过程，人文性便在其中潜滋暗长了。对此，老师和名师在课堂中如何呈现呢？一线老师：不到20分钟匆忙讲完课文，然后教师链接拓展，或音乐或图片或视频或超文本，让学生谈感受，谈发现等，而文本则被冷落一边，这种泛文本化的课堂不是少数。或者矮化工具性，凸显“人文性”，重义轻文，弄得语文课不像语文课了。一位老师执教致女儿的信时，以“爱情”为主线，先让学生从文本中寻找“爱情”的内容，接着链接影片泰坦尼克号片段，让学生畅谈爱情的感受，最后老师和学生各自介绍有关爱情的动人故事。也许学生对爱情的认识上了一个台阶，可是对文本的语言感悟、品味并没有上了一个台阶。文本主旨由于没有和语言粘附在一起，只能悬浮在学生的心灵上。钱梦龙老师把这种情况形象称之为“凌空蹈虚综合症”即脱离文本，架空语言，忽视能力，鄙弃训练，天马行空，来去无踪。名师：余映潮老师执教荷叶 母亲时，采用板块式教学。在学生充分阅读课文后，分为学习活动（一）“术语点评”法感悟文本，训练学生文意把握，结构分析，写作方法理解等多方面能力。学习活动（二）“课文集美”法，从课文中选句子组合起来加在第九节内容前面，形成一篇微型美文，训练学生语言集锦和写作能力。学习活动（三）实践一下“妙点揣摩”法，品一品最后一节的妙处。以训练语言的感悟、品味、积累，学生的回答丰富而精彩。列举部分如下：生1、运用三种修辞，表现作者思想。生2、运用比喻、反问，写出母爱的伟大。生3、写出母爱的无私、伟大、圣洁。生4、作者赞美母爱。生5、写出母亲关爱的情景，抒发感激之情，篇末点题。生6、用了第二人称，更好地抒发作者的赞美之情。生7、在结构上，呼应开头，篇末画龙点睛，升华主题。生8、作者以物喻人，借物抒情，含蓄地表达对母亲的赞美之情。余老师的课没有课件，没有拓展，但是不是更像语文课。顾黄初教授指出：教语文到底教什么？有人说教做人，有人说教文学，有人说教文化，有人说教学生思维，有人说教文章，弄得很多语文教师不知语文该怎么教，该做些什么？在我是卑之无甚高论，教语文就是教祖国的语言和文字，任务是要培养和提高学生理解和运用祖国语文的能力。在语文阅读中，文本语言具有双重身份。一方面，它仍然是信息的载体，认识的工具，学生必须以它为凭借，披文得意，入情悟理，学习思想，接受熏陶；另一方面，它又是认识学习的对象，阅读时不仅要接受信息，更要认识掌握载体本身。通过它来培养学生听说读写的能力。严华银老师指出，语文课应该尽洗铅华，尽削冗繁，让学生始终亲近文本，在对语言的亲和体贴中获得母语的滋养，从而学会语言，学会理解和表达。减少一切有碍亲近的骚扰，哪怕是再多现代、华丽、刺激的手段和方法；关键是品味语言，揣摩和感悟语言背后的东西，琢磨语言表达的规律和艺术。三、教学创意：参照两依据一堂好课，不一定是非常的艺术课，但一定是一节真实的课，即有效或高效的课。王荣生教授认为，文本解读有两个依据，一是依据体式，二是依据学情。那么，课堂的教学创意也应该参照这两个依据。青年教师往往忽略了这一点，在意识层面爱追求奇态课，只愿在技巧上下功夫，在结构上动脑经，却不愿在文本上解读上细琢磨，深钻研；不顾学情而强拉学生按自己预设的方向前行。而名师的课也讲究创意，那是基于文本和学情的创意课，却以常态课的形式出现的。青年教师：当前，有些公开课，容量太大，节奏太快，课件太多。教师连珠炮式地讲话，手忙脚乱地演示，学生急匆匆地对答，扫描式地观看，没有回旋地余地，没有咀嚼的时间，知识如同浮光掠影，训练如同蜻蜓点水。学生感到“虚肿”，教师感到漂浮。一位老师在执教罗布泊，消失的仙湖时，分为5个大环节和19个小环节，七处出示课件，五处朗读，学生不停看课件，不停地朗读，急忙忙地回答问题。学生只有行色匆匆，没有或少有驻足赏景，基本没有“静思默想”。我们不能否定他的教学环节不好，也不能说教学手段不当，更不能说它的教学内容不对，错在没有参照两依据。又如老王整节课围绕一副对联名师：朱震国老师执教的白色方糖以“问、写”的方式组织教学，在学生熟悉课文后，先是“问”，朱老师把全班学生分为甲乙两组，互相提出三个问题并互答，接着师生互问两个问题并互答，这样寓教于乐中完成了对文本由浅入深的对话；一“写”就是朱老师先删除了文本的结尾，让学生补写一个结尾。细析这一课，训练了学生听说读写的能力，又探究了文本的字词句篇理解和品读，真可谓丰盈而充实。北京的李卫东老师执教鲁迅的风筝一文。李老师范读课文之后，让学生自由地提出不懂的问题。学生充分考虑之后，学生一下子提出了十几个问题。李老师概括整理列出三个重要问题，引导学生在对话中生成，在生成中感悟。显然上面两节课都是基于学情的课，课堂效果毋庸置疑是高效之课。 教学创意应该以学生这个主体为核心去构思，让学生回归真正的语文学习状态，把课堂还给学生：课堂上让学生自己读教材，自己产生问题，自己质疑；老师在课堂中变主动为被动，守株待兔，待疑而起；不是自己解惑，而是指点迷津，而是和学生一起，寻求解惑的思路、策略和方法；让学生自己学习，这是组织教学；引领学生寻觅解惑的路径，这是指导学习。这就是老师课堂教学几乎全部的功能。 四、学生意识：全体性发展。教育教学问题主要表现为课堂问题，第八次课程改革致力于课堂的变革，但“从总体上说，我国的课堂教学改革尚未取得实质性的进展。教师教学方式单一、学生被动学习、个性受到压抑等顽疾未从根本上得到有效医治；过于强调被动接受学习、死记硬背、机械训练的状况依然普遍存在”（“深化课程教学改革”深度调研报告，人民教育2010.17）。作为主体性的学生，在这样的课堂里是很难实现真正意识上的“全体性发展”。新课改强调教育要面向全体学生，因此，老师要用发展的眼光看待每一位学生，尤其是学习上困难的学生，要帮助他们树立信心；教师也要对自己教育好每一位学生充满信心。接纳所有学生，不排除任何一个学生。这个理念大家都懂，可在具体的课堂教学行为中，又会顾此失彼，后进生的漠视会在很多细节中表现出来。如在师生互动中优秀生的抢答，在分组与讨论教学过程中后进生的“流失”等等。关注全体性发展，名师们又是怎么引领我们呢？钱梦龙老师执教睡美人时，这样设计问题和提问:1.学生默读课文，在心理上说说故事情节。过一会儿，老师问，说不清的请举手。2、“失踪”为什么加引号？不知道的请举手。3、“睡美人”和B演员有什么关系？不知道的请举手。这样问法在全课中有多次，引得全场老师不由得笑出声来。他自己插了一句白：“我喜欢这么问。”当不知道回答同学较多时，他鼓励说，大家继续思考，时间一点一点过去，举着手的越来越少，最后，又请不会的同学回答，当然，钱老师启发他，直至他也懂了。这一细节我们在无意识的笑后，更应该想想钱老师教学思想是什么，是不是践行学生自主学习，践行全体性发展的教学理念。关注全体性发展，还在于乃是激发、提升孩子的学习兴趣。怎样做到这才是值得研究探讨的。我们的教学太工心于方法、技术、精彩，而忽视了“激励、唤醒、鼓舞”，忽视了和学生情感交流。魏老师说“希望老师和学生一起玩，一起聊天，一起讨论。上完课，也不要一下子就扬长而去，如果我们和学生的距离近一些，那么我们的无效劳动就会少一些。” 德国教育家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”这句话的核心在于对学生的信任及其内在价值的高度肯定。求知和思辨本是人的天性，而人又是能动的高