语文苏教版九年级上册论据复习.doc

系统构图三步教学课时教学设计简案（试用） 授 课 时 间 2015年 月 日课题专题二 议论文阅读专题之论据复习课型复习课课时2课时课时教学目标（三维）【课标要求】：“阅读简单的议论文，区分观点和材料，发现观点和材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”【山西省中考语文科目指导说明】考试目标：能具备阅读记叙文、说明文、简单议论文等文体的能力。考试内容：能结合所学所知的记叙文、说明文、议论文等文体特点，解读不同文体的文章。议论文阅读题型说明中指出：常见题型有论据的类型及作用、补充论据以及论据能否却掉和调换位置。【复习目标】1、复习巩固：从课内学习出发，明确论据考查题型及解题方法。2、学以致用：练习中考试题，掌握运用有关论据题型的答题方法，养成认真研读文本、质疑探究的习惯。备考指导论据（用什么证明） 论据对论点进行论证的材料、依据。论据的类型：事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；道理论据（引用名言要分析）。事实论据：包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等。道理论据：指经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。 次序安排（照应论点）；判断论据能否证明论点；论点和论据的关系：论据为证明论点服务，它们是被证明和证明的关系。补充论据（要能证明论点）。教学方法 自主复习 课堂展示 方法归纳 系统构图 训练练习 教学流程 教学流程初构：自主复习总结（课前学习）教学札记【温故导学】观察下面的关于论据的知识构图，说说你的发现。（完成下面的填空题）我的发现：1、 议论文的三要素是 、 、 。2、 论据是 ，论据必须是 、 的。 论据包括 和 两种。事实论据：包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等。事例有的是个例，即某个人的事例；有的是泛例，即生活中的普遍现象或一类现象。要求： 道理论据：指经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。要求： 3、论点和论据的关系是 。【回归教材】阅读八年级下册第九课人的高贵在于灵魂，完成后面的题。人的高贵在于灵魂 （周国平） 法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一支有思想的芦苇。他的意思是说，人 的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙 间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为 灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。 两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝 他劈来时，他只说了一句话：不要踩坏我的圆!在他看来，他画在地上的那个图形是比 他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市 ，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：我能替你做些什么?得到的回答 是：不要挡住我的阳光!在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功 显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱， 他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势 更加高贵。 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：除了我的才华，什 么也没有。使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术 才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：世间再没有比人的灵魂更宝贵的 东西，任何东西都不能跟它相比。 1、 课文第二、三段划线句子都是什么论据？分析其作用？ 2、课文支持“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，试着从反面补充论据，证明这一观点。（80字） 3、作者在文中第二段提到了阿基米德和第欧根尼的例子，后又举出王尔德的例子，是否多余，删掉一个可以吗？ 【归纳总结】根据你的学习经验和上面的问题完成，总结归纳论据题型及其解题方法，并试着就其中的某一种题型或者全部题型构建知识网络图。精构：合作归纳提升（课堂学习）【导入】法官在断案中，讲究证据，因为只有证据才能让罪犯心服口服，伏法认罚。同样的，在议论文中，想让自己的观点成立，且为人所信服，就必须依靠论据。今天我们就结合中考议论文复习要求，具体明确论据题型及其相关解法。【自主学习交流汇报】师生活动：以学生为主，交流自主复习中的学习成果交流明确一下问题：师生活动：多媒体实物投影展示正确答案或者课件展示答错者。一、基本概念：1议论文的三要素是 、 、 。2论据是 ，论据必须是 、 的。 论据包括 和 两种。事实论据：包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等。事例有的是个例，即某个人的事例；有的是泛例，即生活中的普遍现象或一类现象。要求： 。道理论据：指经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。要求： 。3、 论点和论据的关系是 。2、 例文学习师生活动：在学生交流中，教师结合课堂进度课件呈现学生自主复习出现的典型错题，引导学生发现问题，寻找纠正错误的方法，形成正确认识。教师注意引导思维发展。1课文第二、四段划线句子都是什么论据？分析其作用？师生互动，教师引导：1、 考点：辨别论据及分析论据的作用2、 思路过程：根据论据的类型概念，辨析是事实还是道理论据，注意如果是举例中引用人物的语言，不是道理论据，而是事实论据的一部分。如：王尔德到美国旅游入境时所说的话。3、 分析论据作用的题，需要如下几个步骤：（1） 先辨析清楚是何种论据，一般根据概念。（2） 在根据记叙要素和中心句、总起句、总结句等，概括论据。概括形式：人+做什么事+结果（3） 分析作用时，论据的作用是证明论点的，注意一般证明的是浅近的观点。答题形式：运用了论据，举了的事例（引用了 名言等），具体论证了（有力地）论证了的观点，使论证有说服力。明确答案：第二段运用了事实论据，举了阿基米德面对生命即将被剥夺依然专心想着他正在研究的“圆”的事例， 具体论证了优秀人物对灵魂生活的珍爱，从而论证了“珍惜内在的精神财富胜于一切” 这一观点。 第三段运用了道理论据，引用了王尔德作品中的话， 有力的论证了人的高贵在于灵魂这一中心论点，是论证更有权威性和说服力。 2、 课文指出“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，试着再补充一个论据，证明这一观点。可以是正面的也可以是反面的。（不超过50字）师生互动，教师引导：补充论据的一般要求：1、紧扣论点或者分论点，结合语境。补充事实论剧1）要选真实而典型的事例，2）概括叙述紧扣论点，和观点要统一。补充道理论据要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等完整准确，不可断章取义。2、 语言注意简洁概括性，陈述事实中切中论点，字里行间又有论点的影子。一般表述形式：事实论据：谁+怎么样（怎么做）+结果。道理论据：直接完整准确引用。注意：在“怎么样（怎么做）”中紧扣论点。3、 注意字数要求。示例：1、文天祥面对敌人的威逼利诱，慨然赴死，舍生取义。在他看来，保守气节比他的生命更为可贵。 2、孟子说：“富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈。” 在他看来，理想、道德才是不能放弃的精神财富。 3、官员走向腐败，大多是因为失去了精神信仰，沉溺于物质享受中，终致身败名裂，让灵魂堕入万劫不复的深渊。 3、作者在文中第二段提到了阿基米德和第欧根尼的例子，是否多余，删掉一个可以吗？师生互动，教师引导：一般是不行的。这些事例是从不同角度进行论证（比如古今、中外、不同领域、不同时代等）。如果删掉一个，论证就不完整了，缺乏代表性，是论证不够充分严密。明确：不可以，三个例子从不同的角度各有侧重加以论证，阿基米德面对生命即将被剥夺，第欧根尼面对地位显赫的人的要求帮助，王尔德则是现实对于精神依托即才华的重视，从不同的角度证明珍惜内在的精神财富胜于一切的的观点，使论证更充分。如果删掉一个，论证就不完整了，也减弱了文章的说服力 【质疑解惑】教师延伸提问：师生活动：学生讨论做答教师引导。1、如果把问题改为第二段第欧根尼的例子和王尔德的例子调换位置可不可以？点拨：这里的才华指的是自己的精神和灵魂寄托的一切。如献身文学艺术的人，总把它看做寄托自己灵魂的所在。师生互动，教师引导：一般不能。原因：结构上与前文某些词句依次照应或存在某些逻辑关系如层进关系，互换后结构不严谨。内容上：次论据是为了证明的小观点，而不能证明另外一段的观点。明确：不能调换。从行文的结构上说，第欧根尼的例子则从思想的角度论证珍惜内在的精神财富胜于一切的的观点，与上文的“人有一颗有思想的灵魂”紧密联系。王尔德的事例与段后的名言引用紧密结合，从人的灵魂的高贵在精神依托即才华论证了珍惜内在的精神财富胜于一切的的观点，互换后使结构不严谨。2、如果课文第一段出现了论据一样的道理或事例，你认为他的作用会是什么呢？完成下面的问题 （1）读下面的文段，说说第段事例的作用。 司马迁受宫刑之后，承受着身心的巨大折磨，感受着世态人情的炎凉，奋笔疾书，用充满血泪的文字写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记，得以一雪前耻青史留名。他在逆境中坚持不懈，努力奋斗，成就事业。由此可见，逆境出人才。答：作用：第一段写了司马迁遭受宫刑而坚持完成史记，引出文章的中心论点：逆境出人才。同时作为事实论据论证了具体论证了中心论点，增强文章的可读性。 （2）人的高贵在于灵魂第一段引用帕斯卡的话有何作用？答：引用帕斯卡的话，引出“人有一个能思想的灵魂”，说明人的高贵所在，在此基础上提出中心论点，使观点深刻独到，增强文章的可读性和说服力。你的发现：一般作用：引用名言或者举实例，呈现现象1、吸引读者，激发读者阅读兴趣（或文章的可读性或针对性）。2、是提出或引出文章的中心论点或论题；3、是同时作为道理论据或者事实论据论证中心论点【总结归纳】3、 方法归纳构图展示师生活动：学生修改并展示构图，总结构图 教师呈现自己的构图再构：学以致用练兵课堂达标检测语段一：勤出智慧 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。 、 本文的论点是：勤出智慧 、用简要语言写出文段中的两个论据：论据：德摩斯梯尼克服天资差的缺陷，苦练50年终成演说家 论据：陈正之克服反应迟顿的缺陷，勤学苦练，终成博学之士 3、 本文的两个论据能否删掉一个，为什么？答：不能删掉，因为两个论据分别是从天资差和反应迟钝两个角度极具代表性说服力的论证了勤能智慧的观点，是论证更充分，删掉后论证就不完整，说服力也减弱了语段二：熬住就是一切我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易。林彪自己经过了“熬”，成了接班人，最后却到底没“熬”住，闹到“抢班夺权”，遂有温都尔汗的一劫。 “熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不