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文档简介
人教版2020届九年级上学期语文期中考试试卷(II )卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 字词书写 (共1题;共4分)1. (4分)根据拼音写出相应汉字。我们徜徉原野,贪_(ln)地嗅着花香,那份陶醉就是在向花朵行礼;我们仰望天空,借月亮的银辉思念远方的人,那份_(qin)诚就是在向月亮行礼;我们_(zh)足阳台,用柔软的云的手帕来慰_(ji)在尘世奔波劳碌的心灵,那份宁静就是在向云朵行礼二、 情景默写 (共1题;共13分)2. (13分)名句默写_,在河之洲。_,君子好逑。_,左右流之。求之不得,_。_,白露为霜。_,道阻且长。_,宛在水中沚。关雎中“_,_”已成为人们追求爱情的口头语。蒹葭中“_,_”常被我们引用来形容所爱恋的人在远方。蒹葭中描写露浓霜重的秋景的句子是:_,_。三、 文言文阅读 (共2题;共37分)3. (5分)解释划线的字。俄而雪骤_撒盐空中差可拟_期日中_下车引之_应傍战场开_4. (32分)文言文阅读。【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 节选自曹刿论战【乙】虞公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”宫之奇对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故周书曰:皇天无亲,惟德是辅。又曰:黍稷非馨,明德惟馨。又曰:民不易物,惟德繄物。如是,则非德民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣。”冬,晋灭虢。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公。 节选自宫之奇谏假道【注释】享祀丰洁:享祀,祭祀的物品。丰洁,丰盛洁净。 据:保佑。 易物:改变祭品。 繄():句中语气词。 冯依:依据。冯(pn)同“凭”。若晋取虞:晋,晋国。虞,虞国。下文中“虢”,读“Gu”,即虢国。 而明德以荐馨香:而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。 吐:指不食所祭之物。以其族行:带领他的家族出走。腊:岁终祭祀。(1)解释下列句中词语的意思。其乡人曰 其:_ 惟德是依 惟:_(2)解释下列句中词语的意思。其乡人曰 其:_ 惟德是依 惟:_(3)下列句中划线字意思或用法不相同的一项是( )A . 弗敢专也,必以分人 / 吾享祀丰洁,神必据我B . 皇天无亲惟德是辅/ 斯是陋室,惟吾德馨C . 肉食者谋之 , 又何间焉 /遂袭虞,灭之D . 可以一战 /宫之奇以其族行(4)下列句中划线字意思或用法不相同的一项是( )A . 弗敢专也,必以分人 / 吾享祀丰洁,神必据我B . 皇天无亲惟德是辅/ 斯是陋室,惟吾德馨C . 肉食者谋之 , 又何间焉 /遂袭虞,灭之D . 可以一战 /宫之奇以其族行(5)用现代汉语翻译下面的句子。小大之狱,虽不能察,必以情。(6)用现代汉语翻译下面的句子。小大之狱,虽不能察,必以情。(7)甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家,甲文从“_”可知,乙文从“_”可知(用原文作答)。(8)甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家,甲文从“_”可知,乙文从“_”可知(用原文作答)。(9)甲文中,曹刿认为“信”(取信于民)是作战取胜的先决条件;乙文中,宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么?说说是从哪里看出来的。(10)甲文中,曹刿认为“信”(取信于民)是作战取胜的先决条件;乙文中,宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么?说说是从哪里看出来的。四、 综合性学习 (共1题;共2分)5. (2分)下列选项中表述错误的一项是( ) A . 陈涉世家出自司马迁的史记,该书属纪传体史书。B . 雪选自于鲁迅的散文诗集野草,代表作品有小说孔乙己。C . 威尼斯商人是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家莎士比亚的作品,作品中塑造了一个唯利是图的吝啬鬼典型夏洛克。D . “而立”代称三十岁,“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄,“不惑”代称四十岁,“不惑之年”指有所成就的年龄。五、 中国名著 (共1题;共15分)6. (15分)阅读下列名著选段,回答后面小题。人把自己从野兽中提拔出,可是在现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想,所以就是杀了人,他也不负什么责任。他不再有希望,就那么迷迷忽忽的往下坠,坠入那无底的深坑。他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾,因为他没了心,他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子,等着溃烂,预备着到乱死岗子去。冬天过去了,春天的阳光是自然给一切人的衣服,他把棉衣卷巴卷巴全卖了。他要吃口好的,喝口好的,不必存着冬衣,更根本不预备着再看见冬天;今天快活一天吧,明天就死!管什么冬天不冬天呢!不幸,到了冬天,自己还活着,那就再说吧。原先,他一思索,便想到一辈子的事;现在,他只顾眼前。经验告诉了他,明天只是今天的继续,明天承继着今天的委屈。他要吃口好的,喝口好的,不必存着冬衣,更根本不预备着再看见冬天;今天快活一天吧,明天就死!管什么冬天不冬天呢!不幸,到了冬天,自己还活着,那就再说吧。原先,他一思索,便想到一辈子的事;现在,他只顾眼前。经验告诉了他,明天只是今天的继续,明天承继着今天的委屈。卖了棉衣,他觉得非常的痛快,拿着现钱作什么不好呢,何必留着等那个一阵风便噎死人的冬天呢?慢慢的,不但是衣服,什么他也想卖,凡是暂时不用的东西都马上出手。他喜欢看自己的东西变成钱,被自己花了;自己花用了,就落不到别人手中,这最保险。把东西卖掉,到用的时候再去买;假若没钱买呢,就干脆不用。脸不洗,牙不刷,原来都没大关系,不但省钱,而且省事。体面给谁看呢?穿着破衣,而把烙饼卷酱肉吃在肚中,这是真的!肚子里有好东西,就是死了也有些油水,不至于像个饿死的老鼠。(1)结合上面的文字及你知道的其他关于祥子的事,请简要说说祥子进城之初与文末有着怎样的区别? (2)“人把自己从野兽中提拔出,可是在现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。”这句话如何理解? (3)从祥子的“三起三落”的经历中,你得到了什么启示呢? 六、 现代文阅读 (共2题;共45分)7. (25分)阅读故乡 节选,完成后面问题。这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:“阿!闰土哥,你来了?”我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!”我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。(1)前两段文字分别描绘了少年闰土和中年闰土的形象,运用了哪些描写方法?请用简洁的语言分别概括少年闰土和中年润土的形象特点。(2)文中画线句子是对夜晚海边景物的描写,这一句子在文中有什么作用?(3)“他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情”中“欢喜”和“凄凉”的原因分别是什么?(4)闰土“动着嘴唇,却没有作声”。他想说的话是什么?请你揣摩语境,联系全文,把它补出来。(5)“可悲的厚障壁”一句使用的修辞方法是 , 其含义是。8. (20分)阅读下文,回答后面题目。低调冯骥才在媒体和网络的时代,一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。高调必须强势,不怕攻击,反过来愈被攻击愈受关注,愈成为一时舆论的主角,干出点什么都会热销;高调不仅风光,还带来名利双赢,所以有人选择高调。有人以为高调是一种成功,其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然,每个人都有权选择自己的活法,选择什么都无可厚非。于是,另一些人就去选择另一种活法低调。这种人不喜欢一举一动都被人关注,一言一语也被人议论,不喜欢人前显贵,更不喜欢被“狗仔队”追逐,被粉丝死死纠缠与围困,被曝光曝得一丝不挂;他们明白在商品和消费的社会里,高调存在的代价是被商品化和被消费。这样,心甘情愿低调的人就没人认识,不为人所知,但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事,充分地享受和咀嚼日子,活得平心静气,安稳又踏实。你问他怎么这么低调,他会一笑而已;就像自己爱一个人,需要对别人说明吗?所以说:低调为了生活在自己的世界里,高调为了生活在别人的世界里。我很尊敬我的一些同行的作家。在市场称霸的社会中,恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方,很少伸头探脑,有时一两年不见,看似在人间蒸发了,却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来;他们笔尖触动的生活与人性之深,文字创造力之强,令人吃惊。待到人们去品读去议论,他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里,也生活在自己的心灵与性情里,所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影,以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料,不会经营自己只会营造笔下的人物;任何思想者都是这样:把自己放在低调里,是为了让思想真正成为一种时代的高调。享受一下低调吧低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘,更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。(选自今晚报有删改)(1)简要概括本文的论述思路。 (2)文章第至段运用了哪些论证方法,有何作用? (3)结合文章内容,说说你对“只有自信才能做到低调和安于低调”这句话的理解。 (4)在媒体和网络的时代,结合文章内容,谈谈你如何看待那些高调的炒作自我的现象? 七、 诗歌鉴赏 (共1题;共8分)9. (8分)阅读下面这首古诗,完成两小题。九日寄子约(明)皇甫汸漫有登高兴,兼当望远何?对花惊白发,见雁忆黄河。乱后书来少,霜前落木多。不堪羁宦日,同是阻干戈。【注】子约:即皇甫濂,作者之弟;黄河:指代故乡;羁宦:离家在外做官。(1)从这首诗_、_等词语中,可判断标题中的“九日”是指_节。 (2)本诗蕴含着诗人丰富的情感,请结合具体诗句分析。 八、 小作文 (共1题;共5分)10. (5分)在开展“剪纸艺术进校园”活动时,班里有些同学认为剪纸艺术已经落伍了,没必要发扬光大。小明就说:“剪纸都什么时代的事了,现在都老掉牙了,谁还喜欢它啊!”针对这种情况,你准备怎么劝说小明关注剪纸艺术呢? 九、 命题作文 (共1题;共5分)11. (5分)根据要求作文。梦想是火,点燃熄灭的灯;梦想是灯,照亮夜行的路;梦想是路,引你走到黎明。只要有梦想,自卑的丑小鸭不懈奋斗,终于变成一只美丽的白天鹅;只要有梦想,“神九”载人飞船叩问天宫,我们的太空强国梦在飞舞。只要有梦想,就会有努力的方向,就会有前行的力量,就会有奋斗的勇气。只要有梦想,就会有美丽中国,幸福生活,美好人生,生命奇迹请以“只要有梦想”为题写一篇文章。要求:文体自选;不少于600字(写成诗歌不少于16行);文中不得出现真实的地名、校名、人名。第 13 页 共 13 页参考答案一、 字词书写 (共1题;共4分)1-1、二、
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