河大版2020年九年级语文中考二模试卷C卷.doc

河大版2020年九年级语文中考二模试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列关于文学文化常识及名著知识的表述，有误的一项是（ ） A . 唐诗宋词，是我国文学的瑰宝，词又称长短句，源于唐，盛于宋。词有婉约、豪放之分，豪放词创于苏轼，到辛弃疾发扬光大。B . 中国古代用天干地支纪年，其中十二地支不仅对应了十二生肖，也与每天的二十四小时对应。智取生辰纲中说“辰牌起身”，“辰牌”对应的是上午七时到九时的时间。C . 水浒传中，劫取生辰纲之事败露后，晁盖等人投奔梁山，梁山大头领王伦不肯接纳，这让林冲十分气愤，他火并王伦，尊晁盖为山寨之主。D . 鲁迅的朝花夕拾中从百草园到三味书屋社戏阿长与山海经二十四孝图等都是脍炙人口的回忆性散文。二、 句子默写 (共1题；共4分)2. （4分）经典诗文默写。 （1）在杜甫的望岳一诗中，“_，_”（填诗句）化用孔子名言，表现了诗人不怕困难、敢于攀登人生顶峰的雄心和气概。 （2）朔气传金柝，_。（木兰诗） （3）_，赚得行人错喜欢。（杨万里过松源晨炊漆公店） （4）_，后不见来者。（陈子昂登幽州台歌） （5）花和人都会遇到各种各样的不幸，_。（宗璞紫藤萝瀑布） 三、 综合性学习 (共2题；共14分)3. （9分）阅读下面一段文字，完成题目。 文学植根于你灵魂最柔软的地带，她以优美的笔触，丰富的情感和深su_的思想让你沉醉其中，她跨越时空，引领你穿梭于历史和未来、现实和虚幻，分享不同的心灵历程；帮助你养成纯萃无xi_的心灵，无忌流言与诽语，勇于追寻，且歌且叹。让我们以爱为犁，以美为耙，_，以思想为养料，在文学的天地里努力耕耘！（1）根据拼音写出汉字。 （2）语段中有两个错别字，请找出并加以改正。 （3）在横线处续写一个句子，使之与前后文构成一组排比句。 4. （5分）综合性学习 目前，中学生将手机带入校园已成为一种普遍现象。为此，某校九（2）班将以“正确使用手机，争做守纪学生”为主题召开一次班会。请你参与完成以下任务。（1）请简要写出本次主题班会的意义。 _（2）请针对如何正确使用手机提出两条合理化建议。 _（3）你的同桌小明上课时玩手机，老师及时发现制止后小明对这位老师产生了抵触情绪，对此你将如何劝说？ _（4）请观看下面的漫画家庭聚餐，然后从孝敬长辈和网络交往的角度，对漫画中年轻人的行为进行评析。 _四、 名著阅读 (共1题；共3分)5. （3分）名著阅读。 【材料】A笑道：“我只爱陆放翁的诗重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多，说的真有趣！”B道：“你若真心要学，我这里有王摩诘全集，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透，熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。”（1）材料中人物A指的是_，B指的是_。 （2）人物B的话中提到三位诗人，分别写出他们的姓名和流传的一句诗句。 “王摩诘”指诗人_；诗句如：_，_。“老杜”指诗人_；诗句如：_，_。“李青莲”指诗人_；诗句如：_，_。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)6. （2分）下列对课文内容的理解不正确的一项是（ ） A . 这篇神话详细叙述了女娲造人的具体过程。B . 这篇神话赞扬了人的无穷的创造力。C . 这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始想象。D . 这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源。六、 文言文阅读 (共1题；共13分)7. （13分）阅读文言文，回答问题。 【甲】于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以关于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自战国策齐策一）【乙】伏伽曰：“臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友之选。”帝大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。”（选自新唐书卷一百三列传第二十八）【注】伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。子姓：子孙，子孙辈。僚友：指官职相同的人。帝：指唐高祖。（1）用“/”给下面句子断句（限断三处）。 泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。（2）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，正确的一项是（ ） A . 齐王下令后，当面讽刺齐王者可以接受上等奖赏。B . 齐国和燕、赵、韩、魏打仗，最终战胜了这些国家。C . “不义无赖”及“慢游之人”，只可用来愉悦耳目，以供骑马奔驰。D . 孙伏伽指出唐高祖的过失，无所避讳。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 期年之后，虽欲言，无可进者。周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。（4）劝谏有多种方式。邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了_的结论；孙伏伽直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖_。（用原文语句回答） （5）联系上下文，结合下面句中画线词语，分析齐威王和唐高祖这两个人物的共同特点。 王日：“善。”乃下令大悦，即诏七、 现代文阅读 (共2题；共30分)8. （15分）（2017绥化）阅读议论文敬业与乐业节选，完成下列各题。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。我先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师 ， 他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。专为在职业及正在做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。（1）本文的中心论点是什么？（2）选文画线句运用了哪种论证方法。并分析其作用。（3）简述本文的论证思路。（4）李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。9. （15分）阅读下面的杂文，完成小题。 生活需要文学蜜饯一下阮直作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。”大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。（选自2019年5月10日中国文化报）（1）本文的中心论点是什么？ （2）第段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？ 放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。（3）结合选文内容，谈谈你对第段划线词语的理解。 如果作家有了节日，文学就容易发酵。（4）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . “没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。B . 呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。C . 作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与作者观点相反。D . 中国人的文学即“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。八、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分）下面有两段文字，请选择其一，按要求作文。 （一）父亲丢了块表，他埋怨着翻腾着，心急火燎的四处寻找，可半天也找不到。父亲离开后，儿子进屋，不一会就找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静地坐着，一会儿，听到了滴答滴答的声音，表就找到了。上述文字引发了你怎样的体验、感悟和思考？请根据材料，自拟题目，写一篇文章。要求：可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；除诗歌外，文体不限，不少于500字；文中不得出现真实的人名、地名、校名。（二）请你用上“伙伴”“困境”“成长”这三个词语，以“在幽深的峡谷里”为开头，发挥想象，写一篇故事，文章不少于500字。题目自拟。第 12 页 共 12 页参考答案