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第24课 异彩纷呈的艺术成就【认定目标】(心中有目标,你就会走向成功!)1.了解王羲之书法、顾恺之绘画的成就和艺术特点2.了解魏晋南北朝时期石窟艺术的代表作【自主学习】请同学们逐目阅读课文,回答下列问题:生活时期:东晋。艺术特点:他的字写的端秀清新、绚丽华贵,有“飘若浮云,矫若惊龙”的美称。代表作品:行书代表作是兰亭序。1.“书圣”王羲之2顾恺之和绘画生活时期:东晋。特点:主张画人物要“以形写神”,所以特别注重点睛传神和表现人物特征。代表作:女史箴图、洛神赋图。兰亭位于绍兴市西南十四公里处的兰渚山下。史载,东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之与谢安等名士42人聚会于此。传说当时王羲之是乘着酒兴方酣之际书兰亭序,通篇324字,有复重者,皆变化不一,精美绝伦,被后世称为“天下第一行书”。三国两晋南发展原因:是随着佛教的传播发展起来的。代表:有山西大同的云冈石窟 、河南洛阳的龙门石窟等。3.石窟艺术【共同探究】(不依附,不从众,让思考成为习惯!)1.上一节课同学们学习了三国两晋南北朝时期领先世界的科学技术,这一节课又学习了这一时期异彩纷呈的艺术成就。我们知道三国两晋南北朝时期是我国历史上的大分裂时期,军阀割据,战乱不断,为什么还会取得这些成就呢?请参考前面的【单元分析】部分。(1)这个时候的分裂不是国家分裂,而是民族政权并立,有些民族政权建立后为了巩固统治,扩大势力,是采取措施发展经济文化的;(2)南方的相对稳定,也都有利于科技文化的发展;与一些科学家、艺术家等的个人努力也是分不开的;(3)民族之间的汇聚与融合,中外之间的交流也有利于科技文化的发展。(如齐民要术与民族融合有极大关系;石窟艺术与佛教传播密不可分)。2.学习小组疑点、难点:【归纳总结】项目人物生活朝代代表作品书法王羲之东晋兰亭序绘画顾恺之东晋女史箴图、洛神赋图雕塑云冈、龙门石窟【拓展练习】(拾级而上,顺达成功的顶峰!)1.(2010江苏南京)有一书法作品,全篇324字,凡重复的字,写法各不相同,笔法之玄妙,似有神助,有“天下第一行书”的美誉,该作品是( )A兰亭序B九成宫碑 C颜氏家庙碑 D玄秘塔碑2(2010江苏连云港)右图书法作品有“飘若浮云,矫若惊龙”美称。这一作品的首书者是( )A王羲之 B顾恺之 C李白 D苏轼 3.体现三国两晋南北朝时期最高艺术成就的是( )A.书法 B.绘画 C.雕塑 D.石窟艺术4.云冈石窟和龙门石窟开凿于( )A.西汉时期 B.东汉时期 C.三国时期 D.南北朝时期5.下列名画中,是东晋画家顾恺之作品的是( )步辇图清明上河图女史箴图洛神赋图A. B. C. D.6.看到成语“画龙点睛”,你最有可能联想起“以形写神”的著名画家:A王羲之 B祖冲之 C顾恺之 D贾思勰7.下列属于三国两晋南北朝时期的艺术成就的是( ) 编钟 “画圣”王羲之 顾恺之的“女史箴图” 兵马俑 石窟艺术A B. C. D. 8.某电视剧摄制组布置一个三国初期时曹植的书房场景,其道具有四样,根据你所学过的历史知识判断其中搞错的是( )书桌上有毛笔、纸张 书桌上有一叠印制的书籍 墙上挂有临摹的洛神赋图书桌上放有一盘葡萄A. B. C. D.9.议一议,王羲之为什么能称为“书圣”?你从中受到什么启示? 他每天练完字,都要到门前的池塘里清洗毛笔、砚台。据说,久而久之,池水都变成黑色了。王羲之自幼好书法,经常一边思考,一边在自己的身上一笔一划地画着,日子久了,甚至连衣服都划破了。提示:学生只要能从王羲之的刻苦、努力、出神入化的书法成就去回答就行了。以下仅供老师参考。王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立,有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在论书表中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景与梁武帝论书启云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之王羲之钟繇”转变为“钟繇王羲之王献之”,在观钟繇书法十二意中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力,因而舆论遂定。 历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁,第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之,不仅广为收罗王书,且亲自为晋书王羲之传撰赞辞,评钟繇则“论其尽善,或有所疑”,论献之则贬其“翰墨之病”,论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较,唐太宗认为右军“尽善尽美”,“心慕手追,此人而已,其余区区之类,何足论哉”!从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人,无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权,五代杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围,但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌,但世代名家、巨子,通过比较、揣摩,无不心悦诚服,推崇备至。 中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的,王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰,这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。【教学案例】第24课 异彩纷呈的艺术成就课程标准列举古代书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等方面的主要成就。教学目标知识与能力了解东晋时期著名书法家王羲之的书法成就和艺术特点并列举其代表作;了解东晋时期著名画家顾恺之的艺术成就和特点并列举其代表作;列举魏晋南北朝时期石窟艺术的代表作。过程与方法根据内容特点,本课应采用综合课型。运用多媒体教学,能在短时间内展示大量信息,为学生形象了解三国两晋南北朝时期的艺术创造条件;采用历史情境复现法,让学生参与教学过程,增强学生学习历史的兴趣和历史的亲切感,其中角色扮演能充分发挥学生的主体作用和创造性;收集有关王羲之、顾恺之刻苦学书作画的故事,并能绘声绘色地讲述。改变教学空间组织形式,将班级分成八个小组。通过分组学习,使小组成员关系密切化,发挥主体作用,培养合作意识。情感态度与价值观魏晋南北朝时期,艺术成果丰硕,在我国艺术发展史上具有承上启下的作用。这一时期的书法、绘画、雕塑都是我们中华民族的文化瑰宝,有着无穷的艺术魅力,能够激起学生感情上的共鸣。通过学习王羲之苦练书法、终有所成的事迹,培养刻苦勤奋、不懈追求的意志品质。石窟艺术充分反映了我国各族人民的聪明才智,通过学习激发民族自豪感。同时,提高学生对中国历史文化遗产的保护意识。教学重点通过学习,感受古代艺术的辉煌成就,激发学生学习历史的兴趣。教学准备教师活动. 学情分析。通过调查问卷的形式,了解学生对本课相关内容的掌握情况、具备的能力以及对古代艺术的兴趣。在此基础上,确定相应的教学目标、教学重点难点、教学的方式方法等。初一学生对于古代的艺术缺乏足够的兴趣,这是因为缺乏艺术鉴赏方面的知识。因此,本课通过多媒体展现大量的形象、直观的图片,采用灵活的组织形式,创设多种情境,以激发学生的学习兴趣,使他们对古代艺术有所了解,在此基础上产生浓厚兴趣。. 查阅相关书籍、报刊、网站,收集与这一时期有关的资料。. 制作多媒体课件。课件由知识要点和教学过程涉及到的相关图片、影像组成。相关图片:汉字的演变及字体、王羲之画像、兰亭今景、兰亭序神龙摹本、兰亭序虞世南摹本、另一行书代表作丧乱帖、草书代表作十七帖、小楷代表作黄庭经、顾恺之的代表作女史箴图洛神赋图(局部)、人形陶罐、秦始皇兵马俑、云冈石窟与龙门石窟的区位图、云冈石窟的第二十窟大佛及第五窟大佛、龙门石窟的宾阳洞之礼佛图,奉先寺“庐舍那”佛。相关影像:洛神赋云冈石窟龙门石窟录像剪辑。另外,为使画面富于动感,贴近学生,还运用了许多图片。详细内容见课件及课件说明。学生活动由课代表组织,划分小组,选出裁判。课前根据教师的布置,各个小组有针对性地搜集和整理资料,并选择适合本小组的表现方式。教学方法讲述、情境复现、竞赛、观察、讨论等。板书设计第24课魏晋南北朝时期的艺术成就书法艺术 王羲之(书圣):兰亭序绘画艺术 顾恺之:女史箴图洛神赋图石窟艺术 云冈石窟(大同)龙门石窟(洛阳)(副板书)期刊:书法(上海书画出版社)美术之友丛书:中国的书法中国的绘画中国的石刻与石窟(商务印书馆)教学过程本课要求说明本课要求,确定小组的序号,说明评比项目包括:小组发言一次分;资料准备充分,处理得当分;最后的竞赛题,每题分,每组一题。鼓励大家踊跃发言,为组争分。复习并导入新课教师:上节课我和同学们一起学习了魏晋南北朝时期的科学技术,通过学习我们发现,在这个时期我国在许多科学领域都处于当时世界的领先地位,涌现出了很多科学家。同学们,谁来给大家说说你最敬佩这一时期的哪位科学家。学生活动:思考、回答问题,并说出敬佩的理由。教师:魏晋南北朝时期不仅科学技术领先世界,取得了辉煌成就,此时的艺术也闪耀着耀眼的光芒,呈现出异彩纷呈的繁荣局面(多媒体展示课题)。那么,为什么此时的艺术会大放光彩呢?请同学们注意,这一时期的朝代更替频繁的特点。学生活动:结合前几课所学内容思考问题,教师可以给予适当提示。教师小结:魏晋南北朝时期朝代更替频繁,战争不断,社会动荡不安,人民为躲避战乱,流离失所,迁往异乡,各个地区人们的交流变得频繁,各个民族逐渐走向融合,这样,客观上促进了经济文化的交流与发展,人们的思想进一步解放,每一位有才华的人此时都在用自己的所长描绘着那个时代,那个时代也孕育出了一大批艺术家。因此,魏晋南北朝的艺术呈现出一片繁荣的景象,主要体现在以下三个方面:书法、绘画、石窟。进入新知识教师:同学们,你们日常生活中一定看到过很多书法作品。谁来为我们大家描述一下你所看到的书法作品? 学生活动:展示并简单介绍课前所收集到的书法作品,阐述对书法艺术的理解。教师:书法是一门关于汉字书写的艺术,是我国的“国粹”。可见书法和汉字的关系是密不可分的。我国目前已知的最早的文字是学生回答:甲骨文!教师:没错!你们真棒!老师这有两个字,再请同学们帮我看看(多媒体出示甲骨文“山”“水”),它们是现在的哪两个字?学生活动:辨认甲骨文“山”“水”。教师:出示钟鼎文“山”“水”。学生活动:根据以前所学知识辨认字体。教师:这是刻在青铜器上的“钟鼎文”,后来秦始皇统一了六国进一步把文字统一为“篆体”,到了秦朝末年一个叫程邈的人在狱中整理出了一种更简便的字体“隶书”,汉代这种字体盛行起来,书法艺术也就在此时慢慢成长着,汉朝末年“楷书”“行书”“草书”等几种字体也都基本形成,所以到东汉末年书法真正成为了一门艺术。魏晋南北朝时期,书法艺术出现繁荣局面,众多书法家创造出风格多样的书法艺术。这里最著名的要数南方的王羲之。下面,就请一组同学来为大家介绍一下王羲之。学生活动:根据课前的准备,表演小品,介绍人物所在年代及生平事迹(小品内容:王羲之刻苦练习书法)。表演之后邀请其他组的同学评价,且回答问题,以检验小品表演得是否到位,对其他学生的学习是否有帮助。教师小结:对学生活动做简要评价。王羲之出身贵族,身上免不了有些缺点,但他在书法上的造诣以及孜孜以求的精神却是他人无法相比的。他最著名的代表作是哪一部作品呢?学生:兰亭序!教师:那么兰亭序的名字是怎么得来的呢?下面请一位同学为大家介绍一下。学生活动:到讲台前边操控电脑边讲解。内容是兰亭序写作背景,及今天的“兰亭”。教师:简单评价学生活动。我们再从近处好好欣赏一下兰亭序,同学们你们观察这十个“之”字,说说你的想法。学生活动:能观察出“之”字字形的多变,并进行简要评述。教师:王羲之的字摆脱了过去的质朴风格,尽量将字写得端秀清新,后人用八个字来形容,叫“飘若浮云,矫若惊龙”。这句话是什么意思呢?学生活动:教师给予适当提示,让学生想像天空中的“云朵”、腾空而起的“飞龙”的样子。要求学生用丰富的语言表达观点。教师:这句话充分证明了王羲之的字写得挥洒自如,遒劲有力。成语还用 “入木三分”来形容他的字。仅从兰亭序中我们便能领略王羲之的书法特点,因此兰亭序有天下第一行书之称,为历代书法家所珍视。唐太宗李世民就非常喜欢王羲之的书法。他派人千方百计地将兰亭序搜入宫中,他死后,兰亭序也随之入墓。我们今天看到的摹本因为其左上角有“神龙”的字样,所以有“神龙本”之称。除“神龙本”外还有 “虞世南摹本”。王羲之还有一篇著名行书代表作品丧乱帖。他不仅擅长行书,且草书、楷书皆优。草书作品有十七帖,小楷代表作品黄庭经,关于黄庭经还有一段“书成换白鹅”的小故事,哪位同学来给大家讲讲?学生活动:故事要讲得生动,请其他学生评价。教师:这则故事充分说明了当时人们对于王羲之书法作品喜爱的程度,王羲之也因此被尊为“书圣”。他的一个儿子叫王献之,书法造诣也了不得,人称“小圣”,父子两人合称“二王”。(过渡)自古书画不分家,魏晋南北朝时期书法艺术百花争艳,在绘画领域也是俊才辈出,其中最著名的要数顾恺之。学生活动:介绍顾恺之。教师:顾恺之是东晋末年涌现出的一位杰出画家,人称“虎头三绝”,三绝中尤以“画绝”最为突出。他的画以描绘人物为主,注重“以形写神”,特别注意点睛传神和表现人物的特征。书上也为我们介绍了两则小故事,以此来说明顾恺之画的特点。请一位同学为大家介绍相关内容。学生活动:阅读课文中相关内容。教师:顾恺之流传下来的代表作品有摹本女史箴图和洛神赋图。我们先来看看摹本女史箴图。(多媒体展示)这幅图是根据晋代初年著名文学家张华所作的女史箴文章而画的。“女史”是官名,主要掌管皇后的礼仪及书籍。“箴”是一种文体,带有讽谏规劝的意思。那么女史箴图中哪一位是“女史”呢?学生活动:仔细观察、分析,得出结论,最左边的女子是“女史”。在老师的启发下,学生会从这幅图中发现更多,比如胭脂盒、铜镜等。教师:女史箴图不仅为我们带来了艺术的享受,而且还向我们传达着古代人们的生活气息,现存九幅女史箴图都是唐人的摹本,年八国联军入侵北京时,这些图被英军抢走,现存英国伦敦大不列颠博物馆。这对于我们是一种莫大的遗憾!下面,我们再来欣赏顾恺之的另一部作品洛神赋图。这一部分,我们请同学来为大家介绍。学生活动:放映洛神赋影片。介绍洛神赋的写作背景,说明顾恺之据此画出洛神赋图,之后学生详细描述洛神赋图中的部分场景。教师请其他学生评价。(过渡)除了书法、绘画艺术外,南北朝还兴起了另一种艺术石窟艺术。教师:石窟艺术究竟是一种怎样的艺术呢?其实,它是一种将我国传统雕塑与绘画艺术相结合,依山势开凿而成的一种大型石雕艺术。说到雕塑,老师请同学们看一幅图(出示人形陶罐及秦兵马俑的图片),你们能说出这两幅雕塑艺术品的大概时期吗?学生活动:观察,得出结论。教师:我国在年前就已经有了原始的雕塑艺术,这两幅图中的雕塑艺术品是两个不同时期的代表。到魏晋南北朝时期,由于佛教得到统治者的扶持而日益兴盛,石窟艺术也就随之而兴盛起来。开始开凿于魏晋南北朝时期的石窟是位于山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。下面,请出我们的导游员来为大家介绍这两处景点。学生活动:播放云冈石窟影像,介绍云冈石窟的象征“昙曜五窟”中的第二十窟大佛,第五窟大佛及其顶棚景观;播放龙门石窟影像,介绍龙门石窟的象征奉先寺“庐舍那”大佛和宾阳洞之“礼佛图”。教师:对这位导游员的讲解,同学们是否满意?再次感谢她为我们带来的精彩解说!老师听了她的讲解后对这些石窟景观的保护问题,产生了想法。比如说,龙门石窟中的礼佛图在多年前就被外国侵略者破坏了,这也许是由于那时我们的国家贫弱造成的。可是,现在我们的祖国正在飞速发展,日渐强大,那么,是不是说这些古老的文化遗产就得到了有力的保护了呢?(出示云冈石窟第二十窟大佛)这是云冈石窟的象征第二十窟大佛,同学们仔细观察会发现大佛的身上、脸上呈现出灰蒙蒙的景象。这是什么原因导致的呢?老师告诉大家:山西是享誉全国的煤都,近几年来随着煤炭外运工程的发展,公路就修建在石窟边上,煤灰对石窟造成了污染和破坏。这是经济高速发展给古老文化带来的灾难。此外,还有许多人为的破坏,乱写乱画、随意扔垃圾破坏景观周围环境等等恶劣行为都对石窟造成了难以挽回的损失!下面,老师想请同学们帮着出出
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