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关于武术文化基本形态的构成论文 【摘要】 本文主要运用文献研究法、历史印证法和综合归纳法等探讨武术文化基本形态的构成因素研究认为：武术文化是以攻防技击为本质以分类形式为中介以独特功能为外显的“三圆结构”形态其中武术的攻防技击转换特征十分明显是以制服对手为目标的；表现形式有门派、流派、器械、套路、格斗和功法等特征；其功能有技击自卫、养生健身、竞技比赛、表演娱乐和武德教育等 【关键词】 武术文化；基本形态 一、武术文化概述 武术文化是中国文化的基本形态之一之所以称为“武术文化”其考量有三：一武术文化是中国传统文化整体的有机组成部分；二武术文化自成体系；三武术文化体系能全面反映中国文化的基本精神那么究竟是如何反映的呢概括有五点：1、武术中能反映刚健有为的进取精神；2、武术中能反映伦理道德的人文精神；3、武术中能反映排斥神学的民俗精神；4、武术中能反映“天人合一”的崇尚自然精神；5、武术中能反映师徒血缘的宗法精神这五种精神是在农耕文明孕育中所形成的个性特质是有别于游牧文明和商业文明的根本所在也是中国武术之所以称为“武术文化”而不能称其为“功夫”的原因所在这五种精神又是通过武术文化形态逐步展现的武术文化形态就是武术本质、形式和功能的具体体现 二、分类形式是武术文化形态的中层 武术的攻防技击是通过多种形式实现的武术在分类学上至少有三种形式：一是流派的分类；二是器械的分类；三是运动形式分类 （一）武术流派的分类 所谓武术流派是指由于不同的技术特点和风格而形成的武术派别早期有“长拳”与“短打”之类；“内家”与“外家”之说；“南派”与“北派”之分；“黄河流域派”与“长江流域派”之划法；“少林派”与“武当派”之别现代有竞技武术、学校武术、健身武术、实用武术等 （二）武术器械的分类 所谓武术器械是指古时的“十八般武艺”和现代的器械种类而言的现今国家体委把古代“十八般武艺”中的各种兵器按器械性能归纳为四类即长器械、短器械、软器械和双器械长器械指大刀、枪、棍、戟、铲、（镋）；短器械指刀、锏、匕首、鞭、钩、剑；软器械指鞭、三节棍、梢子棍、流星锤、绳标；双器械指双刀、双剑、双钩、双鞭、双头枪以及单刀加鞭武术运动中的各种徒手拳术也就是古代“十八般武艺”中所称的“白打”在各种说法中不仅器械的选入有所不同其排列的顺序也有变化这反映了对各种器械的重视程度不一但从中我们也可以看出两个特点：1、几种主要器械较为固定在各种选法中都相同如刀、枪、剑、棍等这说明了武术器械发展的一种稳定性其中有些器械直到今天仍然是武术表演和比赛的重要器械2、包涵面较广虽有各种说法但在排列上都有了长兵器、短兵器、重兵器、轻兵器、硬兵器、软兵器等这反映了它实用化发展的一个趋势 三、独特功能是武术文化形态的外表 武术的分类形式是为了更好的发挥它的功能武术的功能有多种但有主次之分同样是一种功能在不同的历史阶段其排序是有区别的如古代时突出武术的“技击自卫功能”而现代更重视它的“养生健身功能”无论如何有一个基本原理是非常清楚的那就是：武术的“攻防技击”本质不能丢虽然武术有技击自卫功能但它有别于“你死我活”的厮杀；虽然武术有养生健身功能但它绝不是大众气功的翻版；虽然武术有竞技比赛功能但它的整体不可能是竞技运动；虽然武术有表演娱乐功能但它不同于一般的曲艺娱乐节目；虽然武术有武德教育功能但它肯定不是一般意义上的说教综上所述武术之所以称之为“武术文化”这是以它的丰富文化内涵和鲜明的文化特征为根基的丰富文化内涵是以东方哲学为统领的而鲜明文化特征是以历史演进为标志的以此构成武术文化的基本形态即以攻防技击为本质以分类形式为中介以独特