64易经详解-未济卦

火水未济火水未济 尚未完成 原文原文 未济 亨 小狐汔济 濡 未济 亨 小狐汔济 濡 ru 其尾 无攸利 其尾 无攸利 译文译文 未济卦 通达 小狐狸快要渡过河 浸湿了尾巴 没有适 宜的事 解读解读 1 未济卦是下坎上离 亦即 火水未济 序卦 说 物不 可穷也 故受之以未济 终焉 如前文所述 既济卦是久则穷 所 以必须重启生机 以显示变易而不穷的 易经 原理 也就是以未 济卦来作为六十四卦的压轴 未济 是尚未完成也尚未结束 2 小狐狸可以游水过河 但是湿了尾巴就无法成功 讫 qi 完了 为 迄 qi 到 为几乎 将要 据说狐狸渡水会翘起 尾巴 一旦浸湿尾巴就有下沉的危险 结果则是 无枚利 本卦六 爻皆无正位 但又皆可相应 所以为 亨 3 未济卦由否卦 第十二卦 天地否 变来 亦即否卦六二与 九五换位而成未济卦 既然是由否卦变来 所以也可依此而见其 亨 原文原文 彖彖 曰 未济 亨 柔得中也 小狐汔济 未出中曰 未济 亨 柔得中也 小狐汔济 未出中 也 濡其尾 无攸利 不续终也 虽不当位 刚柔应也 也 濡其尾 无攸利 不续终也 虽不当位 刚柔应也 译文译文 彖传 说 未济卦 通达 是说柔顺者取得中位 小狐 狸快要渡过河 是说它没有离开中位 浸湿了尾巴 没有适宜的事 是说它不能继续游到终点 虽然刚强者与柔顺者位置皆不恰当 但 是全都可以相应合 解读解读 1 未济卦由否卦变来 是否卦六二往上成为未济卦六五 亦即 柔得中也 五不但是中位 还是君位 所以优于二 这也是 亨 的缘由 小狐狸渡河 犹如六二到六五 仍未脱离中位 亦即在河 中而未及上岸 2 未济卦有两个坎 下坎与互坎 六三 九四 六五 坎为 水 为险 所以说 濡其尾 无攸利 不续终也 它与既济卦相反 是六爻皆不正 但是依然可以全部刚柔相应 原文原文 象象 曰 火在水上 未济 君子以慎辨物居方 曰 火在水上 未济 君子以慎辨物居方 译文译文 象传 说 火在水的上方 这就是未济卦 君子由此 领悟 要慎重分辨物类 使它们各居其所 解读解读 1 未济卦是下坎上离 离为火 坎为水 所以说 火在水上 火向上烧 水向下流 两者分道扬镰 各自发展而不相为用 成为 未济 不能成事 2 君子眼见未济的困境 所以要谨慎分辨物类 使之各居其所 再作最完善的运用 原文原文 初六 濡其尾 吝 初六 濡其尾 吝 象象 曰 濡其尾 亦不知极也 曰 濡其尾 亦不知极也 译文译文 初六 浸湿了尾巴 有困难 象传 说 浸湿了尾巴 也是不知道有终点的缘故 解读解读 1 初六居全卦底部 为尾 上有两坎 一是下卦坎 一是互坎 六三 九四 六五 坎为水 亦即尾巴在水中 是为 濡其尾 2 初六以阴爻居刚位 缺乏动向 上有九四正应 更使初六安 于现实 无法渡过二坎 甚至不知道渡河须以过河为其终点 是 亦不知极也 极 为终 为终点 原文原文 九二 曳其轮 贞吉 九二 曳其轮 贞吉 象象 曰 九二贞吉 中以行正也 曰 九二贞吉 中以行正也 译文译文 九二 拉住车轮 正固吉祥 象传 说 九二正固吉祥 是因为居中并且行正 解读解读 1 九二与六五正应 它以阳刚居下 上临阴柔之主 必须有所 戒惕 九二在下卦坎中 坎为弓轮 为曳马 所以说 曳其轮 2 九二居中可以行正 是为 贞吉 原文原文 六三 未济 征凶 利涉大川 六三 未济 征凶 利涉大川 象象 曰 未济征凶 位不当也 曰 未济征凶 位不当也 译文译文 六三 尚未渡过 前进会有凶祸 适宜渡过大河 象传 说 尚未渡过 前进会有凶祸 是因为位置不恰当 解读解读 1 六三在下卦坎与互坎中 前后都是水 所以说 未济 坎 为险 所以说 征凶 但是它有上九正应 而上九是全卦终位 所 以说 利涉大川 2 六三以阴爻居刚位 又居上下二卦之间 是 位不当也 所以会有 未济征凶 的状况 原文原文 九四 贞吉 悔亡 震用伐鬼方 三年有赏于大国 九四 贞吉 悔亡 震用伐鬼方 三年有赏于大国 象象 曰 贞吉悔亡 志行也 曰 贞吉悔亡 志行也 译文译文 九四 正固吉祥 懊恼消失 振奋起来讨伐鬼方 三年后成功 受到大国封赏 象传 说 正固吉祥而懊恼消失 是因为心意得以实现 解读解读 1 本丈爻辞与既济卦九三的相似 这是正覆卦可能出现的情况 由史实来看 所述为周朝的季历 周文王之父 讨伐鬼方之事 后 汉书 西羌传 有云 及武乙暴虐 犬戎寇边 周古公逾梁山而 避于岐下 及子季历 遂伐西落鬼戎 这个武乙是商朝武丁之后的 第五世商王 九四为诸侯位 震 指称诸侯 但在此用为振奋之意 当然 诸侯也可以称君 所以各种取象可参考既济卦的九三解读部 分 三年有赏于大国 是指季历受到商王朝的封赏 2 九四有初六正应 是 志行也 它也因而正固吉祥 并且 居位不正的 悔 也会消失 原文原文 六五 贞吉 无悔 君子之光 有孚 吉 六五 贞吉 无悔 君子之光 有孚 吉 象象 曰 君子之光 其晖吉也 曰 君子之光 其晖吉也 译文译文 六五 正固吉祥 没有懊恼 君子的光明在照耀 有诚信 吉 祥 象传 说 君子的光明在照耀 是说其光辉带来吉祥 解读解读 1 否卦六二上升变成未济卦六五 使否卦上乾变为未济卦上离 乾为君子 离为明 所以说 君子之光 六五居中行正 是为 贞 吉 可以 无悔 2 六五有九二正应 并且全卦下坎上离 坎为月 离为日 在 此形成日月辉映之象 自然是 吉 晖 为光辉 光盛则有晖 原文原文 上九 有孚于饮酒 无咎 濡其首 有孚失是 上九 有孚于饮酒 无咎 濡其首 有孚失是 象象 曰 饮酒濡首 亦不知节也 曰 饮酒濡首 亦不知节也 译文译文 上九 灾难 有诚信而去喝酒 没有灾难 浸湿了头 有诚信 也无法没有灾难 象传 说 喝酒而浸湿了头 也是不知道节制的缘故 解读解读 1 上九有六三正应 又有六五相承 所以说 有孚 它下有 两坎 坎为水 引申为酒 可以饮酒而 无咎 但是上九为首 它 与既济卦的上六处境一样