耘人临帖指导.doc

对博大精深的中国书法的学习是一个漫长的过程，必须有足够的思想准备，尤其是初学阶段,要耐得住寂寞。而初学时的临帖，又是学书者进入书法艺术殿堂的最基本保证。临帖就是要求学书者从规矩入手，从古今优秀的书法范本入手，通过艰苦的临帖练习，使初学者从传统中掌握前人的用笔和结体，使其有法度。赵孟頫说：“临书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”通过临帖可以了解笔画肥瘦，间架结构，墨色的浓淡枯润，运笔的轻重缓急，转折换锋，接搭引带等等，通过临帖时学书者学得前人笔意。只有通过临帖才能进入到创作。在继承的基础上发挥一定的创造性，使前人书迹为我所用，也就是常说的“后与古人离”。我们在临帖时,要从所临碑帖中汲取传统中的精华和营养，挖掘出精神的本质。也就是说，只有通过对优秀的书法作品进行临摹，研究其规律，让帖中的笔画、结体节度自己的心手，方可跨入书法艺术之门。学习任何东西，总有一个从初级到高级渐进的过程，学习书法艺术也是如此。无论是毛笔还是钢笔书法，都必须在临摹好的法帖、范字上下功夫，并先得“形似”。而且实践证明，追求“形似”，对于初学书法者有很重要的意义。临帖要从以下八方面中去理解、体会。第一、临帖要会选帖，它直接关系到学书的走向和深度，甚至成败，切不可随便取一本帖，胡乱临一通。古人云：“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下。”这是选帖的前提。同时要根据自身的特点，选择符合自己审美需求的法帖，你喜欢它说明这种范帖和你有默契相通之处，就会容易入帖，并能较快的掌握范帖。另外，选帖要遵循由易到难、由浅入深的循序渐进的规律，选择笔画、节后皆法度严谨、规律性强的范帖。第二、临帖要“三结合”，即临帖和读贴结合，临帖和摹帖结合，临帖和背帖结合。读贴是对范字的观察、分析和研究，包括读笔画，结构及章法等。临帖前要统读，对范字的特点有个初步、大体的印象。临帖过程要边读遍临，看准每个笔画的位置安排，形态特点和相应的笔法。其长短、粗细、曲直、斜正、起、行、收的位置，用笔的藏、露、转、折、提、按、顿、挫、回锋、出锋等等都应做到心中有数，笔为心使，下笔方能准确到位。读贴是临好帖的前提，只临不读的“抄帖”式临写是写不好字的。相对而言，摹帖较容易，习惯上都把它作为初学阶段采用的一种方式，如临帖中适时的进行摹帖，会发现手下之字和范字的差距，加快、加深对范字的理解和学习。姜夔续书谱云：“临帖易得古人笔意，而失古人位置；摹帖易得古人位置，而多失古人笔意。”可见摹临结合，能互取其长，互补其短，促进学书进步。背临时学书较高阶段的一种临帖，是出帖前的准备。临帖中结合运用，能检验临帖效果，发现对范字掌握的不足，加强对范字的记忆和把握，促进临帖。第三、临帖要临一帖专一帖，即临帖时，把选好的范帖临好，掌握好了之后再临习其他范帖，博采众长；切不可朝三暮四，见异思迁，一帖没学好即改弦易辙，去学其他字帖，这样只能学一帖，扔一帖，最后哪一帖也没有学好。另外，临帖是要态度老实，尊重范字。以临像，临准为原则，不可把自己的书写习惯强加于范字之上，对范字进行篡改，这样只能陷入误区，导致学书失败。第四、临帖要持之以恒。任何学习都是从一点一滴学起，日积月累，积少成多。临帖更是如此，只有每天坚持临帖，持之以恒，时间久了，才能学有所成。三天打鱼，两天晒网，是学不成书法的，最终只能半途而废，碌碌无为。同时要克服急于求成，骄傲自满的情绪，以及急功近利的心理，这些都是我们学书的拦路虎。第五、临帖要和应用结合起来。临帖是为了掌握书写技巧，提高书写能力，以服务于运用为目的的，如果临帖中注意运用，能促进临帖。通过运用使我们了解书写的不足和问题，促使我们临帖对范字进行再认识，增加学书的动力和目的性。应用又是多方面的，如写信、写文章、写日记，学用结合，形成习惯，日久天长，定会学用合一，既提高了临帖质量，又达到了应用的目的，第六、临帖首先要追求“形似”。形似虽然只是初级阶段，但基本上反映了字的外部形态，临摹法帖如能达到初步形似，就具备了初步的形态美。因为供临写的法帖，都是经过时间考验，被一致公认的形神兼备的好作品。如果临写不能达到形似，扭曲了对象所表现的美，变了形，就失去了字的真实性，所谓“美”也就不存在了。第七、临帖当然要追求“神似”，但也只有做到了“形似”，才能进一步求得“神似”。不通过“形似”这座桥，是断然到不了“神似”的。“神似”所反映的，是字的内在的、本质的东西，是活的传神点。在书法学习中，只能通过不断地提高“形似”，才有可能达到“神似”。“神似”是“形似”量的积累。古人云：“形无纤微之失，则神当自来矣。”这也就是说，为了求得“神似”，在书法临写中，必须经过长期的观察琢磨，在形态的纤微处做到少失以致不失，这样就能逐渐地趋于“神似”。宋代画家文与可擅长画竹。他不但画出竹子的生动形态，而且能画出竹子的神韵。他的体会就是“成竹在胸”。要做到这一点，必须具有仔细观察和刻苦练写的精神。所谓“神来之笔”，必然是这二者的结果，决不可能从偶然中得来。第八、不断地追求“形似”，可以深化对字的规律、技法的认识。临帖学书，起初是不会懂得书写的规律的，也不会真正懂得用笔的方法，即使知道一些皮毛，也没有经过实践的验证，心中还是无数。只有在长期追求“形似”的实践中，才能一步步地领会其中的精神实质，熟练地掌握技法，并能鉴别优劣。至于从临写一种帖，扩展到临写多种帖，从求得对一种帖的“形似”，到对多种帖的“形似”，进而对各家有所扬弃，达到似又不似的独创程度，那又是更高的境界了。但是归根到底，这还是从“形似”的基础上发展而来的。清代刘熙载说：“书要力实而空，然求空必于其实，未有不透纸而能 离纸者也。”这里所讲的“实”，是指字的形质；“空”是指字的精神。求精神必先求形质。他要求人们先老老实实地在“形似”上下苦功，切不可忽视这紧要的第一步。从古至今，临摹碑帖是学习书法的必经之路和有效手段。摹帖是初习阶段练习基本功的有效方法，它容易得古人书法的体势结构，但最大的缺点是难以领悟书法的精髓神韵，学习任何一门艺术，其归根结蒂是要把握艺术的奥妙所在。表现于书法的则是对法则、技巧与气韵的理解与运用。为有效地弥补“摹帖”的不足而对法则、技巧及气韵有更为深刻的理解，在初步理解了范帖之后，我们更多的选用“临帖”的方法。下面我就临帖的几种常用的方法，作如下分析，以期对大家有所帮助一、临摹互补法。“临摹互补法”即为用毛笔(硬笔)先摹后临的方法。 “临摹互补法”先用硬笔勾摹出范字的“骨架”。然后再用毛笔在“骨架”上“加肉”。其实就是双钩法。先摹写的“骨架”正是结体美观的硬笔字，再“加肉”而表现出的点画形态又是对范字的“再生”过程。这种方法既习了硬笔字，又练了毛笔字。记得那是2002年我在参加全国首届书法高级师资培训时，将此法试用于我教的学生进行练习，通过运用此法，我感觉学生们学习书法所取得的进步真的是太大了，证明了它的确是一种既简单易行又一举两得的好方法。而此法运用于我的书法教学已经近十年了。在这里我有必要告诉大家两点要注意的是其一，用硬笔勾摹范字时，必须做到十分准确，并且要按照书写的顺序和要求进行才行。勾描出的字不准确，写出来自然也就不准确了。其二，摹写时必须做到墨迹正好压住勾出的双线，不可留出空隙，又不能超出双勾的笔画线。还有就是这种方法在使用时可以有许多的方式方法。初始用此法时，可以一个字双勾四遍，待基本熟练后，再采用双勾和单勾结合，即双勾一个再单勾一个的方法；然后再采用双勾一个单勾一个临写一个的方法；另外也可以开始挑选一些笔画较少的字进行练习，待熟练以后再写笔画多的字；还可以归类进行练习，（比如同为独体字，同为横向结构，或相同偏旁的字等）。二、实临法。这是最常用的临帖法。此法就是将范本放于眼前，用毛笔(硬笔)对照着写，通过观察与理解法帖来摹拟范字。开始时可看一笔写一笔，看一字写一字；待临熟了，便可看几字或几行而写之，这就是通常所说的对临。待对范本中每一个字、每一行都有了精熟的记忆与理解。便可凭印象将全帖写出来，这就是背临。临帖要临到背临的程度。实临法因能充分结合眼手脑且很有效果，所以广泛地被每一位学书者应用。 三、指临法（即常说的书空法）。这种方法可用于不具备纸、笔的情况。如在工作的中间休息时火车的路途中，便可运用手指在空中或桌凳等物体上，凭对范字的记忆进行“临习”或“创作”。就在这种独特的书法学习中，往往能加深对执笔手感与运笔疾缓的理解与把握。这种方法不仅在当代被人采纳；就是在清朝时，便有郑板桥睡觉时用妻体习字的趣史为例，广为传颂。 四、心临法。在脑海里设一张纸、一支笔来临习范字，也是一种有趣而有效的方法。其实这种方法被每一位学书者于无形中运用。当临习法帖时，先观范字，加深理解，而临习落笔之时便在脑海里有对范字“演习”或“放影”的过程，即便是瞬息即逝。这与“意在笔先”的书论不谋而合。其实，在众多的休息、闲暇之余，我们若能有效利用“心临”之法-进步往往会在下一次实临中显露出来。 五、意临法。这是临习法帖气韵、意境的方法被众多书家广为运用。临习法书时不求一字一画肖合形毕，但求整体气韵生动自然。这是一种带有创造性的临习方法，不适于初习者运用。 六、创作临习法。即“集古字”也可称为“集字法”。即选取法帖中的字进行“移植创作”，或对联，或条幅，或扇面能“箭”临帖与创作之“双雕”。王羲之行书名帖圣教序便是由僧怀仁集王字而成。这种临习法能有效消除临帖乏味的，心理弊病，提高对碑帖的兴趣与感知能力是一种于习书者深为喜爱的方法。 二十几年的书法教学，我总结了临帖时常存在下列几个问题，希望大家避免犯类似的错误。一是涂描结合，笔画写不到位 。临帖是为了写字像帖，合乎规范。但不少初学者一开始临帖时，常常笔画写不到位而后又加以描补，时间一长就会形成靠涂描将笔画写到位的坏习惯。学书者要边临帖边体会，第一个字哪里写得不像，哪个部位临得不准，第二遍加以改进。在写字的过程中。要不断加以分析、改进，力求字如法帖。久而久之，就能养成良好的写字习惯，就能一笔到位，不再涂描。二是动手不动脑，似临实抄。在临帖时，常常会出现这样的情景：拿出字帖，一眼带过，提笔就写。看似不错，实则不然，他根本没有看清字帖中范字的点画特征，动手却不动脑，这样看似临帖，实际上是在抄帖。这样写得再多也无用，因为，抄帖并没有把字帖上字的笔画、结构学到手。要克服这个毛病，也并非难事。只要先将字帖中要写的字仔细地看一看，并记住笔画和结构的主要特征，做到“形在心中，意在笔先”，下笔临写时，才能心中有数，做到心手合一，达到理想的临写效果。每写一遍。都要与字帖对照，找出笔画、结构好的方面和差距，下一遍临写时注意缩小差距。长此以往，进步会更大，抄帖的问题也会得到解决。三是看一笔写一笔，光临不背。不少人开始临帖时，由于对字帖中的字不熟悉，常常是看一笔写一笔，写出的字往往结构松散，笔画孤立，缺乏笔画间的呼应和气韵的上下贯通。楷书笔画虽各自独立，但笔画之间，还是有联系的。比如，一笔写完再写下一笔时，笔在空中有个走动的线路，同时形成下一笔逆势，这个逆势就是下一笔的藏锋动作，也叫借势落笔，可省藏锋动作，能使笔画自然协调。因此对字帖中较熟悉的字，可先看两笔或三笔，连续写两笔或三笔，直到过渡到一次就能写出一个完整的字来。以上所列举的几个问题，是我发现同学们临帖过程中比较常见的。在临帖时还可能会出现其它的问题，只要我们能正确地对待，问题一定能得到圆满的解决。综上所述，“临摹用功，是学书大要”。学书者视临帖为日课，潜心修研、方法适宜，细心用脑，临帖遂能事半功倍。要耐得住寂寞，始终保持临习的兴趣，临帖的功夫是准确性的积累。因为，一些技巧一时写准确了，但不一定能掌握住，这就需要反复临写来巩固成果。大致说来，临帖中常遇到如下分心处；或帖中一些高难度的笔画一时难以写像；或有某处数十日不合辙，学书如触墙壁，仿佛全无进展；或受别人说法或随流行书风影响，对所临字帖的合理性产生怀疑；或好高骛远，浅尝辄止；或为世事所累、兴趣转移。凡此种种主客观原因，皆可使临帖的信念降低，甚至半途而废。因此，应做到：立志高远、意志坚强，坚持到底，形成强化训练的习惯，自我规定每天必写的最少字数，无论何种原因决不间断。长此以往，临帖便会由“被迫”变成“自觉”。 最后，学书要变通。学书者在临帖一段时间或临过几本帖后，要不满足于极似原帖，临写中要求与原帖有“不同”之处。临习