国诗创作座第一.doc

国诗创作讲座第一讲：平仄与格律诗的基本特征诗词，很多人都喜欢写上几笔，博客上、微博上、报刊上、电视上到处都是。然后，真正懂得诗词格律的人却很少。多数人只知道每句七个字，或五个字，至于平仄押韵等，一概不对。也有一些人懂得押韵，这就不错了。如果不但懂押韵，还懂得普通话的平仄，那人数就更少了，至于完全掌握格律和入声的，恐怕连百分之一都不到。很多人也不愿看书，或者看了半天也不明所以，觉得书上讲得太复杂，而且书上确实讲得太复杂。那么，我们这个讲座，就是针对零起点的人群，以最简明的方法，教会大家诗词写作的基础知识。这就好比爬山，有很多条路，我要带大家走的，是一条最简捷最清晰的路。这个讲座共有18-20讲（具体取决于听众的接受能力）。它的前面两讲，是公益性的示范讲座。如果大家听了后还想更深入地学习，想不仅了解诗词的基础知识，还想自己写出较规范较像样的诗词的话，那么可以参加整个讲座的学习。今天是这个系列讲座的第一讲，主要讲下格律诗的基本特征，让大家能够把格律诗和古诗、以及和新诗区别来开。今天，我们要解决以下几个问题：一 汉诗的三大分类古诗，格律诗（词、曲），新诗（白话诗）请举出一首古诗，一首格律诗，一首新诗古诗，格律诗（词、曲）：以文言为基本语言。新诗：以白话为基本语言。古诗产生于先秦，格律诗产生于唐代，新诗产生于五四运动前后。（有一些人把古诗或古体和新诗相对，也就是说，把除了新诗以外的文言诗，统称为古诗或古体，这个概念是不对的。一般这样称呼的人，都是十足的外行，对格律和格律诗毫无概念，或压根就不知道有格律诗这回事。）格律诗又称为近体诗、今体诗，这是唐人说的，因为相对于古诗，格律诗是一种新的诗歌体裁。同时，它又叫旧体诗，这是五四运动的人们说的，因为对于新诗来说，它是旧体。广义的格律诗还包括词和曲。我们的讲座里，谈到格律诗，一般是指狭义的格律诗。古诗和格律诗（词、典）合在一起，统称为中国古典诗歌。徐晋如提出用国诗这个概念，即把古诗和格律诗统称为国诗。我们这里采用这个概念。二：什么是四声？在讲格律诗的基本特征之前，我们先来讲一下四声的概念。我们都学过汉语拼音，这个貌似小学一年级就学的。汉语拼音有四声：第一声阴平、第二声阳平、第三声上声、第四声去声。我们小学学的汉语拼音的四声，是普通话的四声，也就是：阴平，阳平，上声，去声，简称“阴阳上去”。举例：乌无武雾 三 九 微 诗 词 人 英语 讲座 整理但我们要知道，诗词里的四声，与普通话的四声有出入。它们有相同的地方，也有不同的地方。这个我们以后会讲到。这节课里，我们只需要知道普通话的四声，就可以了。三：什么是平仄？什么是平仄？粗略地说，“平”就是第一声（阴平）和第二声（阳平），“仄”就是第三声（上声）和第四声（去声）。也就是说，将四声简化为平仄两声。为什么说这只是个粗略地划分呢，后面我们会说到，实际上诗词里每个字的平仄，不是按现代汉语的“阴阳上去”四声来划分平仄的，而是按一种特殊的韵书叫平水韵来划分四声，划分的方法与现代汉语有一些区别。这个我们可以先不管它，我们现在先按现代的四声来吧。 现在我们先来看成语。曾经在某大学的一次讲座中，要求在场的学生随口说出一个四个字的成语，也就是最先想到哪个成语就说哪个。学生说了很多，比如虎背熊腰、赤胆忠心、一马平川、疾风劲草、井井有条、峰回路转等等。这些成语有一个共同的特点，是什么呢？我们来看它的第二个字和第四个字，就会发现，第二个字和第四个字的平仄是相反的：虎背（仄）熊腰（平）、赤胆（仄）忠心（平）、一马（仄）平川（平）、疾风（平）劲草（仄）、井井（仄）有条（平）、峰回（平）路转（仄）。当时学生报上来20多个成语，除了两个不符合这个规律之外，其他的都符合。这说明什么问题呢？说明大多数成语符合这么一条规律：二四分明，也就是第二和第四字的平仄是相反的。我们如果翻开一本成语词典，就会发现，大多数成语符合“二四分明”这一规律，比例有多高我未做过统计，但凭感觉来说，应该有70%到80%，而那天学生报出来的比例要更高些，当时有20多个学生报了成语，只有两个人的不符合这一规律，符合的比例在90%以上。这说明了如下几个问题：一、说明汉语存在一种平仄交替的声律。因为如果不存在这种声律，纯粹按概率的话，这种“二四分明”的现象不可能有这么高的比例。二、说明有这种平仄交替规律的成语更容易被人记忆。因为如果纯粹按概率的话，学生报出的成语，符合“二四分明”的应该与成语词典里的一致，就是70%到80%，而现在达到了90%以上。说明有这种规律的成语更抑扬顿挫、琅琅上口，容易让大家脱口而出。我们知道，成语大都产生于唐以前，早至商周时期，这说明，汉语的声律是一个客观的存在，不是人为硬性规定或编造出这么一个东西。这种平仄交替的声律，就如舞步的鼓点，既有规律，又抑扬顿挫的富于变化，能达到悦耳美听的效果。因此说汉语是形与音谐美的文字，汉语格律诗是形、音、意三者一体的完美结晶。虽然四声和平仄是早已潜伏于汉语中的规律，但直到南朝，周颙、沈约等人才明确提出四声的概念，沈约并把这一概念应用到做诗中，提出了一些作诗的规则，这些规则可以说是近体诗格律的前身。近体诗的格律，是在唐代成熟的。或者换句话说，近体诗（也叫格律诗）是在唐代形成的。四 格律诗的基本格律下面就来讲讲格律诗最基本的格律。前面讲了，既然四个字的成语有平仄交替、“二四分明”的规律，那么六个字呢？八个字呢？我们自然会想到，这种规律是不是可以延伸呢？事实上确实是可以延伸的。我们知道，常见的格律诗有两种，一种是五字一句的，四句的叫五绝（五言绝句的简称），八句的叫五律（五言律诗的简称）；一种是七字一句的，四句的叫七绝（七言绝句的简称），八句的叫七律（七言律诗的简称）。那么，有没有六字一句的，或八字的一句的，或更多字一句的格律诗呢？理论上是可以有的，但极少见。六字一句的前人作品有少量，八字一句的则几乎没有，或者只见于某些游戏诗中。因此，对于初学者来说，完全不用考虑六字或八字一句的格律诗。我们先来看一首著名的五绝：红豆（仄）生南（平）国春来（平）发几（仄）枝愿君（平）多采（仄）撷此物（仄）最相（平）思我们注意它每句的第二、四个字，会发现，和成语一样，它的第二、四个字的平仄是相反的。我们再来注意它的第一、二句以及第三、四句的偶数位置上的字，会发现，平仄也是相反的。如第一句第二字为仄声字“豆”，那么第二句第二字就相反了，是平声字“来”。我们在这里提出一个“联”的概念，所谓“联”，就是诗的每两句构成一联。比如这首诗，就是由两联组成，第一、二句构成一联，第三、四句又构成一联；每一“联”的头一句叫出句，后一句叫对句。这里的“联”与对联有相同也有不同。不同的是，不一定非得对仗，相同的是，偶数位置上的字，平仄必须相反。比如第一句豆（仄）南（平），第二句来（平）几（仄）。这种一联中两句的偶数位置平仄相反的关系，有一个专有名词来形容，叫“相对”，也就是说，一联中出句和对句必须是“相对”的。我们再来看两联之间的关系。比如这首诗的第一联和第二联，大家看出什么道道来没有？嗯，有一个规律，就是第二联的平仄与第一联相反。第一联是：豆（仄）南（平） 来（平）几（仄）第二联是：君（平）采（仄）物（仄）相（平）因为第二联的平仄与第一联相反，那么，也就是说，第二联的出句（即前一句）与第一联的对句（即后一句）的平仄相同。对这首诗来说，也就是第三句与第二句的平仄相同。这种关系，也有一个专有名词，叫“相粘”。我们可以总结出这样一个规律：格律诗的第二句与第一句相对；第三句与第二句相粘；第四句与第三句相对；第五句与第四句相粘；第六句与第五句相对；第七句与第六句相粘；第八句与第七句相对这个规律理论上可以无限延伸下去。看完这首五绝，我们再来看一首七绝。月 落 乌 啼 霜 满 天江 枫 渔 火 对 愁 眠姑 苏 城 外 寒 山 寺夜 半 钟 声 到 客 船讲了前面的五绝，七绝应该就是顺延的事。我们知道五绝是“二四分明”，那么七绝就是“二四六分明”了。事实正是如此。月落（仄）乌啼（平）霜满（仄）天江枫（平）渔火（仄）对愁（平）眠姑苏（平）城外（仄）寒山（平）寺夜半（仄）钟声（平）到客（仄）船我们可以看出：一、偶数位置上的字，都是平仄交替的。二、符合粘对规律。即第二句与第一句相对，第三句与第二句相粘，第四句与第三句相对。五 格律诗的基本特征，或者说什么叫格律诗？1 从每句的字数来说，只有两种，一种是每句五个字，另一种是每句七个字。2 从句数来说，常见的也是两种，一种四句，一种八句，也有多于八句的，但必须是偶数句。3 从押韵来说，只能押平声韵，不能押仄声韵，并且必须一韵到底，中途不能换韵。不押韵的句子必须以仄声结尾。除第一句可押韵也可不押韵外，其他的都是偶数句押韵，奇数句不押韵。如果押仄声韵，或中途有换韵，则不管它每句是否符合“二四六分明”，都一票否决，不是格律诗！4 每一句符合“二四六分明”的基本格律。5 每一联符合“相对”的规则。6 上下联之间符合“相粘”的规则。7 除首尾两联外，其他联一般对仗。练习：判断下列诗是否为格律诗：一 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。二 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。三 春思【唐】李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？四书愤陆游 （宋）早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。五 无题李商隐（唐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。六故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江